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傳統婚禮的儀式，要不要被摒棄？我的觀點是：留其精華、棄其糟粕。
婚禮，是一個人一生中最具有意義的一次轉折儀式。從古至今，世界人民都會用非常隆重的方式對待它。那麼，我們傳統婚禮的儀式，在新時代面前，要不要被摒棄呢？
我想，這是一個非常值得思考的問題。科技在發展，生活水平也在提高。但不管社會怎麼發展，歷史文化是一個民族的精神底蘊，傳統民俗文化，有其厚重的思想在裡面，也包含了很重要的人文哲理。生活中任何被傳承下來的儀式，都是有生命力的，我認為一刀切，我們骨子裡的民族之魂也一定是有痛感的。
傳統婚禮的意義
且按我們這懷遠客家的傳統婚禮流程來走一遍，看看民俗中，有哪些是需要保留的。
不管是自由戀愛，還是媒妁之約，客家風俗裡，在男女雙方確定好心意後，就要正式聘請媒人，古有父母之命，媒妁之言，雖然是自由戀愛，但這個媒人卻是不能少的，就要正式進入婚禮的流程了。
第一個儀式：「看妹子」，也就是「正式」的相親。男方父母外加兄弟姊妹姑姑叔伯家各去一人，一般組團六、七、或九人，帶上雞鴨魚肉，菸酒茶要帶雙份，附帶一個進門禮（紅包），到了女方家後，女孩出來倒茶，男方要給茶錢（紅包），數額由女方定，現在一般是兩千元，吃完飯後，女方家給客人每人打發些點心，一條毛巾，紅包還回一半，自己留一半，酒送回一瓶，這儀式就結束了。
第二個儀式：「採嫁場」，訂婚儀式，女孩在父母和至親家屬陪同下，到男方家去，這次去的人可以在十八人左右，同樣女方也要準備進門禮，菸酒茶等，送一個大紅包，返回時，兩瓶酒送回一瓶，男方留一瓶，紅包返一半。這次就要通過媒人談聘禮和父母恩養錢了。恩養錢也就是個心意，現在鄉村的普通行情在兩萬左右，但聘禮就有可能是恩養錢的幾倍，或者是十倍了，恩養錢要當天付給女方父母，以表敬意。聘禮等女方傳結婚日子時，再一次付清。這期間，按照傳統，還要通過媒人要雙方的八字，到廟裡去看姻緣，有什麼忌諱等等，老一輩人多有講究。
結婚的日子，肯定是情侶私下協商。一般採了嫁場，也就相當於兩家之間定下了婚事，女孩就成為了男孩的未婚妻了。採了嫁場後，也是正式去領取結婚證的最佳時間。
等女方通過媒人傳好日子，就要開始擬定酒席客人了，雙方都要給彼此親朋好友發請柬，娘舅叔伯長輩等都要親自上門帶禮相請。這期間也有很多繁瑣的措辭方式要講究。女方這時候收到聘禮了，就可以置辦嫁妝了，一般人家都不是拿女兒賺錢的，大多數女方家都倒貼。以前女方的嫁妝好不好，也間接體現男方的家境，在聘禮上也多遷就男方的家庭條件。不像現在，有錢沒錢都把男方當財主一樣折騰。
第三個儀式：做酒，也就是正式婚禮。頭天晚上女方家要舉行發轎酒，請近親好友等過來小聚，家中上了年紀的長輩，也在頭天就請到家裡來住下，因為第二天的嫁女酒都是比較早的。女方要安排送嫁的人選，現在有伴娘團，以前，只有親人團，送嫁人選，是姑姑不能送，姑丈可以送，姐姐不能送，姐夫可以送，舅舅舅媽叔叔嬸子姨媽姨夫都可以送，父母不能送，但姐姐結婚，妹妹可以送。
