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還有另外一件事情：能量不一定要經過脈輪，脈輪並不是必要的，能量可以不經由脈輪而流動。而且，一個人在成道前也不見得一定會感覺到亢達裡尼的上升。亢達裡尼的真相很可能完全不同於你頭腦的認定。
通常，人們之所以會感覺到亢達裡尼，並不是因為亢達裡尼上升的緣故，人們之所以感覺到它是因為內在的通道並不順暢，當通道是完全暢通時，能量會流動，但卻不會讓人感受到它的流動。
只有當能量往上流動，而通道又有所阻塞時，人們才會有感覺。所以，人們之所以會有感覺，是因為有某些東西在那裡抗拒著能量的流動。因此，那些愈是明顯感覺到亢達裡尼的人，才是通道受到嚴重阻塞的人。就是因為有這麼多的阻礙，所以亢達裡尼難以流動。
當有抗拒存在時，人們才會感覺到亢達裡尼；除非有阻力在那裡，否則你無法直接感覺到能量的存在。就像是當我移動手掌時，如果沒有任何阻力存在的話，我不會感覺到手的移動；只有當空氣中有阻力時，我才會感覺到手的移動。但是，空氣阻力所帶來的感受不會比石頭所帶來的阻力明顯，不然，我會更明顯地感受到手的移動。如果是在真空裡，那麼我會完全感受不到任何的移動，這些感受都是相對的。
佛陀從來不會談論亢達裡尼，並不是因為他的體內沒有亢達裡尼的存在，而是因為他體內的通道如此順暢，根本沒有任何阻力存在，也因此，佛陀從來沒有感受過亢達裡尼。
馬哈維亞也從來沒有談過任何關於亢達裡尼的事情，但這麼一來，卻讓那些跟隨馬哈維亞的人產生了一個極為錯誤的觀念。跟隨馬哈維亞的耆那教徒認為，所有關於亢達裡尼的事情都是無稽之談，他們認為根本沒有這回事，而這都因為馬哈維亞本身從來沒有感受過亢達裡尼，所以長達兩千五百年的耆那教不斷的否定亢達裡尼，宣稱亢達裡尼不存在。但馬哈維亞之所以從來不談論亢達裡尼的原因，跟他們所想的完全不同，馬哈維亞不談論亢達裡尼，是因為他的身體裡沒有阻力，所以他從來不曾感受過亢達尼裡。
你不見得一定會感受到亢達裡尼，很有可能，你根本感受不到它。如果你沒有感受到亢達裡尼，那你就可以略過所有脈輪。因為脈輪之所以會出現，就是為了幫助脈輪的運轉能夠突破阻塞，否則，脈輪是不必要的。
當有阻礙存在，而亢達裡尼受到阻塞時，附近的脈輪會開始運轉起來。那些受到阻塞而滯留下來的亢達裡尼會讓脈輪開始活躍起來。所以你可以說，脈輪之所以會開始運轉，是因為亢達裡尼受到阻礙的關係。由於脈輪運轉的速度非常地快，這種快速的運轉與移動會產生出一股特定的能量，以便用來突破通道上的窒礙。
如果通道是順暢的，脈輪就沒有出現的必要，而你就不會感到任何事情。情況就是如此，脈輪的存在只是為了要提供支援，當亢達裡尼收到阻礙時，就近的脈輪可以馬上提供協助，接收那些受到阻礙的能量。
因為當能量無法往前流動時，它會往後退，而在退回去之前，脈輪會把能量完全吸收進來，然後亢達裡尼會開始在脈輪裡運轉起來。透過這種運轉，能量開始變得愈來愈活躍、愈來愈有力，而下一次當它再度接近受阻礙的部位時，就能夠突破阻礙。所以，脈輪只是一種安排、一種協助。
即使亢達裡尼在流動，但如果它沒有碰到阻礙的話，你就不會感受到任何脈輪的存在。這就是為什麼有些人感覺到的脈輪有九個，而有些人感覺到的脈輪有七個，又有些人只感覺到四個或一個，或者完全感覺不到任何脈輪；脈輪是依人而定的。
事實上，脈輪的數目是無限的，在亢達裡尼的每個移動、每個階段裡，隨時都有個脈輪在就近協助著。一旦亢達裡尼的流動需要協助時，脈輪可以馬上提供協助。這就是為什麼我堅持理論上的了解是無用的。
靜心與亢達裡尼根本毫無關聯。如果亢達裡尼出現了，那是另外一回事，但是靜心與亢達裡尼無關。你可以在完全不提及亢達裡尼的狀況下介紹什麼是靜心，你根本不需要提它。事實上如果你提到了亢達裡尼，反而會為你的說明製造出更多的矛盾與衝突。你可以就是從靜心開始，靜心可以直接被說明、介紹，而不需要提到任何關於脈輪的事情。如果你的通道受到阻塞，那麼你可能會感受到亢達裡尼或是脈輪的存在，但那完全是非人力所能控制的。你要記住：這些現象是非人力所能控制的現象，個人的意志與意願在其中完全是不必要的。
