端午節，又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等，節期在農曆五月初五，是我國四大傳統節日之一，至今已有2500多年的歷史。在討論韓國為何比我們更早把「端午」節申遺前，簡單介紹端午節的來由和風俗習慣。
1、紀念屈原說
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。統治者為樹立忠君愛國標籤將端午作為紀念屈原的節日。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。
2、紀念伍子胥說
春秋時期，吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰輔伯嚭受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
3、紀念勾踐伐吳說
在浙江，還有端午節來源於勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動，被認為是為了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。前496年即位，曾敗於吳國，被迫投降，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。臥薪嘗膽，重用範蠡、文種，使越之國力漸漸恢復起來。於當年五月初五成立水師，開始操練。前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。前473年迫使夫差自盡，終於一舉消滅吳國。後人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，於五月初五日這一天划船競渡，以示紀念。
還有一種說法就是為了紀念孝女曹娥，相傳曹娥為救溺水父親的捨身跳入江中的故事。
端午習俗
時至今日，端午節仍是中華民族四大傳統節日之一。在端午節的眾多習俗中，蘊藏著各地勞動人民千百年來，沉澱下來的生活智慧。
包粽子
粽子作為端午節的代表食物，一說是為了託人江中，以免魚蝦噬咬屈原遺體，二說是因為粽子的稜角像一把刀子，可以將疾病、災害剷除。
賽龍舟
屈原含恨投江，楚國人民因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。是為龍舟競渡之起源，由此賽龍舟也成為，端午最傳統的習俗之一。
掛艾草、菖蒲、榕枝
傳說遠古時候神仙與水怪約定，只要門前懸掛艾草和菖蒲的人家都不可冒犯。於是人們端午節喜歡採摘和懸掛艾草，意欲驅散妖魔，保衛家族。
賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒……其實在眾多特色民俗中，蘊含著中華五千年的文化底蘊。總的來說，端午節的來由和風俗都包含了人民希望國泰民安的情懷，承載了人民驅瘟、除惡、消災、祛病的美好願望。
為何韓國卻搶先在2005年前向聯合國教科文組織申請「世界非物質文化遺產」呢？
韓國人愛申遺是世人皆知的
當年鬧得沸沸揚揚的韓國「端午」「申遺」事件，很多網友表示：韓國人很樂意把別人的傳統事物發揚光大，並拿來成為自己的文化產物。網友說得並非無道理，從韓國人這些年「非物質文化遺產」的眾多申請可以看出：
1、宗廟祭禮（Jongmyo Jerye），2001年列入
但是宗廟祭祀起源於我國周朝，後來傳入朝鮮。
2、江陵端午祭（Gangneung Danoje Festival），2005年列入
我國的端午傳統節日比韓國的所謂端午祭早了1500多年。
3、大木匠（Daemokjang），2010年列入
我國古代的魯班是木匠祖師爺。
韓國這些年向教科文組織「申遺」成癮，還包括：
盤索裡（Pansori）2003年列入
處容舞（Cheoyongmu）2009年列入
圓圈舞-江江水月來（Ganggangsullae）2009年列入
濟州七頭堂靈登巫法（Jeju Chilmeoridang Yeongdeunggut），2009年列入
男寺黨表演（Namsadang Nori）2009年列入
靈山齋（Yeongsanjae）2009年列入
傳統歌曲（Gagok）2010年列入
鷹獵（Falconry）2010年列入
走繩（Jultagi）2011年列入
跆根（Taekkyeon）2011年列入
韓山薴麻紡織工藝（Weaving of Mosi in the Hansan region）2011年列入、
阿里郎（Arirang）2012年列入
韓國泡菜（Kimjang）2013年列入
四物農樂（Nongak）2014年列入、
濟州島海女文化（Culture of Jeju Hanyeo）2015年列入
拔河（Tugging rituals and games）2015年列入、
傳統摔跤（Ssireum）2018年列入
......
為何我們的鄰居小國那麼熱衷於「申遺」呢？
是因為小國小民追求文化認同感和存在感，還是重視傳統文化的「傳承」和「保護」？歸根結底是因為文化自卑惹的禍。朝鮮半島自古以來受到中華文化的影響，遺留很多建築都是仿照明代風格的。韓國是一個自身文化底蘊非常缺乏的國家，在整個明清時期，李成桂建立的朝鮮國一直是中國的藩屬國，是中華朝貢體系中最穩定的成員，長期以來，朝鮮半島的文人形成了一種尊明的思想，奉明朝為正朔。
進入到20世紀90年代以後，隨著韓國經濟實力的增強，韓國人急於擺脫「明朝附屬國」的稱呼，「韓國起源論」開始萌芽了，著急證明韓民族優越以及想擺脫中國對其歷史文化的影響。最後竟然把中國的」四大發明「、古代名人和中國的傳統文化都急著變成自己的遺產。俗話說得好"越是缺少什麼，就越愛顯擺什麼」。韓國為了擺脫文化自卑就大力宣傳自己的文化多好多強大，韓國的這種強盜心態可以看成是一個身處貧苦的乞丐，為了填飽肚子就開始強取豪奪。
因此，對於韓國把中國的專統節「端午節"搶著「申遺」這一舉動也就不足為奇了，這件事隨之在國內引起了軒然大波，全國網友紛紛強烈抗議韓國這個「無恥之徒」。雖然事後韓國在一篇「端午祭」的文本中第一句話就澄清道「端午節原本是中國的節日，傳到韓國已經有1500多年了」。但同時也給我們敲響了警鐘，保護又能很好的傳承和弘揚傳統文化是我們不可推卸責任，讓我們中華民族自古以來優良傳統習俗發揚光大。