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挺喜歡下象棋，可是水平一般般，一直徘徊在業三、業四的段位，所以時常留意象棋教學的小視頻。
個人感覺，象棋講得好的，當屬陝西金牌教練孫根成大師。棋下得好是一方面，關鍵是他能把下棋運子的思路講出來，而且講解細緻清晰，讓人能夠消化吸收成自己的東西。
不像外星人王天一，一臉的苦大仇深，人狠話不多，直接就是幹。若論實戰水平，當然是王天一厲害，畢竟人家是特級象棋大師。
看這些教學視頻對提高下棋水平有用嗎？管點用，起碼大局觀提高了，學會審時度勢了。但下棋一是需要天賦，二是需要時間。要想有大的進步，絕非朝夕之功。
研習奇門遁甲跟下棋差不多，都是在運子。象棋運的是車馬炮卒，奇門運的是天幹地支。看大師下棋，行棋運子，開局貌似平常，但到了是中殘局，優劣懸殊，立見高下。
慢慢的自己也悟出了門道，原來高手的長處就在於謀篇布局，講究整體的子力協調，攻殺部署明確，兵力前呼後應。
孫子兵法說：先勝而後戰。勝敗在開戰之前就已經註定了，過程只是兌現結果。
講解奇門的文章視頻也看了不少，自己琢磨一件事，往往會鑽進死胡同，進去出不來。看看別人的東西，一語點醒夢中人，豁然貫通，很是奇妙。
但也有一部分人的講解方式，還是以陰陽論陰陽，以術語解術語，以囫圇換囫圇，讓人聽得雲裡霧裡。
借用一位網友的評論：奇門的解讀，不光要了解表象和本象，還有要有發散性思維，要懂得延伸。還要追隨時代發展的腳步，解析新生事物的內在屬性，以滿足現實推測的需要。
這段話說得好，但是把人們早已模糊淡忘的天幹地支、陰陽五行，用現代語言通俗淺顯的表達清楚準確，的確不太容易。
現代奇門始於張志春，功不可沒，但張志春也有缺憾的地方。對奇門理論框架的解讀還是不夠精確，以致於給後來奇門研習者引起了一些誤解。
舉個例子，拿三奇乙丙丁與三吉門開休生來說吧，得奇與得門孰重孰輕，哪個重要呢？當然是得奇為重。
張應該是認同了《御定奇門寶鑑》的說法：有門無奇，猶為可用，有奇無門，則當另擇。
這還得從奇門排盤布局說起，60甲子飛布九宮，而且也只有這種飛布方法，能從60甲子分離出三奇乙丙丁。三奇六儀排布順序，儀順則奇逆，儀逆則奇順。以戊為起點，花開兩朵，各行一路，對立分布九宮。
也就是說從奇門立式開始，從大象上就已經定性成兩派，或者兩個對立面：六戊為庚之黨羽，三奇為甲之腹心，六戊為兇，三奇為吉。
《奇門法竅》把三奇稱為萬神之主，三奇加臨，如人君在內，大將守門之象。三奇是跟著甲的，你都和「人君」在一起了，自然是吉不可言。
而八門是六旬之一的旬首十個時支帶出來的，所以開休生三吉門從先天上就矮一截，相對三奇層次自然要低一些。所以《奇門法竅》把三吉門比作門第，瓊樓寶殿，相府侯門。
門為人事，較為親近，吉兇體現在一人一事，具體層面。
三奇的力量就相對大多了，首先體現在層次高，第二時間長久，第三範圍廣涵蓋多。
奇門的許多知識點，最後還要歸結到布局排盤上尋找根源，不理解式盤，混淆概念，又怎麼能斷局呢？
市面上的大部分奇門書籍講得都是對的，但它告訴你的只是結論和斷語，解盤思路、為什麼這樣斷，卻沒有寫出來。
而且這本書提出問題，答案卻藏在另外一本書裡，搞得跟小孩子捉迷藏似的。
這就需要你有點創新精神，用全新視角，把它提煉歸納出來，總結成為自己的東西。
奇門的作用也是有限的，至少沒那麼神奇。呼風喚雨，可能嗎？困住十萬大軍，騙鬼呢！調理改運，能改你就是神！
西方有個腳本論，認為人人生來都有一個腳本，人生軌跡只不過是腳本的履現。有的人像鴻篇巨製，屬於史詩級別的，人生波瀾壯闊，氣吞山河，想想偉人就知道了。
而有的人腳本短小精悍，乏味可陳，愁苦哀怨，活得跟祥林嫂似的。
奇門術數相當於腳本的註解，只是把你的人生際遇作一如實描述罷了，準不準，還得取決於斷卦水平高低！所以奇門和下棋一樣，消遣娛樂，當作一種思維訓練方式也挺好。
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