愈是內在深處的事物就愈不是人力所能控制。我可以移動我的手，這是人力所能控制的，但是我無法移動我的血液。我或許可以嘗試這樣做，多年的訓練或許可以使人擁有讓血液循環自主的能力，哈達瑜伽（hatha yoga）可以做到這一點。那在過去曾經發生過，那不是不可能，但那是毫無意義的。
花三十年的時間努力修煉，就只是為了控制血液的流動？那是毫無意義且愚蠢的，這種控制沒有任何幫助。血液循環是非自主的，不需要任何人為的意志力。你吃東西，當食物進入身體的片刻，你就不再需要用到意志力，身體的機制會接管一切，會持續地進行所有需要進行的事。你的睡眠是非自主性的，你的誕生是非自主性的，你的死亡也是非自主性的，它們都是非自主性的。
亢達裡尼是某種更深沉的東西，比你的死亡還深沉，因為，亢達裡尼是你第二個身體的循環。血液是你肉身體的循環，而亢達裡尼則是你以太體（etheric）的循環，絕對非自主性的，即使一個修煉哈達瑜伽的人，也無法做任何事情把它變成是自主性的。
一個人需要進入靜心裡，然後能量才會開始移動。能量的移動是透過靜心而發生的，如果你深入靜心裡，你內在的能量會開始往上移動，你會感覺到這股流動的改變。有許多種方式能夠讓你感受到這股能量的改變，即使在身體的層面上，你都會注意到這種改變。
比如說，在生物學上，溫暖的雙腳和冰涼的頭部是健康的徵兆。就生物學理而言，這是一種健康的徵兆。如果情況相反過來，當雙腳變得冰涼而頭部變得溫熱時，通常表示一個人健康出了問題。但是，當亢達裡尼開始往上流動時，也會產生同樣的情況：雙腳會變得冰涼。
事實上，雙腳之所以溫熱是因為性能量往下流動。因此，當生命能量——亢達裡尼——開始往上流動時，性能量也會跟著往上移動。一旦性能量開始往上流動時，雙腳就會變得冰涼，而頭部卻開始變得溫熱。就生物學理二院，有一雙溫熱的腳比一個溫熱的頭要來得好，但就靈性層面而言，一雙冰涼的腳卻是比較健康的徵兆，因為這顯示能力正在往上移動。
當能量開始往上流動時，身體上會開始出現各種疾病，因為就生物學的層面而言，你已經擾亂了整個身體的機制。佛陀過世時，他病得非常嚴重；當馬哈維亞過世時，他也病得非常嚴重；拉馬.馬哈希（Raman Maharshi）是死於癌症；拉馬克裡希那（Ramakrishna）也是死於癌症，其中的原因就在於他們的整個生物機制已經別擾亂了。人們曾經找過各種各樣的理由來解釋這種情況，但那些都是胡扯。
耆那教徒甚至為此創造出許多故事，因為他們沒有辦法想像馬哈維亞會生病。但是對我而言，情形正好相反，我沒有辦法想像他怎麼能夠是健康的。他的身體不可能是健康的，因為那是他最後一次誕生，所有身體上的生物機制必然會崩毀。一個持續運作了千年的系統必然會崩毀，所以他不可能是健康的，到後來一定會患嚴重的疾病，事實上也確實如此。但對他的追隨者而言，那是無法想像的事，他們沒有辦法相信馬哈維亞居然會生病。
在那個時代，他們對疾病的詮釋只有一種：如果你受到某種疾病的困擾，那表示你在承受過去的業力，而且是壞的業力。所以如果馬哈維亞生病的話，那表示他任然受到過去業力的影響。但這是不可能的，所以他的追隨者創造了巧妙的故事，他們說那是因為馬哈維亞的競爭者在使用邪惡的力量對付他。但事情根本不是如此。
——摘自奧修《脈輪能量書》
奧修《脈輪能量書》：種子的潛能
奧修《脈輪能量書》：女性化的特質
奧修《脈輪能量書》：瞥見意識
奧修《脈輪能量書》：平凡中保持覺知
奧修《脈輪能量書》：活出完整的光譜
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