藏區紀實·磕長頭的康巴小夥,甜甜的笑,清澈的眼神

2020-12-23 馮曉暉

最近,20歲的康巴小夥丁真點燃了網絡。新聞剛出來的時候,我也沒多注意,畢竟西藏去的地方多了,什麼樣的藏民都見過,碰到的康巴漢子尤其多。

後來細看丁真的照片,才理解他走紅的緣由:帥氣的康巴男孩,清澈的眼神。即使在西藏,這種眼神也不多見。

我在西藏的旅行中,成功拍攝到的也只有一位。時隔多年,總忘不了他的相貌,相片一直靜靜地躺在影集中,卻未曾在前一個月的《藏區影像》系列中使用。

因為拍的是磕長頭。有太多的遊記在渲染這一藏區特有的禮佛方式,令我倍感無趣。

本文也不想描述磕長頭,只聊聊眼神。

在藏區時間長了,磕長頭見得太多,從開始的好奇到後來的無視。

那一回沿著318川藏南線返程,出林芝過色季拉山口,下坡有2.5公裡的海拔落差,道路極佳。開車扶搖直下,路旁喬木參天,遍野黃花綠草,農舍點綴其間。

前方匍匐過來四位磕長頭的藏人,一男三女,都是笑嘻嘻的,動作輕鬆。一時覺得有趣,就停下車來。

鏡頭指向他們,對方也毫不為意,或許是被遊客拍攝太多的緣故吧?

他們都穿著防磨的圍裙,手上套著拖鞋樣的護手板,背後別著水瓶、乾糧。

小夥兒約20歲,另三位女子年齡大些,看不出彼此的關係。

他們到了我們的車前停下來,依然是笑嘻嘻的。我將自己身上那條離開拉薩時戴著的哈達獻給了那位小夥兒,他圍到脖子上,開心地面對我的鏡頭,露出甜甜的笑,像位貼心的鄰家小哥。

這張照片挺難得,大多數藏人不願對人直視,更不喜歡被拍照。

小夥兒是典型的康巴藏人長相,頭髮微卷,皮膚紅潤,鼻梁較高,牙齒雪白如貝,臉上還流著汗珠。

主要聚居於川西藏區的康巴藏人長相迥異於東亞其他人種,成年男子高大威猛,可謂真漢子。他們年少時最漂亮,身材高挑,大長腿。成年以後橫向發展,肌肉與肥肉共生,皮膚更黑更粗糙,很多人就有了幾分惡漢的模樣。

這也是為何20歲的丁真大受歡迎,若是30歲他絕對紅不起來。康巴人和印歐人種有相似之處,只是少年英俊。比不得咱們東亞人種,各年齡段都不特出,但變化小。

小夥兒的普通話不太好,我沒問清楚他從哪兒來。他說已經走了五十天,去拉薩還要一個月。

磕長頭一天約行進十五公裡,從時間距離算,這幾位顯然來自川西藏區,很可能是理塘、巴塘。丁真是理塘人。

都是磕長頭,藏民們的眼神差距很大。

布達拉宮門口那些半大小子和女尼,看眼神就是做乞討的,磕頭不過是要錢的方式。大昭寺門口那些日夜不停磕長頭的女子們,表情過於嚴肅、決絕,似乎有強烈的訴求。有些寺廟中,磕長頭的藏族男子一臉漠然,目中無光。

眼睛最有光彩的,還是從康區前往拉薩朝聖的康巴男女,很多人就是這麼笑眯眯的,有些小夥子做起動作來生龍活虎,就像是搞體操動作一般。

人們都說,康巴男女最性感、最風流、最虔誠、最會做生意,也最捨得供奉。他們最擔當、最勇猛、最粗蠻、最狡猾,或許也最沒底線、最危險。

以上這些描述是否矛盾?其實並不矛盾,想想我們自己,從小到大,一致麼?

