祭海和圖騰崇拜
沙田疍家疍家信奉海神天后、龍皇、龍母和觀世音菩薩之外，還有海大王。疍民出海前後有備三牲祭祀海神的習俗。漁船在海上遇到風浪險情，船家即焚香在握，匍匐跪拜祈禱，邊叫邊向空中撒米，傳說經此一舉便可平息風浪。二十世紀八十年代，沙田曾經受過一次慘重的颱風災難，沙田疍家自發舉辦過一次祭海，那種情景確實令人震撼。沙田疍家祭海是疍家民俗文化的一個組成部分，是為了國泰民安，風調雨順的期待，不能以「迷信」論之。
沙田廟舊址在沙田街邊的小斜坡下，處於漁家出海的必經之路旁，是一座三間式的廟堂。漁家們為祈求魚獲豐盛，出入平安，便在此建了這座沙田廟，用以祭祀海神娘娘。先前，廟裡有專門的廟祝打理，廟裡除了海神娘娘金身安座的廟堂之外，還有齋室和夥房。沙田廟寄託著漁家的祈禱和虔信，因此一年四季倒也香火旺盛，在地處偏僻的沙田鄉鎮，也算是一處「名勝古蹟」了。同時，歷史上沙田疍家也曾有過圖騰崇拜。
據《後書·南蠻傳》中記述：「昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而徵伐不克。乃訪募天下，有能得犬戎之將吳將軍頭者，購黃金千鎰，邑萬家，又妻以少女」，即是說，高辛氏受到犬戎的侵犯，高辛帝為了能抵禦其侵害，貼出榜文稱，有能取得犬戎吳將頭，平定疆土者，不但可以得到千鎰黃金，萬戶封邑，還可以得到高辛帝的女兒為妻。
榜文貼出後，王公大臣將軍們無一作為，卻得高辛帝飼養的一頭毛色五彩的叫盤瓠的狗奮勇出戰，咬下了吳將軍的頭獻給朝廷。高辛帝見狀大喜，卻又因此為難，認為人狗不能相配，有反悔之意。高辛帝的女兒知道盤瓠立功回來的立即挺身而出，願與盤瓠踐諾，於是盤瓠背負帝女走進深山石室，共同生活了三年，共生子女十二人，男女各六名，並自號蠻夷，這就是蠻夷的祖先。後來蠻夷族人就把狗作為崇拜的圖騰，刻石像以祀之，蠻越地區石狗的來歷因此而起。
合浦古屬蠻夷之地，也以狗作為的圖騰崇拜，沿海一帶的漁村，對狗圖騰崇拜的風俗依然保存下來，在沙田鄉耙棚、營盤鎮火祿一帶的漁村裡，也有狗圖騰祭祀。不同的是，這種狗圖騰不只是石雕像，而是陶瓷燒制或彩色泥塑，這些狗圖騰的造型仿真度很高，生殖器特別的明顯，乍一眼望去與真狗無異。這種狗圖騰一般都安放在村邊的竹根圍路邊，定時燒香供奉。狗圖騰在珠鄉漁村有如此高規格的待遇，則是起因於另一個傳說。
據說當地漁村有一漁家，夫婦二人在一次出海捕魚時，遭遇狂風襲擊，漁夫被狂風打落水中後埋沒于波濤之中，漁婦幸得飼養的一條狗救了回來，以後就共同生活在一起，漁婦也不再嫁人，為了紀念這條狗的救命之恩，漁家便在村邊為狗製作了雕像。筆者前些年曾到過這一帶漁村，親眼目睹了這個靈活靈現的狗圖騰，還被嚇了一跳。事過境遷，不知道這個狗圖騰是否還能夠保存下來？可惜的是，珠鄉的石狗圖騰或是漁村中的泥狗圖騰，都沒有引起人們的重視，被廢置一邊，知道珠鄉狗圖騰歷史的人也就很少很少了。
▍來源：一個半島
▍小編：微號YB1314_YB
▍圖文：範翔宇 來源：北海風哥