二戰時期，日本女子挺身隊其實是女子民兵武裝。在日本男性大量出徵後，女人來補充勞動力的缺口，進入軍工廠和履行民兵職務。原則上女子挺身隊並不參戰，畢竟當時日本還有幾千萬男人，輪不到女人打仗。不過，在衝繩戰役和日本本土防空戰中，女子挺身隊已經開始從事輔助工作，也有了傷亡。
今天說到的所謂女子挺身隊，並非真正的女子挺身隊，而是是日本的女性慰安婦。同強徵日本朝鮮慰安婦不同，日本本國慰安婦絕大部分都是自願的。這樣一支軍妓部隊，是為了滿足侵略別國的男兵獸慾的隨軍慰安婦。
這隊伍大多是由日本民間妓女、藝妓和一些涉世未深而無知的女孩組成。而日本《廣辭苑》對「慰安婦」一詞的解釋為「隨軍到戰地部隊，安慰過官兵的女人」。其實這是隨軍的性奴隸，也有的女子挺身隊員還兼職從事色情間諜、特務來刺探中國和西方軍方的情報，更有甚至的還與日本男兵一起參軍作戰。
日本慰安婦的回憶也是相當悲慘的：在貨車裡，用一張草蓆隔開，作臨時慰安所，規定每個士兵只能3分鐘，一次2日元。每天都有很多人，排很長的隊，大部分只做1次就走，但也有18分鐘做了6次花掉12元的猛人。慰安婦連睡覺的時間也沒有，有的身上還趴著士兵就打起瞌睡來。
可悲的是，對於一個結了婚或者是和異性交往而想了解女人身體的日本男人來說，對女人身體的要求是遏止不住的。何況在戰場壓力這種異常情況下，更有強烈的反應了。而日本女人不知羞恥赤裸全身地配合。美國原子彈轟炸日本後，導致日本戰販投降，麥克阿瑟率數萬名美軍進駐日本，數萬名日本妓女和女子挺身隊員為了「高薪、包吃住、免費服裝」而自願加入日本國家賣春機關——涉外俱樂部，為駐日美軍提供性服務，遭受美國大兵們的暴行凌辱淫樂，為政府換取巨額血汗錢，被稱為黃色娘子軍。
為美國大兵提供性服務的日本妓女
日本女人真不知羞恥地要脫衣迎合嗎?這是島國尚裸文化決定一切的，島國自古尚裸，說起裸，日本大和民族之裸實在是太多了。傳統的就有各種各樣的祭之裸，每至祭，男人們頭扎布條渾身上下只著一塊兜襠布，抬著神輿在街上搖來晃去，喜笑顏開，全無莊重之象。感覺有點像是在忽悠神。
據說，巖手黑石寺的蘇民祭，乾脆就是全身赤裸的，日本古代有好多村落，每逢祭事高潮階段，被選中的巫女(處女)就會赤裸裸地奉仕給神。而到了夜晚，全村人都要在神殿上一起蓋被同眠。《日本史》明確記載：這一晚，村民做出任何事情都是被神所允許的，其他人也是不能干涉的。其實說穿了就是允許集體宣淫給神看，想像一下這樣的神殿就足夠神的了。這還有名稱叫「雜魚寢」，倒是蠻形象的。
日本裸祭節：上萬名全身近裸的日本男人爭搶神木。
日本還有混浴之裸，發端於何時，不得而知，但據載，宋朝商人赴日貿易時，就曾見過混浴場面：倭人體絕臭，乃以香膏之。每聚浴於水，下體無所避，只以草系其勢，以為禮。以草系勢，已有漸趨文明之勢。晚清王韜東遊扶桑，偕友往浴溫泉，亦有「萬池如鑑，縱橫約二丈許，男女並裸體而入」的記載。此習俗一傳至今，不過今天的混浴，已由服務人員每人發一條帶鬆緊帶的浴巾裙，男的掛腰際，女的則提到腋下。
日本男人之裸，並不僅局限於祭或浴池，荷蘭醫師西伯特1923年赴日，在去謁見幕府將軍時，嘗見全裸的嫖客自由進出妓院，啞然中在其著述《江戶參府紀行》指出：日本妓院如餐館，同是日常生活必需品，白天公然進出妓院，日人就和進出咖啡館一般。
