庚子年 農曆八月廿四南鯤鯓萬善爺千秋:
南鯤鯓代天府：南鯤鯓代天府又稱五府王爺廟，位於臺南市北門區，由兩座廟所組成，大廟代天府，祀奉五府千歲，小廟為萬善堂，祀奉萬善爺，是全臺規模最大、最古老的王爺廟。分布在臺灣西南外海的許多小沙汕，由於地勢形狀像鯤魚的身體，所以五府千歲便以「鯤鯓」為名。
民間相傳萬善爺乃清康熙年間的一個小牧童，因頗有慧根，在康榔山的空地上悟道成仙，也就是今日南鯤鯓代天府的廟地，而五府千歲於清嘉慶年間渡海來臺，也看上此地建廟，由於雙方互不相讓，只好以武力來決定誰才有建廟的權力，後來赤山巖觀世音大士出面調解，協議五王蓋大廟，萬善爺蓋小廟，共同救渡苦海眾生，自此之後，神靈顯赫，香火鼎盛，前來參拜的弟子們不計其數，也形成南鯤鯓代天府奇特的寺廟文化。
南鯤鯓代天府主祀之五府千歲（李府、池府、吳府、朱府、範府五王爺），於清嘉慶二十二年（公元一八一七年）二月動工興建，佔地二十餘甲，廟貌頗宏偉，古蹟尤多。
萬善爺為此廟之 「 囝仔神 」 又稱 「 囝仔公 」 ，亦為最主要配祀神祇之一。
萬善爺奉祀於 「 萬善堂 」 ，在此廟 「 娘媽殿 」 （奉祀註生娘娘）後左行之 「 萬壽公園 」 內，園中林木青翠，奇石嶙峋，並有萬善爺池邊牧牛的塑像，栩栩如生。
根據地方代代傳說，小時後的萬善爺在北康榔山放牛，有一天突然天上烏雲密布，不一會兒下起大雨來，萬善爺急忙的鑽進一旁的林投樹下避雨，他進入林間意外發現樹林內竟有一丈方圓的空地，不生草木，大雨傾盆卻滴水不入，他好奇的走進那塊一丈方圓的空地避雨，當時就感受到空間中神秘的力量。
從此以後，萬善爺每天到北康榔山放牛的時候，一定會到這塊空地上靜坐。有一天，萬善爺一樣在放牛的時候來到空地上靜坐，竟然就在這塊靈地上修成正果坐化成神了。萬善爺的舅父得知此事，就將祂的屍體用草蓆包裹著，埋葬在這塊靈地上。
萬善爺坐化的靈地上，在「五府千歲」於清嘉慶年間渡海來臺建廟時，與萬善爺發生了「爭地大戰」，最後，由赤山巖觀世音大士出面調解，協議在靈地上「五王蓋大廟」、「萬善爺蓋小廟」，共同渡救眾生。
清嘉慶二十二年間，渡海來臺「五府千歲」決定遷廟，並選擇在槺榔山萬善爺當初坐化的靈地上建廟，萬善爺於是跟「五王」抗議說；「這塊土地是他生前所有，而且埋有銅針為證」。五王回應說：「他們早在渡海來臺時，就已經看中此地，並埋有銅錢為記」。爭執不下的情況下，雙方於是請出了「土地公」來公證，「會勘」結果是，「銅針」就插在「銅錢」錢孔中，整個事件僵持不下最後演變出一場驚天地泣鬼神的「爭地大戰」。
在這場「爭地大戰」中，雙方都掛彩；「萬善爺」腳踝受傷、現在五王的三王爺吳府千歲，額頭有一道傷痕。神奇的是，受傷的傷痕確實留在保存在南鯤鯓代天府中古老的神像中，那是當年那場「爭地大戰」中，「五王」大戰「萬善爺」時的，所留下來的傷痕，廟方曾經多次請工匠來修補，但都還是一樣無法修復完全。
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