能讀到這篇文章的道友或多或少對道教的科儀法事有些了解。
不知道大家有沒有想過一個問題：高功法師在法事科儀中焚書上表，啟奏祖師，這些文疏表文是怎麼到祖師爺手裡的？
今天，給大家介紹擔任神仙界「快遞員」的——四值功曹。
從某種層面上來說，現在常見的快遞小哥、外賣小哥們最該拜的應該是這四位神仙。
按淵源和輩分，四值功曹已經算得上是現在快遞業、配送業的祖師爺了。
在道教，表文是信眾與神仙祖師溝通的文函，類似於信件，多會用表筒盛裝。
表文一般會寫有所求者現住址、所求事由、神仙宮闕、名號等。一般地，表文含祈福、超度、求子、求財、祝壽等，但從總體看有祈福和超度兩大類。
表文，通過將所求的事由，存思天神恩佑，書之於紙，徹於琅函，焚化後由神職司四值功曹、飛雲捧送天尊等送往天庭，達成人神溝通的願望，以獲取所求之願。
（所以，做過法事的朋友們，表文都是由這幾位快遞小哥送達的喲，對他們說聲感謝吧。）
四值功曹，即道教值年神李丙、值月神黃承乙、值日神周登、值時神劉洪的合稱。
「身披金盔銀凱，手執白劍青鋒」，不僅可以上達天庭，而且可以下入地府。
設醮修齋時，監察並捧送表文，並且記錄眾生功過。
他們的主要神職工作就是記錄上神上仙的工作指示，在三界內傳遞各類文書，以及各類臨時指派工作任務等，像一般道觀廟宇多會有道士法師登壇作法一類的科儀法事，而這些活動儀式多半會有升表焚書這一環節，這些文書表章就是這四位神明——四值功曹專門負責傳遞各處的。
道教宮觀在全國來說數目眾多，舉行法事的焚化的表文數量很多，全靠四值功曹呈送。
四值功曹以值日功曹最累，因為他每日當班司事，有叫當值功曹。古典小說中，寫法師、道長作法時，動輒就是：「值日功曹何在?」必得隨叫隨到，躲不得懶，安能不累?
四值功曹寶誥，敬請持誦，必定獲福。
傳文司諭，奏事英雄。三界顯德，四府注功。
身披金盔銀凱，手執白劍青鋒。
跨馬乘騎時而下入地府，踏雲步霧時而上達天庭。
設醮修齋，處處賴駕以監察。
錄功記過，般般憑神以達通。
一年十二月，月月勞神。
一日十二時，時時勤功。
降新經而挽未俗，臨塵世以救繡風。
除邪輔政，降吉化兇。
大悲大願，大靈大應。
四值功曹，傳文使者。
志心稱念飛雲捧送天尊，不可思議功德。