1853年美國黑船到來時，貝利的水兵上岸後，驚見日本男人全身赤裸地行走於浴場、妓院之間，從此，西方開始流行日本民族是一個不懂文明、不知道廉恥之民族。也難怪西方人認為，1902年明治維新的領導人之一澀澤榮一來到舊金山金門公園的海水浴場，見公園門前的告示牌寫道：禁止日本人在此遊泳!澀澤一打聽，原來是大和子民在此玩耍，曾潛到遊泳的美國婦女身邊扯人家大腿。據說類似事件尚不在少數，明顯是日本人錯將金門海水浴場當成自家的混浴場了。
18世紀的外國人插圖畫中描述的日本男女混浴場景。
看來都是「錢湯」(公共浴池)惹的禍。初來日時，去錢湯洗澡，都見有歐巴桑(中老年婦女)在一群赤裸的男人面前視若無睹地打掃衛生，偶爾還和歐吉桑(中老年男人)搭訕閒聊，由此可見，日本人對於裸體自古就有著一顆平常心啊。
老照片：50年代的日本男女混浴
露陰，在日本也是歷史悠久。喜田順守貞在其費時30年完稿的《守貞漫稿》中記載有：為了滿足日本從祖先繼承下來的露陰、窺陰癖欲望，天保末年(1841年)，大阪廟會就有專門的女陰展覽，收門票每張8文，在官倉野外張席棚，婦女露陰門，觀者以竹管吹之……。但最具影響的還是日本《古事記》記載的天照大神躲進巖洞的故事。
說的是天照大神的弟弟須佐之男命，在高天原(天宮)任性胡為，金殿拉屎、倒剝天馬皮、稜刺織女陰部，天照大神連氣帶怕，就躲進天巖屋戶不想出來，導致天上地下皆成黑暗之域，八百萬神眾苦求無果。於是，女神天鈿女命踩在倒扣的缸上，開始跺腳，秀起了日本歷史上第一場英格蘭式踢踏式脫衣舞，只見她隨著節奏加快，目光漸趨迷離，八百萬神眾大受刺激，鼓譟拍掌，終於把天照大神從巖戶中引出來隊間天上從此光明再現。
女神天鈿女命跳脫衣舞引誘天照大神出洞
天鈿女命的脫衣舞一跳成名，流傳至今。今天的天鈿女命們在脫衣舞劇場的舞臺上曼脫舞衣，當舞女的衣服脫的片縷皆無，伴著音樂漸入高潮時，臺下的芸芸眾生們則屏住呼吸圓瞪雙眼划拳為這舞女爭個不休，勝出者眾目睽睽之下從容登臺與脫衣舞女公然交媾，感覺日本這當年女舞神們遠勝天鈿女命多多。
也曾嘗在酒會、聚會上多次遭遇日本人的酒後大裸，所謂大裸，是真的脫剩至短褲一條，而且還露著耷拉著的屁股，有的還脫得一絲不掛昂然筵前獻歌，渾不知羞恥為何物。今天的日本女孩兒，清涼夏季已是清涼得只剩一條吊帶掛肩。
更前衛者乾脆上半身只一個紋胸行走江湖，也有的女中學生乾脆把校裙在腰際挽上幾挽，迷你迷到幾乎能看到裙底風光。連日本男孩流行把褲子褪至屁股中部，腰帶也卡在屁股中部偏下的位置，內褲自然上浮出來，甚至有的乾脆直接露出屁股，公然街上行走，日人則見怪不怪。而在我國肯定是有傷風化，簡直就是邪了門兒，其他的更猥瑣的、不堪入目的不便明說了。
為物質享受而援交的日本女中學生
雖然無意用本國的道德標準來衡量別人，也儘量理解和寬容不同的文化傳承，但日本人的以裸為尚還是忒驚世駭俗了。從遠古巖畫和古墓雕刻中來看，人類社會關於人的最早繪畫和雕像幾乎是裸體的，這大概是來源於人們實際生活中的真實狀態吧。觀後會給人一種遠古的神秘感和美感。就在今天，也偶爾看到外國土著全身赤裸，那也是展示男性的雄壯。古希臘和羅馬為世人留下大量的裸體雕塑，其俊美雄健，讓人們感受了陽剛的男性形象，日本流傳至今的男神雕像，更多是他們裸露的器官。
日本人供養的道祖神就是一堪比真人大小男根，頂端繫著稻草繩，上掛無數日本男人祈求性力的小紙條，至於靈不靈，各人心知肚明。道祖神絕談不上美感，但卻絕對健碩，這與日本神灶至今仍保留著的男根祭中的巨大男根如出一轍。
來源：歷史廊