站樁四要---始以誠、行以勤、用以和、守以恆｜大成拳站樁

隨著人們對身心健康的追求不斷提高，越來越多的人開始關注大成拳站樁這個傳統的養生健身方法。

身心健康才是人一生中最大的財富!

養生就是養命，養生不能馬上讓你年輕10歲，但是10年後，你周圍的人都老了10歲，而你還是今天的樣子。

養生不能馬上讓你發財致富，但是10年後，身邊的人都為治病破產到處借錢的時候，你衣食無憂逍遙自在。

養生與不養生，一天區別不大，一月區別變化，一年區別很大，十年之後，就是另一種人生了。

堅持養生的人明顯比不養生的人顯得年輕，心態年輕、體態年輕。

大成拳站樁就是自我身心鍛鍊的養生運動，它依靠自身鍛鍊，掌握一定的方法和要領，逐漸獲得效果，從而增強體質、戰勝疾病、增進健康。

養生樁

大成拳創始人王薌齋老先生說：「不學拳是不要命的呆子，所以說拳功對人身關係之重要，能健身體養性命，普勸世人練習之理由，.....人人習之均能獲益，故極力倡導行之。願為世人添福增壽也。」

大成拳養生樁就是鍛鍊身心，使身心得到滋養，祛病，延年益壽。

養生最重要的就是養氣血，氣血通調則身體無恙，百病不生。從養生角度說，大成拳養生樁能夠打開體內的微循環，能從根本上補充氣血，在不影響心跳呼吸的前提下，實現新陳代謝加快，氣血滋養全身，有利於全身營養精微物質的輸送和體內有害物質的及時排出，會使身體的免疫力得到提高，從而消除疾病隱患，實現強身健體的目的。

大成拳站樁簡單易學，在家裡也能站樁養生，客廳、臥室，只要你高興，隨意行之。站樁養生，只要你能堅持，每天都能進行。甚至出門在外，在賓館也可繼續站之。

站樁養生是一種簡便易行，行之有效的養生方法，然而這麼好的養生方法，怎麼才能站有所獲呢？

始以誠、行以勤、用以和、守以恆，這就是學習站樁的訣竅。

一、始以誠

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。你開始以誠心，你能誠信站樁的神奇，你就開始得大利益了，你懷疑了，就不要去站樁了。無信不立，你不相信它，對它抱著巨大的懷疑，就入不了站樁之門。

心不誠則不信，不信者志不堅，心不堅者則無恆也。

所以無邊利益誠敬中來，無比誠敬，就有無比效果。

二、行以勤

老子云「上士聞道，勤而行之」。凡事，勤則易，惰則難。

你不能三天打魚兩天曬網，不怕不精，只怕不勤，聰明人下笨功夫，天道酬勤，一分耕耘，一分收穫。量變會引起質變，所以沒有勤勞勤煉，你是不可能將病氣的渣滓收斂乾淨的。

王薌齋老先生說：「對於治病的人來說，凡是學養生樁治病的大半都是久病不愈，藥石刀針不易奏效者，但須要氣不自餒，應該積極的鍛鍊，積極的治療，精神要煥發，蓄有彈力，時時作反覆鬥爭的準備，才能戰勝病魔，恢復健康，如果悲觀失望、生氣著急、一曝十寒、時作時輟是不起作用的.....耐心地、持久地鍛鍊，使精神煥發，久而久之，自可功到病除。」

三、用以和

就是適中，恰到好處。不要走極端，要循序漸進，今天站半小時，明天再提高几分鐘。

每天半小時你都站不了，一下子就想站二小時，是拔苗助長。

所以，學習站樁，要遵循循序漸進，不要一下子走極端，急於求成，想一口氣將病站好。

所有的疾病就是壞習慣＋時間的積累，疊加而形成的。

你的病不是三天兩日養成的，你怎麼能要求三下五除二就趕盡殺絕呢？

所謂王道無近功，冰山不是一天凍成的，春陽融雪也不是一朝一夕辦到的。

站樁功的鍛鍊有一個過程，功夫是逐漸積累起來的，只有達到一定的火候，才能對機體起到調整的作用，從而獲得預期的效果。

四、守以恆

人有恆心萬事成，人無恆心萬事崩。不怕無成，只怕無恆，站樁之法是需要恆心去堅持的，持之以恆效果會很明顯，半途而廢，往往不能得到站樁的深層利益。

毅力難持，恆心難守，不少人每每在發現身體出現問題時，才會想到站樁的好，臨時抱佛腳般站上一段時間，等到感覺問題解決了，便好了傷疤忘了疼，思想上就又鬆懈了。

功貴有恆，篤行不輟，知行合一。而不是懷著僥倖心理和漫不經心的態度就會有什麼收穫的。

如果既不專心致志，又不堅持站樁，絕對不會有真正的養生效益。

王薌齋老先生說:「果肯恆心毅力為，逐漸身受無限益。」

只要有一顆恆心，堅持不懈的站樁，持之以恆，就能收穫健康。

你若能放下執著和妄想，人生得到的將更高，人能常清靜，天地悉皆歸。

目前改變身體的養生方法，源於中醫寶典《黃帝內經》：「恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」，「古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地」。這是最早對站樁的記錄，是中醫養生方法，是恢復人身體健康的途徑之一。

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大成拳傳承：王薌齋--王選傑--德圓