這就是為什麼,我們喜愛清澈的眼神,孩童的、丁真的,因為我們的眼神早已渾濁。

這不是虛偽,更不應當被嘲笑。喜歡清澈,說明內心還有一小塊乾淨的地方,嘲笑清澈,那就真的只有灰濛濛一片。

幾位藏人繼續前行。我們在後面喊:「扎西德勒!」

康巴小夥扭頭道:「扎西德勒!」

算是已經走遍西藏的我,到現在也只會這一句藏語,還不知道發音對不對,反正藏人能聽懂就行。

關於康巴小夥的帥氣,最後貼張之前曾發過的照片。這是一座普通的鄉間小鎮,還不是國道旁,路上行走著一位十幾歲的康巴少年的背影,看看這體型、髮型、姿態、服飾,咱們漢人男生真不好比。注意這還是在六年前。

康巴大漢和老人的照片就不貼了,我保證,若是貼出來,各位男士會信心大增。

原創圖文,感謝您的關注與閱讀。

相關焦點

  • 這裡是西藏,這裡有磅礴的信仰,為什麼藏傳佛教要磕長頭
    為什麼要磕長頭於行進中磕長頭,信徒們遵循這樣的程序:首先取立正姿勢,口中念念有詞,多為誦六字真言,讀作「嗡嘛呢叭咪哞」 (印度佛教密宗的「真寶言」,類似於漢傳佛教徒常誦的「南無阿彌陀佛」)。還有一種為原地磕長頭,於殿堂之內或外圍,教徒們與信徒們身前鋪一毯,原地不斷磕長頭,只是不行步,餘者與行進中的磕長頭一樣,或還願,或祈求保佑,賜福免災因不同心理意願,而猶入無人之境;教徒們認為在修行中,一個人至少要磕一萬次。叩頭時赤腳,這樣才表示虔誠。
  • 為什麼要磕十萬個長頭?
    很多住在拉薩以外的藏民,因為在佛前發願,他們傾家蕩產,三步一叩首,從家鄉一路磕到拉薩(大昭寺),有時歷時幾年甚至十年,其中一些就在嚴酷的高原氣候中,在漫漫長路中,在經過可可西裡無人區、翻越高海拔的唐古拉山時離開人世…許多朝聖者在抵達拉薩後便不再離去,他們或做生意或給人做工,長年累月,慢慢組成了今日的拉薩或許你一輩子不去西藏,不去藏族居住地,但你需要知道有這樣一群磕長頭的人。
  • 前女記者控訴自己嫁到青海藏區遭家暴事件.康巴漢子「人在家中坐,鍋從天上來」.
    兩個漢族人在藏區發生了家庭糾紛,康巴漢子為何卻成為背鍋俠 ???
  • 磕長頭朝拜:你可以不理解,但是請尊重
    「磕長頭」是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。磕頭朝聖的人在其五體投地的時候,是為「身」敬;同時口中不斷念咒,是為「語」敬;心中不斷想念著佛,是為「意」敬。三者得到了很好的統一。磕長頭時兩手合十,表示領會了佛的旨意和教誨,觸額、觸口、觸胸,表示身、語、意與佛相融,合為一體。信徒們認為在一生修行中,至少要磕十萬次長頭,叩頭時赤腳,這樣才算虔誠。還有一種更為艱難的叩拜方法。
  • 丁真火了之後,大家都去追康巴漢子了!藏族的美女們就不值得愛麼
    安多藏區位於念青唐古拉山和橫斷山以北,包括甘肅藏區、西藏那曲、青海藏區和四川的阿壩地區。可可西裡、藏北羌塘無人區都屬於安多。丁真被稱為康巴漢子,康巴,就是居住在邊地的人,東邊的昌都、甘孜、阿壩和迪慶都屬於康巴地區。康巴漢子被稱為「藏族人中的吉普賽人」,他們面容深邃,眼神清澈,有著未曾沾染過《五年高考三年模擬》才能出現的清澈眼神。
  • 康巴小夥「丁真」,真正為鄉村扶貧帶來了什麼?
