菩薩是梵語「菩提薩埵」的簡稱。凡是發勇猛之心，追求無上大道者，即名為菩薩。
「大悲觀世音菩薩」、「大願地藏王菩薩」.很多人都能脫口而出，但對其名號的含義並不清楚。
下面為大家介紹10尊常見菩薩和其名號的含義，願見聞者開智慧、增福報！
大智—文殊菩薩
文殊菩薩表智，以智慧著稱。
他洞察紛繁世理，善於引導教化，不僅指引著芸芸眾生，而且還被喻為三世諸佛成道之母，「譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也」（《放缽經》）。
傳說他在過去世曾身為七佛之師，連釋迦牟尼佛也曾得到過他的教誨，其智慧的深廣銳利，可知矣。
在諸大菩薩中，文殊更被冠以「大智」的尊號，他作為輔佐釋迦牟尼弘揚佛法的上首，被敬稱為文殊師利法王子。
大慧—虛空藏菩薩
依《虛空藏菩薩神咒經》所載，世尊對虛空藏菩薩極為讚嘆。
世尊云：「是菩薩，具諸三昧猶如大海，住菩薩戒如須彌山，忍辱之心猶如金剛，精進勇猛猶如疾風，智如虛空，慧如恆沙，諸菩薩中如大勝幢，向般涅槃之大導師，其身即是諸佛法器……一切眾生無上福田，三世諸佛第一輔臣，能護法城，已具莊嚴十八不共諸佛密藏，滿足成就佛之智慧，一切人天所應供養，唯除如來，餘無勝者。」
大慈—彌勒菩薩
譯曰慈氏。名阿逸多，譯曰無能勝。或言阿逸多為姓，彌勒為名。生於南天竺婆羅門家。
紹釋迦如來之佛位，為一生補處菩薩。先佛入滅，生於兜率天內院。
彼經四千歲（即人中五十六億七千萬歲），下生人間，於華林園龍華樹下成正覺，初過去之彌勒，值佛而修得慈心三昧，故稱為慈氏。
大悲—觀音菩薩
又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是「觀察世間音聲」的菩薩，是四大菩薩之一。
觀音菩薩相貌端莊慈祥，經常手持淨瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。
大勇—金剛手菩薩
因手執金剛杵，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。
大定—不動尊菩薩
意為不動尊或無動尊，教界稱為「不動明王」，亦謂之不動使者。
「不動」，乃指慈悲心堅固，無可撼動，「明」者，乃智慧之光明，「王」者，駕馭一切現象者。
不動明王是奉大日如來教令，示現忿怒形降伏一切惡魔之大威勢明王。他的身相是對那些頑固不化、執迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。
大願—地藏菩薩
地藏菩薩曾發宏願：地獄不空，誓不成佛。雖沒有成佛，卻已達到了佛的境界。
按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的託付，在釋迦寂滅後、未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裡，擔當起教化六道眾生的重任。
大行—普賢菩薩
普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼佛、文殊菩薩合稱為「華嚴三聖」。
故《普賢行願品》言：「普賢行願威神力，普現一切如來前。」又言：「十方如來有長子，其名號曰普賢尊。」
普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。
《普賢行願品》說普賢菩薩十種廣大之行願，即：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆回向。
經中一一述此十大願，明其功德無量，臨命終時，得此願王引導，往生阿彌陀佛極樂世界。然此十大願為一切菩薩行願之標幟，故亦稱普賢之願海。以此菩薩之廣大行願，一般稱為大行普賢菩薩。
大威—大勢至菩薩
根據《觀無量壽經》記載：大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。
大愛—無盡意菩薩
又譯作無盡慧菩薩、無量意菩薩。
關於無盡意的名稱，《大方等大集經》說：一切諸法之因緣果報名為無盡意。一切諸法不可盡，意即發菩提心不可盡乃至方便亦無盡。《觀音義疏》卷上則說：凡八十無盡，八十無盡悉能含受一切佛法，由此得名無盡意也。
這位大菩薩，運用其智慧，觀察世界時，發現有無盡世界。在無盡世界中，有無盡眾生活動。真是到一處有一處世界，到一世界有一世界眾生。且諸眾生，為煩惱的驅使，飄墮在業海，沉淪在輪迴，受眾苦的逼迫，永無解脫之期！
無盡意菩薩不忍見無窮盡的眾生，長期受諸苦惱，就發起無盡悲願，願度無盡世界中的無盡眾生，令無盡眾生成佛，而後自己方成佛，所以稱為無盡意。
回向文
願以此功德，莊嚴佛淨土，
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。
我們不創造佛法 我們只是佛法的繼承者和傳播者
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