我們在現前社會裡頭，確實有看到一些，我們叫他做通靈的人，他們能看到我們一般凡夫看不見的。現在這些人很多，他會擾亂我們，我們如何應對？
最好是不接觸，不接觸之中提升自己高度的警覺。如果他們是真的，他用的心是真誠的，我沒有他真誠，我不如他。所以我們對這些人不親近，也不敵視他們，學孔老夫子的態度，敬而遠之。這什麼意思？我對你尊敬，我不接受你的教誨，這就是敬而遠之真正的意思。
我們這個心態絕對不是傲慢，釋迦牟尼佛在《觀無量壽經》裡面教導我們的，《觀經．上品上生章》，諸位好好去多念幾遍，你就明白了。我們肯定淨土三經是釋迦牟尼佛說的，當年結集經藏是梵文寫的，大乘是梵文寫的，小乘是巴利文寫的，釋迦牟尼佛在世就用巴利文了，傳到中國來，是真的，不是假的，在中國翻成漢文，翻成中國文字。我們讀這個經、信這個經，接受這個經典的教誨，依教修行，絕不改變。如果是個很有名的老師，很有威望的，他來跟你說，來給我們介紹，批評這個經有問題，或者是說這經不是最高明的，還有比這最好的，我們動不動心？不動心。我選擇了再不改變，真信，這不是假信。別人一說就動搖，這信是假的，不是真的。人間有德望的，來了一個天神，天人有神通的，人間這個德望比不上他，他來教導我們，叫我們改變法門，我們也不理。到最後阿羅漢、菩薩，最後呢？最後到阿彌陀佛自己來了，阿彌陀佛說，我還有個法門比這個更快、更穩當；感謝阿彌陀佛，我還是守這個老法門，我還是不改變，這叫真信。阿彌陀佛來了叫你改，你就改了，都不算真信。《觀經．上品上生章》那一段好，太好了！
現在末法時期，這個社會上，邪師說法如恆河沙，「上品上生章」的一段經文，或者加上註解，就可以把這個勢頭穩定下來。大家讀了信心堅定，再不動搖，這叫真信，這才真正得利益。這一聽就動搖，這人叫真正可憐，傳播的人要負責任，動搖的人自己要負責任。你自己這一生本來可以往生，往生的機會被別人破壞了，什麼原因？貪心，對正法缺少信心，怎麼可以三心二意，常常改變？決定不可以。
節錄自二零一二淨土大經科註 （第四四七集）淨空法師主講
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