大約在三百二十六萬七千年以前，太陽系的地球上。而這時地球上天地還沒有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個世界就像一個中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麼都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
盤古開天雕像
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。
盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長一丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。
盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜裡的萬點繁星。他的陽根化為伏羲，他的雙乳化為女媧，他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛髮變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風和雲霧；發出的聲音變成了雷鳴。
盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作了南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作了北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。
盤古死後，人們為了紀念這位創造世界的聖祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百餘裡。傳說墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裡去祝祀。
盤古開天闢地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族嚮往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也為後人留下來許多美好的傳說。
那麼，史書上說的盤古時期究竟如何呢？
讓我們來看一看現代科學的考證。
據現代科學考證：在古史三百萬年以前，地質年代屬於新生代第三紀的上新世。考古年代為使用天然木石時代。人類族源屬於南方古猿。社會組織形式是原始群。婚姻方式為隨意雜交。由此可見，盤古時期人類的先祖（猿人）已經存在了，開天闢地只是古人對天地起源的一種大膽猜想。
不過，古人所推斷的時間竟然大體上與科學考證相吻合，這實在讓人感到吃驚。
盤古時期的世界考古已經有了重大發現：
1965年，中國地質工作者在雲南省元謀盆地的大那烏髮現了兩枚170萬年前早期直立人的鏟形門齒化石。
1968年，在肯亞的特卡那湖東部的庫彼弗拉，考古界發現了距今261萬年前的礫石打制的石器。1972年又在其地層下35.5米處發現270萬年前的人類頭蓋骨化石，被考古界稱為，頭骨化石的腦容量為700多毫升，肢骨和現代人相似，說明此時人類已經能夠直立行走。
1986年歲尾，中國地質科學工作者在雲南元謀盆地發掘出七枚人齒化石，經專家科學檢測，確定為距今270萬年以前的人齒化石。
1987年，雲南省聯合考古隊再次對元謀縣的竹柵、小河地區進行考古發掘，先後出土了人猿頭骨一具（含八枚牙齒）、上頜骨一件（含三枚牙齒）、下頜骨二件(含六枚牙齒）、單個牙齒三百七十七枚。考古隊將其命名為「東方人」牙齒化石。專家認為：此次在小河村蝴蝶梁子發現的古猿牙齒化石系「蝴蝶臘瑪古猿」（新種）距今約為400萬——300萬年以前，它是「東方人」的直系先祖。
蝴蝶人（300萬年前）、東方人（270萬年前）、元謀人（170萬年前）都具有鏟形門齒特徵，他們都生活在我國雲南省境內。這就有力證明：他們是黃色人種的祖先，也就是中華人種的祖先。
盤古開天闢地歌
有關盤古的神話，最早在中國南方少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南），立有盤古氏的廟宇，人們為之「祝祀」。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。
盤古開天
桂西一帶至今還流傳著《盤古開天闢地歌》：
盤古開天地，
造山坡河流，
劃洲來住人，
造海來蓄水。
盤古開天地，
分山地平原，
開闢三岔路，
四處有路通。
盤古開天地，
造日月星辰，
因為有盤古，
人才得光明④。
（引用黃現璠著《壯族通史》）
註：①任昉：《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷一。③任昉：《述異記》。④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組搜集。
相關
盤古開天闢地
（山海經圖）
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開闢。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神於天。聖於地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬裡，後乃有三皇。
首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地裡。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。
三國·吳國·徐整著《三五曆紀》、《五運歷年紀》
譯文 遠古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑一團，可就在這黑暗之中經過了一萬八千年，卻孕育出了一個力大無窮的神，他的名字叫盤古。
盤古醒來睜開眼一看，什麼也看不見，於是拿起一把神斧怒喊著向四周猛劈過去。那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天
地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。
盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛髮肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。
盤古創造了天地，又把一切都獻給了天地，讓世界變得豐富多彩，盤古成為了最偉大的神。
盤古斧
傳說中的上古十大神器之一，傳說天地混沌之初，盤古由睡夢醒來，見天地昏暗，遂拿一巨大之斧劈開天與地，自此才有人類世界，此斧擁有分天開地，穿越太虛之力，威力不下軒轅劍。
盤古廟
盤古廟的由來和發展：
《三五曆紀》記載：大禹同伯益民治水，在開挖徙駭河時建立殿堂，紀念盤古。《元史世族七》記：世祖十五年夏四月乙卯，修會川縣「盤古王祠」祀之。明永樂四年重修，成化元年知縣劉素再修，（二十年後倒塌）。弘治十四年知縣周忠，易小以大，易甓以石，易塗泥而金鐵之，歷時四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷廟毀，故南遷河西，並有傳「盤古墓在水中，又石棺，鐵鎖系之」之記。但是新建的盤古廟規模縮小了很多。中華民國五年盤古毀於天火。主持僧本信信苦形（用兩根鐵絲穿在腳後跟的筋骨之間，用一條鐵鏈再連在一起，以示自己有罪帶鐐），徙步去天津齋化。得津沽巨商寧世福等八家施捨，遂於民國八年重修，歷時十年。不僅殿堂比以前又小了不少，而且因資金不足，有些工序未能如願便草草收工。1937年9月18日，幾名日軍佔領盤古殿頂，向百姓開槍，後進駐偽軍，建立據點。在1946年秋，青縣人民武裝攻克盤古據點，盤古整個盤古廟毀於一旦。可謂「建於戰亂，毀於戰亂。」1987年秋盤古人自發成立「盤古廟籌建委員會」。借村民一處，權作「盤古廟堂」。92年重修盤古墓，建了盤古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。
盤古廟
（建國後盤古廟的三大殿被拆除將木材用於了建設縣政府劇院。所剩房社成為新成立的盤古人民公社的辦公所在地。2008年在道路闊寬過程中，所剩房社也被拆除。）盤古廟
被毀前的盤古廟，狀似北京故宮三大殿，石、磚、木結構，黃色琉璃瓦封頂，金碧輝煌，蔚為壯觀，二十裡外清晰可見。
前殿為盤古殿亦稱大殿，建在青石砌起的高臺上，圍以漢白玉欄杆，佔地一畝三分，臺階十八級，為十八層地獄之說，殿高三丈六尺，象徵三百六十周天，飛簷椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，從廟的前後左右四方數，每天才椽二十八根。每根椽頭吊銅鈴一枚，照工、商、角、徵、羽五音而置，有「微風搖鈴天動樂」之美譽。殿頂黃瓦有「光灑殿頂地生輝」之稱。四條斜脊置彩龍、鳳、獅子、河馬等動物，形神各有千秋。四角拱鬥懸挑，若雛燕臨空，似天宮瓊閣墜落凡塵，常呈騰反之勢。
殿內，盤古坐像，高一丈零八寸（為盤古萬八千歲之說），鐵質塗金，額角披葉（項葉十片為天幹，腰圍十二片為地支）手託日月。龍眉虎目，皂白分明，隆準海口，大耳有輪，望之儼然，細瞻，既傳開拓者之神威，又現祥慈之淑氣。胸闊能容天地，乳豐潤育生靈，可謂形神盡善，妙絕塵寰。
另據《皇朝通志》載：康熙三十六年為盤古廟立御碑一座。上註：明鐵鑄塗金盤古像，為弘治年所造歷四百七十年，其形外表絲毫無損，內無半點鏽跡。
中殿，亦稱接引殿。青磚藍瓦，古樸莊重。殿內正面供奉：「釋迦牟尼」貼金泥塑像，兩側十八羅漢，神形妙趣橫生，壁繪玉宇瓊閣，若陰若現於雲霧之中。佛祖身後立一板牆，斷一殿為兩宮，後宮塑背南面北股坐蓮盆，普渡眾生的觀音菩薩，代替了鍊石補天的女媧，但同為女性，唯增玉女金童。
後殿，亦稱：「三教殿」。青磚灰瓦，古樸典雅。殿內改禹為龍王，增太上老君、老子，孔子居中，左龍王，右孔聖。
三殿中的配祭安排，融會了宗教文化、民族文化為一體，又反映了原始的純真。
三教殿前，合歡樹兩株，幹粗盈圍。花期朵朵朱櫻映日，新葉如蔥，晝展夜合。殿後懸鐘古槐枝繁葉茂。三大殿兩側為參天松柏，參差碑林佔據。禪房、經房、庫房亦在東側。
盤古廟群體佔地一十八畝，圍紅牆，高九尺。山門對聯：
（上）開天闢地，位列三才而立已。
（下）育世長民，首出萬物以為君。
山門照壁，高一丈八尺，彩瓷上繪製八仙過海的圖畫，栩栩如生。
盤古廟會每年兩次，三月初三和九月初九兩次舉行，（始於三國魏）廟會正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戲的、說書的、馬戲雜耍等助興。期間善男信女、寺院僧道、商賈遊客車馬舟楫雲集於此。
盤古歌謠
盤古開天
有關盤古的神話，最早在中國南方少數民族民間廣泛流傳。苗族，瑤族向來崇奉盤古（也有作瓠），把盤古看作自己的祖先。壯族、侗族、仫佬族等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖。「今南海有盤古氏亙三百餘裡，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀」①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的「墓地」；特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南）競立有盤古氏的廟宇，。人們為之「祝祀」。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個大雞蛋盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：「氣作風雲、聲為雷霆、左眼為日、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。」這種說法，古籍文獻也有記載。如「昔盤古氏之死也。，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木」③。桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的盤古開天闢地歌》：盤古開天地，造山坡河流，劃洲來住人，造海來蓄水。盤古開天地，分山地平原，開闢三岔路，四處有路通。盤古開天地，造日月星辰，因為有盤古，人才得光明④。
這首歌中的盤古已被神化，具有超人的神奇力量，為人類開闢天地，並帶來光明。我們從古籍記載和口頭流傳，可看出壯族人們遠古神話在世流傳中演進的痕跡。（引自黃現璠著《壯族通史》)
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