第二天，男方接親團都是族裡長輩和近親陪同，男方要請族裡特備受人敬重的長輩挑禮擔子， 裡面是兩對雞（兩公兩母）、九隻雞蛋、九個蘋果、九個桔子、九顆糖和花生、九個餅，九斤魚、九斤肉，裡面還有用紅紙包好的幾根蔥、蒜苗等，或者按「三葷三素」、或「九葷九素」安排，最重要的是裡面有一個鐵盒，備好三十六個紅包，紅包都寫好了名稱，有迎禮、步禮（這兩個是給媒人的），捆鋪禮、坤禮、廚禮等，是為了酬謝為女方家幫忙的鄰裡鄉親，一般接親隊伍到，新郎就把紅包發下來了，讓裡裡外外都一片開心喜慶的氣氛。男方接親的擔子兩頭要綁一把沒籽的柏樹枝，女方回禮時，要返回一對雞，要綁上帶籽的柏樹枝。
吃完喜宴，在司儀的主持下，敬過祖先，謝過賓客，辭別父母，送親隊伍就跟著男方接親隊伍出門了。路上古時遺留下來的習慣，新郎逢彎過橋時都要停下來給轎夫紅包，現代都是婚慶公司統一安排十幾輛車，或者是新郎組織豪華親人團，不管是什麼身份的人物參與接親，都會很開心，紅包雖小，一路不停，喜氣洋洋。
新娘進門，一般是新郎背，家中未婚女或者是未離異女性親屬打紅傘接，鞭炮迎接，進門就拜堂，然後去酒店，以前是下鄉間自家置辦酒席，新娘新郎和父母每桌敬酒，一般是客人沒吃完，自己家人是沒時間吃飯的。送嫁團有特別的嘉賓席位，娘舅要坐上首。宴席畢，按傳統禮數打發完送親團回去，晚上就是好友聚了，鬧洞房少不了。
什麼是精華，什麼是糟粕？
這些傳統的禮儀裡，有很多繁瑣的手續，給婚姻帶去吉祥如意的願景，同時，也傳承著我們民族禮儀之邦的真實內涵。華夏文明在佛道儒的薰陶下，使得仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉這些為人處世的哲思，用不著痕跡的方式融進我們平凡的生活中。
儀式的嚴肅、莊重，是為了督促婚禮中的人應該對自己的選擇有更多的尊重，婚禮的指向是未來的美好，聘金再多，也買不了未來，更不能買來真正的愛和相伴，生活是要靠磨礪的，與其去講出天價的彩禮，就不如把心思多用在婚禮的細節上，隆重的儀式，加上雙方家庭都輕鬆的心情，生活是不是會多些美好。
新民法典對這個已經有了法律的規範。現代有句話說得好，婚姻不是買賣，彩禮，壓垮了多少真愛。
儀式中的拜見祖先、沐浴焚香、辭別父母、又拜見高堂，這是一個女孩到妻子、男孩到丈夫的角色轉換，用這麼隆重的儀式去為迎接新的身份，就該足夠認真對待。但現代的婚禮，好像很多環節都省略了，有些甚至直接進入第三道儀式，媒人也都省了。
很多在城市裡定居的人，常抱怨親情的淡薄，不管是表親，還是叔伯親，或者是娘舅親，一年也難見到一次，慢慢也就斷了來往，隨著時間拉長，大家庭中，似乎也就只剩下幾位近親可依靠，社會關係中，只有利益。
現代人的孤獨，到底是哪個環節出了問題呢？想想，難道不是因為這些儀式的簡化？
以前社會沒那麼發達，科技落後，什麼都要靠人力，任何儀式都是需要鄰裡幫襯才能完成。而請家中所有長輩來坐鎮，體現的是這個家庭的孝道和上下和睦的氣氛，以及禮儀上的周到，也顯出家風的健全；親朋間相互維持，誰也不冷落了誰的門庭，當然，最重要的是，熱鬧了親人間的親情，和村鄰間純潔的友誼。
現代儀式上很多細節都省了，相親變了無數簡潔的花樣，訂婚儀式一個求婚儀式就完成了。而參加婚禮的人，送的禮金倒是越來越重，但過程是酒店一場酒席就搞定了，留給新人最重要的涵義，似乎只剩下禮金收了多少。
現代婚姻，直接奔向現實主義，少了浪漫，更少了感性。婚禮，是進步了，還是被時代剝掉了神話，沒有了幻想的生活，會不會容易略顯枯燥？
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