釋迦牟尼佛的一生,108圖

2021-03-02 正覺寺文化

        今年1月20日農曆十二月初八,為本師釋迦牟尼佛成道日。釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主,賢劫第四尊佛,降生於三千多年前(周昭王二十四年)的古印度。

「釋迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語,「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。

怎麼叫能仁呢?就是能以仁來愛人,以仁愛這種的心來教化眾生。「能仁」也就是慈悲,慈能予樂,悲能拔苦,能拔除眾生的苦,而給眾生快樂。悲能拔苦。

悲有三種:一、愛見悲;二、法緣悲;三、同體悲。

「牟尼」是佛的一個名字,這也是梵語,翻譯成中文就叫「寂默」。寂是寂然不動;默是口不言,不單口不言,心也不思,這種境界就是不可思議的一種境界。

所以釋迦牟尼佛雖然說法, 但說而未說;雖然未說,可是未說而說。那麼「說而無說,無說而說」,這叫寂默,寂然不動。雖然不動,但是感而遂通;雖然感而遂通,可是常常寂默。

這是釋迦牟尼一個特別的名字,只有這一位佛叫這個名字,其它的佛就都不叫這麼一個名字。

所以 「釋迦牟尼」這四個字是別名,「佛」是個通名,每一位佛都叫「佛」,這是一個通稱。

010 菩薩出遊遇到的四大示相:病人、死者、老人 和修行者(比庫)

014 從 卡拉瑪 傳承的沙門學習四禪八定中的第7種定:無所有處定

017 菩薩成道之前五大預示夢之一:頭枕雪山,手達兩海

018 菩薩成道之前五大預示夢之:腹生蔓藤、諸鳥化白、眾蛆(象徵眾生)環繞、涉糞山不染;