    最近,一個藏族小夥的視頻刷爆各大平臺,迅速成為熱搜。丁真,全名是扎西丁真。他清澈的眼神和純真的笑容給人留下深刻印象。丁真走紅以後,他又將何去何從?又會不會「曇花一現」呢?幾天後,丁真成為了當地國企的一名正式員工,還擔任了當地旅遊形象大使,並拍攝了宣傳片《丁真的世界》,為自己的家鄉代言。丁真是誰,為什麼這麼火?
  • 康巴是四川甘孜嗎 康巴屬於哪個省
    康巴是四川甘孜嗎康巴新村是四川省甘孜州理塘縣高城鎮下轄的行政村,城鄉分類代碼為220,為村莊。區劃代碼為513334100211,居民身份證號碼前6位為513334。郵政編碼為624300,長途電話區號為0836,車牌號碼為川V。
  • 網紅丁真的康巴藏區,為何位在四川?背後是中原王朝兩千年經略西藏史
    後來很多人才發現,原來藏區不僅在西藏和青海,在川西也有廣袤的藏區。其實川西藏區與三大藏區之一的康巴基本重合,史上有「治藏必先安康」的古訓,之後又有「穩藏必先安康」的戰略審視,康巴大部被劃入四川,也是漢藏兩族千年博弈之後,中央以此來強化對西藏控制力的結果。羌藏同源,在吐蕃帝國建立之前,康巴就是羌人南下的重要走廊。冷兵器研究所之前的文章《五部飛軍,所當無前!
  • 網紅丁真的康巴藏區為何在四川?中原王朝兩千年經略西藏史了解下
    後來很多人才發現,原來藏區不僅在西藏和青海,在川西也有廣袤的藏區。其實川西藏區與三大藏區之一的康巴基本重合,史上有「治藏必先安康」的古訓,之後又有「穩藏必先安康」的戰略審視,康巴大部被劃入四川,也是漢藏兩族千年博弈之後,中央以此來強化對西藏控制力的結果。羌藏同源,在吐蕃帝國建立之前,康巴就是羌人南下的重要走廊。
  • 四川這麼努力,竟然只是為了一個康巴漢子!
    最近網上突然爆火的康巴小夥——丁真,網友都認為他居住於西藏卻不料是四川的小夥。他在微博上發文稱:「成都到我們屋頭有600多公裡 四川大的很」憑藉清澈的眼神和靦腆的笑容,在短視頻平臺意外走紅。
  • 康巴漢子丁真到底是四川人還是西藏人?「康巴漢子」又是什麼?
    康巴漢子丁真什麼是康巴漢子康巴藏族,是指主要生活在康巴地區(四川甘孜、西藏昌都一帶),使用康區方言的藏族人。處於四川西藏連接處的康巴地區也就是說丁真應該算是生活在四川的藏族人康巴漢子康巴人最顯著的特徵便是頭上纏著一大把紅色或者黑色的絲線。
  • 藏族小夥丁真到底有什麼魅力?鉑爵旅拍在藏區中找到了答案
    藏族小夥丁真到底有什麼魅力?鉑爵旅拍在藏區中找到了答案時間:2020-12-08 09:42   來源:今日頭條   責任編輯:青青 川北在線核心提示:原標題:藏族小夥丁真到底有什麼魅力?鉑爵旅拍在藏區中找到了答案 近日,在網上各大社交平臺,因為一段買泡麵路上被攝影師拍下的10秒視頻,而意外走紅的甜野男孩丁真,掀起了川藏兩省的搶人大戰,不誇張地說,丁真憑藉一己之力為半個中國的旅遊業完成了一場盛大的在線   原標題:藏族小夥丁真到底有什麼魅力?
  • 當大家都在沉迷康巴漢子的美色時,多少人會留意到藏族雪域精工?
