故事先從宋朝說起。
「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬裡歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。」
這首詞講的是王鞏與其妾柔奴的故事。
王鞏受「烏臺詩案」牽連，被貶荒涼偏僻的賓州，他的歌姬柔奴不願在此關頭獨善其身，毅然決然跟隨王鞏前往那瘴煙蔓草的地方。
元豐六年，王鞏遇赦回京，蘇軾設宴款待。席間，王鞏讓柔奴出來勸酒，蘇軾就問起來了他們這些年在嶺南的境況。
柔奴微微一笑，坦然答之:「此心安處是吾鄉」。
也許他們曾在破舊的屋子裡看星星，也許他們曾在炎熱的午後詩詞唱和，也許他們打過賭，彼此的白髮又多了幾根。
艱辛這件事兒，氣勢洶洶，兵臨城下，卻被柔奴輕飄飄地寫成了詩，念給王鞏聽。
於是萬裡歸來，不見愁苦，反而染了一身梅花氣兒。
疾苦這件事兒，如果有一個心意相通的人與之共赴，想來也是格外浪漫的。
然後故事跳躍到清朝，感天動地的友情鐵三角：納蘭性德、顧貞觀和吳兆騫。
吳兆騫受科考案子連累，平白無故被流放到苦寒之地，顧貞觀不忍袖手旁觀好友受此苦楚，於是求到納蘭門下，求納蘭出手相救。納蘭讀罷顧貞觀所作《金縷曲》二首，大為所動，決定幫忙。
《金縷曲》有幾句尤為動人:「廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救」、「夙夕齊名非忝竊，只看杜陵消瘦，曾不減、夜郎孱愁。」
我知道，你當時並沒有參與舞弊，因為掛懷你，我逐日消瘦，不次於你終日憂愁。但是，即便耗到烏頭變白，馬頭長角，我也一定要想辦法把你救出來。
後來，吳兆騫終於得赦返京，他自認為這主要是納蘭的援助，慢慢的對顧貞觀竟有些疏遠，甚至偶有怨言。
某天，納蘭把吳兆騫帶到堂前，指著一塊地面對吳兆騫說：「這是顧貞觀為吳兆騫屈膝處」。
吳兆騫這才明白，顧貞觀為了救自己，連漢家士子最重視的節氣與尊嚴都拋棄了。
原來自己的疾苦，一直有人感同身受。
得友如此，夫復何求。
可面對無窮無盡的時間，與層出不窮的疾苦，無論是柔奴還是顧貞觀，他們帶來的清甜只給了某一個人，而不是眾生。
說到這兒，故事要跳到三國時的吳國，有個名醫叫董奉。
董奉行醫，不取分文。重症患者治癒後，於山上植杏樹五棵，輕者種杏樹一棵即可。如此過了十年，山上有杏樹十萬棵，成林。
這也是為什麼把醫界稱為杏林的原因。
面對這苦海無涯，陪一人渡疾苦的氣魄很難得 ，可是再難得，又哪裡比得上醫者陪天下蒼生渡疾苦的氣魄！
當他們登上去武漢的列車時，當他們義無反顧進入治療室時，當他們爭分奪秒救治病人時，我看見他們每個人的背後都熊熊燃燒著這種大仁大義的氣魄，他們每個人的背後，都是一片芬芳的杏林，在茫茫疾苦裡，散發出堅毅的溫柔，讓我們有勇氣去相信，明天會更好。
你看，春天就要來了，加油!
（圖片來自網絡）