道教推崇的長生祿位到底是什麼?

2021-02-08 南婁天齊廟

古往今來,民間廣泛使用牌位。它的起源呢,似乎從有中國人開始,就存在了,是中國獨有的文化傳統。這裡需要注意的是,長生祿位並不是祭奠亡人的往生靈位,而是為活人立的牌位,目的就是、為其祈求福壽,受天尊護佑,累積福德。當然啊,在古時,人們為感謝父母,祖輩的恩德,也會為其在廟宇中供奉長生祿位,以求消災延壽。

長生祿位(即消災延壽紅色牌位)。立此牌位目的是使其長壽,健康,增福,添祿,消災等等,稱為長生祿位。用紅色牌位紙書寫。

祿被認為是養命之源,祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿。一般情況下人們大多以「福祿」並稱,指待期望人們有祿且有福德當之。

《度人經》有云:「仙道貴生,無量度人」,所說的正是人的生命是重要的存在,道教修行就是以人的性命為根基的,在全其天年、盡其性命的基礎之上才有得道成仙的進一步可能。供奉長生祿位是古老的民俗傳統之一,也是道教文化在引導大眾積德行善,追求常道常名,不死不滅的一種精神。


很多人不明白為什麼要供奉長生祿位,其中有兩個重要的意義。

首先增加福德福報。我們常說「厚德載物」,一個人能不能完成一個目標,最重要的是,是否有足夠的福德,因為厚德方可載物,你的福德決定了這個目標的成果最後是否會屬於你。福德不足的人,人生中會有很多障礙,輕者如感情、工作中的諸多不順,重者會出現各種疾病及意外傷災。供奉長生祿位,其實是增加我們生命中的福德福報,以求改變和提升我們的運勢。

其次,在道教宮觀中多有專門殿宇擺放長生祿位,其大多被安置在神明兩側,凡長生祿位冊上有名者,每日接受祖師及諸神明加持護佑,為此人消災延壽,增福增慧,解怨釋結,積功積德;並引日月星三光下照,招來祿馬貴人加臨,其中更有借用天時轉運的講究。




第一、從人道範疇而言有三類:

1、古代從事公職工作的人,祿為官之本,正所謂高官厚祿。而士大夫過世,也稱之為失祿,可見祿之重要性;

2、面臨高考及重要選拔之時的人。祿為臨官位,喻高榜得中;

3、身體孱弱,精氣神不足之人。祿為支下強根,得祿轉而身強。

1、支下無祿者,難言貴氣,財亦不豐。因財旺需身強,且財祿喜相隨;

2、祿被刑,衝,合而有損者,必然諸事不順。例如:丙生巳月,見巳申之合在支,則財祿合而轉生煞氣。若日主幹頭無甲化解,則必然行事諸多不順,身體多恙,自然取財亦難;

3、祿神所藏,而外應有其疾病者,必須立祿以延壽。例如:丙生巳月,局內無壬者,多有嚴重腸胃疾症。需立祿而養命通神。

以上種種,皆為常見立祿之功。

最後,祝願各位信眾福壽綿長,富裕安康,感情和美,事業興旺。福生無量天尊。


有以下幾種方法:

廟內公醮(福醮)法事,報名全場法事的功德主,廟內「鬥殿」立長生祿位(一般為一年,詳情看具體法事公告)

捐資修廟,捐資過10000者,所捐殿內設(祛病 財源 文仕)祿位十年。(捐資截止日期為2021年5月左右)

掃描二維碼聯繫何道長,諮詢立長生祿位私人法事



山西省陽泉市盂縣南婁鎮「天齊廟」,位於盂縣縣城西南五公裡的南婁鎮南婁村北側。廟宇始建於西漢前,根據廟內現存的八稜形八卦碑中「明萬曆歲次乙丑年春月吉日」之銘文推測,該廟又於明萬曆十七年(1590年)受皇家敕封擴建。
作為山西省歷史文物中的瑰寶之一,天齊廟延續至今已有兩幹餘年歷史。據山西省內外文物專家考證,廟宇主建築「泰山殿」磚牆由宋代燒制磚砌築,甚是罕見。大殿前簷由六根粗大木柱支承,柱礎是元代前淺黃色的沙石材料。殿內壁畫均為明代,現存建築多為明、清時期修葺和擴建。在2011年由山西南婁集團捐資翻新修繕時,由於各類歷史遺留原因及土地限制,難以匹配道教宮觀建制要求,迫不得已將廟內「財神殿」與「文昌殿」屈於主建築「泰山殿」旁的耳房。而東嶽廟必備的七十二司班房無處安置。時至今日,在各類問題得以解決之時,廟管會決定於第一時間內調整廟內布局,將主建築側殿兩旁的「財神殿」與「文昌殿」遷至東西主配殿,另東耳房新建「藥王殿」等。以更如法的供奉上聖高真。


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