    在其出圈的短視頻裡,一身藏袍的他陽光帥氣,臉上掛著乾淨靦腆的笑容,眼神清澈純真,皮膚自然黝黑,如此原生態的帥小夥讓看多了流水線上小鮮肉的大眾眼前一亮,迅速圈了一大波顏粉,被稱為「最帥的康巴漢子」。很快丁真便被星探公司、網紅經紀公司找上門,還有幾個熱門的選秀節目也向他拋出了橄欖枝。
  • 從爆紅到籤約進國企,康巴漢子丁真僅用了6天
    萬千少女or阿姨的夢中情人藏族小哥丁真,還是籤了公司……11月18日,一位名叫奇點論青年的網友發視頻爆料,藏族康巴小夥丁真已經籤約了,籤給了當地縣城的一家旅遊公司,合同他已經看過,籤了很多年,目前給的月薪是三千。
  • 成都,藏區人民的第二首府|大象公會
    比如總部就設在成都的「康巴衛視」,雖然很少有本地人注意到,但在藏區卻有極大的影響力。曾經一度在網絡上引發爭議,以藏區少年為主要班底的「恩波格鬥」,其訓練基地也在成都。傳統上,按照藏語三大方言的使用範圍,藏區大體可以分為衛藏、康巴和安多三個大區。對應到今天的行政區劃,西藏自治區只包含了其中的衛藏和一小部分康巴地區。而在西藏以東的四川、雲南、青海和甘肅還分布著廣大的康巴和安多藏區,比如丁真的家鄉理塘就位於四川的甘孜藏族自治州。
  • 西藏旅行必備知識儲備之藏區劃分
    去西藏旅遊之前我們了解一下基本的藏區文化及藏區劃分是必不可少的,這樣不至於看到某些簡介後一頭霧水。我們先來了解一下藏區劃分。 熟悉藏區的人知道藏區不僅僅包含現在的西藏自治區,還包含青海的海西、海北、海南、玉樹、果洛、黃南州,四川的阿壩州、甘孜州、木裡藏族自治縣,甘肅的甘南州、天祝藏族自治縣以及雲南的迪慶州。 去過西藏你會聽說藏語也是有方言的,就像內地各個省份有自己的方言一樣。藏區按方言劃分可以分成衛藏、康巴、安多三塊。了解了這個後,再看到安多衛視、康巴衛視就不足為奇了。
  • 四川甘孜丁真簡介 網紅小夥丁真多大了怎麼火起來的
    網紅小夥丁真多大了怎麼火起來的 一夜爆紅,也不是沒有可能。有時候,只需要無意間的一張圖片,一個小視頻,一段舞蹈,點讚與流量就有了。 各位最近在朋友圈,有沒有都刷到過這位藏族的清秀的小帥哥?如今,這位四川甘孜20歲藏族小夥丁真,因為一組紀錄片視頻中原生態純真的笑臉,迷倒了萬千網友。
  • 藏族人千裡磕長頭,要朝拜的到底是哪座寺廟?帶你了解藏族朝聖者
    不過這種長途跋涉不遠千裡的磕長頭,只是磕長頭的一種方式,也有原地磕長頭或者在大昭寺裡繞著寺廟磕長頭的藏民。現在依然堅持千裡朝拜,一路風塵的藏族同胞,多半都是比較淳樸的牧民藏族家庭或者來自比較偏遠地區的藏族家庭。很多在城市裡居住的藏族同胞已經不再進行這種很虔誠的千裡朝拜。
  • 藏地秘史 康巴人=雅利安人?
    關注藏地文化,相伴旅行情結,你最喜歡的旅行公眾號點擊題目下方藍字關注 藏地密碼 人們常說的藏區主要分為三部分,第一部分是大家都非常熟悉的以拉薩為中心的衛藏地區,又稱「法域衛藏」,然後是川西高原上的康巴藏區,又稱「人域康巴」,最後一個就是安多藏區,又稱為「馬域安多」。
  • 網友:這才是真正的康巴漢子
    隨著康巴少年丁真爆火網絡,「丁真效應」不僅帶動他的家鄉四川省理塘縣一躍成為網紅旅遊地,連帶著他身邊的相關人士都備受網友關注。這不昨晚,「甘孜文旅」官方微博號發布的一段視頻,出鏡的甘孜文旅局局長頓時也有了網紅的趨勢,網友驚呼:康巴漢子顏值都這麼高?