019 成道前接受大富長者之女 蘇雅塔 的乳粥供養

030 納迪迦葉 和 伽亞迦葉 看到從上遊流下的鬚髮

032 還未出家的 舍利弗長老 遇到 阿沙基 長老

033 淨飯王,佛陀的父親,邀請佛陀回皇宮接受供養,當時他表示不同意佛陀進行託缽

035 耶蘇陀羅為佛陀的兒子指出父親,並讓他去向佛陀求取繼承權

038 大富豪 給獨孤長者 以金幣覆蓋地面的方式購下園林獻給世尊作為寺院

039 向 卡帕裡 和 科裡亞的村民宣講有關和平的法

041 賓度拉尊者用神通取得王舍城一個富豪的沉香木缽盂

042 婆羅門 瑪甘迪 夫婦 想把他們的女兒許配給佛陀

045 遊方沙門抬著一個女遊方沙門孫陀利的屍體在村子裡遊行,散布對佛陀的謠言

046 菩提王子用白色帛布鋪地,邀請佛陀前往他的住所

050 當被詢問有關一民眾之父死後歸宿的問題時,佛陀打破一個黃油罐和一個陶土罐,藉此來進行說法


054 佛陀的姨母 苟達彌 請求成立比庫尼僧團,並受戒成為一名比庫尼

060 沙瑪內拉 蘇帕卡 和一具屍體一起被丟棄在墓地裡

071 佛陀教了一首偈子給一位被自己孩子趕出家門的老婆羅門

074 身為奴隸的女子責備一名沙門於黎明時分在恆河裡洗澡

081 在外道準備對梵天進行犧牲祭祀的時候,向他們開示這種獻祭的邪惡性

095 安芭帕莉,韋沙離城的城花,和利察維族的王子們

102 派遣 索納 長老 和 烏塔拉 長老前往弘法

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  • 釋迦牟尼佛的「妻子」為何一生會孤苦?原來是命中注定
    那為什麼釋迦牟尼佛的「妻子」命中注定會孤苦呢?下面我們來看一下釋迦牟尼佛和他妻子的「姻緣」故事。01佛陀即釋迦牟尼佛,本命喬達摩·悉達多,是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,大約是和我們儒家思想創始人孔子同時代的人。
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  • 釋迦牟尼佛一生六個階段的六次大地震動
    釋迦牟尼佛一生有六種大地震動。一是佛入胎的時候,大地震動,第二是佛出生的時候,大地震動,第三個是佛成道的時候,第四個是說法的時候,第五個是天魔波旬勸請捨命的時候,第六個是入涅槃的時候。上述的六時大地震動,是釋迦牟尼佛一生這六個時期。(二)以能動六方曰六動。《大品般若經一》曰:爾時世尊故在師子座,入師子遊戲三昧。以神通力感動三千大千國土,六種震動。
  • 佛陀釋迦牟尼佛的四句話,看了你會受用一生,大安法師開示
    佛陀釋迦牟尼佛的四句話,看了你會受用一生,大安法師開示。佛陀釋迦牟尼佛放棄王子的地位,拋棄人間的榮華富貴。跟隨很多人學道修行,都沒有找到宇宙人生的真理,最後修到非想非非想處,認為不是究竟,也放棄了。佛陀釋迦牟尼佛的四句話,看了你會受用一生:一、應無所住而生其心這是《金剛經》裡的一句話,當年六祖慧能大師,就是聽到這句話而大徹大悟的。大安法師開示應無所住,就是一切不住。若能一切不住,即是實相境界。既悟實相無相,一無所得,還有什麼我執、煩惱、生死、無明可住?若執著無住,又落於偏空。何以故?當知真空不空。云何不空?空寂靈知,起用自見。用云何起?
  • 簡介釋迦牟尼佛的一生(四月初八佛誕日)
    二千六百多年前的四月初八,釋迦牟尼佛誕生在今天尼泊爾南部的迦毗羅衛國。母親是拘利國的摩耶公主,父親是迦毗羅衛的淨飯國王。在摩耶夫人四十五歲的時候有了身孕,依照習俗回娘家生產,在藍毗尼園無憂樹下,太子降生了。淨飯王晚年得子心中歡喜,為太子取名悉達多·喬達摩。喬達摩是家族的姓,悉達多是名字。
  • 釋迦牟尼佛是什麼含義?
    釋迦牟尼佛誕生於三千年前的中印度,佛陀在降生之前為一生補處菩薩,於兜率天說法,號「白幢天子」,後因諸佛以天樂等各種莊嚴,勸請佛陀:如過去燃燈佛所授記
  • 釋迦牟尼佛為什麼沒有咒語?
    那麼,為什麼釋迦牟尼佛沒有咒語呢?據經典的記載,原始的咒語是古印度婆羅門教特有的產物,由羅剎、鬼魅、等名號所組成的一系列文字與音律,當精通咒語的人持誦時,雖然這些咒語有時候能夠幫人暫時解決一些問題,但更多的時候是給人們帶來不幸,據說越是精進持咒的人往往會越悽慘。
  • 略述釋迦牟尼佛為什麼要出家?
    ……但是如果「看不對傳記」,對釋迦牟尼佛終生所說「法義」局限在「歷史考證佛經源流」的原始佛教上,就是「小乘經典」──《阿含經》中,或者走入一類「密教徒」所說「即身成佛」──在這一生中就能究竟、圓滿成佛,或者在「十幾世中」就能圓滿成佛的「錯誤知見」去認識「佛陀的德行」。那麼你初入佛門對「法」的認識與觀念就已經被「誤導」。
  • 釋迦牟尼佛簡稱為佛,是佛陀的稱呼
    釋迦牟尼佛(約公元前563/480 –約483/400公元前),也稱為Siddh?rtha Gautama,釋迦牟尼(即「釋迦先賢」)佛,或簡稱為佛,是佛陀的稱呼。苦行僧(?rama?a)和聖人,佛教的奠基人。
  • 釋迦牟尼佛竟沒入涅槃?!有這些事可以證明!
    依著這個教義來說,佛沒有入涅粲,不過身不是佛身了,示現同類身,他要度哪一類眾生就現哪一身,我們就觀想釋迦牟尼佛並沒入涅樂,還在世間教授我們。」不過我們現在沒這個智慧,不能認識,但是我們思想上做些個回想。《普賢行願品》夢參老和尚 講解  「釋迦牟尼佛入了涅槃了」,這是我們想;釋迦牟尼佛沒入涅槃,有兩件事可以證明。
  • 釋迦牟尼佛在哪裡,就在眼前,就在當下
    佛當年在講《無量壽經》這個大會場裡面,眾生聽了沒有反對,聽了生歡喜心,雖然不能夠往生,修得也還不錯,這一生大意疏忽了,來生後世再來。這個要大福德、大因緣。為什麼?沒有福報,你來不了這個世間;沒有因緣,生到這個世間來,沒有機會讓你看到《無量壽經》,所以「人身難得,佛法難聞」,道理就在此地。
  • 「阿彌陀佛」和「釋迦牟尼佛」的區別?
    釋迦牟尼佛是佛教當中,最為重要的一尊佛,因為是這尊佛創立了我們今天的佛教,如果沒有釋迦牟尼佛,我們可能無法接觸佛法。釋迦牟尼佛,是我們這個娑婆世界的教主,而阿彌陀佛並不是我們這個世界的佛,而是西方極樂世界的教主,這是阿彌陀佛和釋迦牟尼佛的區別之一。
  • 釋迦牟尼佛與阿彌陀佛
    歡迎關注微信:zhihuidi釋迦牟尼佛與阿彌陀佛是不同的佛。八、天耳通願 九、他心通願 十、神足通願 十一、遍供諸佛願 十二、定成正覺願 十三、光明無量願 十四、觸光安樂願 十五、壽命無量願 十六、聲聞無數願 十七、諸佛稱嘆願 十八、十念必生願 十九、聞名發心願 二十、臨終接引願 二一、悔過得生願 二二、國無女人願 二三、厭女轉男願 二四、蓮花化生願 二五、天人禮敬願 二六、聞名得福願
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    釋迦牟尼佛,出生在人間,成佛在人間。從人到佛,離不開現前一念覺悟之心。請看光明佛壇特稿《圖說釋迦牟尼佛從人到佛的一生》 請大家持清淨、廣大發心,依身、語、意三門廣行善業、吃素、放生、供燈、持咒、誦經,願在佛陀加持下,眾生離苦得樂、究竟圓滿,世界無有災厄、清淨和平! 南無本師釋迦牟尼佛!
  • 農曆二月十五釋迦牟尼佛涅槃日 祈願眾生功德圓滿
    編者按:今天是2019年3月21日,農曆二月十五,釋迦牟尼佛涅槃紀念日。值此殊勝日,吃素、念佛廣做功德,回向、祈願一切有情眾生離苦得樂,究竟圓滿。