唐代，新科進士賜宴時，在宮城外的杏園，其故址在今陝西省西安市大雁塔南。
早在唐中宗神龍年間，凡新科進士及第，先要一起在曲江、杏園遊宴，然後登臨大雁塔，並題名塔壁留念。時人稱進士為「杏園客」。唐宣宗時劉滄在《及第後宴曲江》中提到：「及第新春選勝遊，杏園初宴曲江頭」。「杏園」在唐代指的便是新科進士遊宴之地，「杏園遊宴」是唐代文人的雅趣活動之一。
後來「杏園」便被賦予了慶賀金榜題名的含義。
「杏林」是中醫界常用的一個詞彙，該詞產生於漢末。醫家每每以「杏林中人」自居。「杏林之家」即指一家人都是醫術高超的醫生。
據傳東漢時期福建籍醫生董奉，與張仲景、華佗齊名號稱「建安三神醫」。董奉醫術高明，視錢財如糞土，為人治病，從不取人錢物，他唯一的要求就是，在被治癒之後，如果願意，重症患者在董奉的診所附近栽種五棵杏樹，輕者就栽種一棵杏樹。十年過去之後，董奉的診所附近就有了十萬餘株杏樹，鬱鬱蔥蔥，蔚然成林，成為當地一景。杏果成熟後，董奉又將杏果賣出，換來糧食周濟廬山附近貧苦百姓和南來北往的饑民。一年之中，被救助的百姓就多達兩萬餘人。在董奉去世後，廬山一帶的百姓便在杏林中設壇祭祀董奉。
後來，「杏林」一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們往往喜歡用「杏林春暖」、「譽滿杏林」一類的話語來讚美醫術高超、醫德高尚的大夫。
相傳孔子到處聚徒授業，每到一處講學論經於杏林之下。
孔子周遊列國，未能得到重用，回到魯國後，仍沒有受到重視。於是他乾脆不再想做官的事，每天在杏壇談琴論道，向弟子們講述「詩、禮、樂、易」。時人為了激勵後輩努力學習儒家文化、感悟儒家思想，在杏園的槐蔭樹下建築了杏壇，所以杏壇便被尊為孔子授學立教的第一聖地。
北宋時，孔子後代又在曲阜祖廟築壇，環植杏樹，遂以「杏壇」名之。杏壇就成為人們追求知識和理想的代稱。由於杏壇是孔子當年講學之處，後來便以其指正統入學，也泛指教育工作者講學的場所。
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