準提鏡壇聚功德,諸佛菩薩親灌頂~十五灌頂開光法會圓滿

2021-02-09 0070

8月4日晚，子時（23：00），準提學院農曆十五灌頂開光法會舉行直播共修。

 

本次農曆十五灌頂開光，由高七師帶領學院弘法團隊導師班主任、輔導員義工、咒師團師兄、以及當晚為鏡壇開光的行者、已修鏡壇法的行者，共計140餘人一起共修參加。直播間裡，參與共修的行者有緣，達到1700餘人。

本次鏡壇開光殊勝無比，依據《顯密圓通成佛心要集》經典中，道大師教導在農曆十五子時如理如法的鏡壇開光，也創立了學院的多個第一：

一、第一次七師親自在十五子時領眾共修加持開光鏡壇；

二、第一次準提師生同時異地接受七師加持鏡壇開光，為各位同修在今後的準提修行之路助力增福；

三、第一次跨越地域空間，百餘名準提師生在十五子時為鏡壇開光共修獲加持。

此種種殊勝，一併開創全球修持準提法的有緣開鏡壇的盛況，堪稱史無前例，更是準提鏡壇開光的裡程碑創舉。

共修前後，七師均作了簡短的開示：

十五月圓之夜，一起修行準提法的灌頂、為準提鏡壇開光，在《顯密圓通成佛心要集》中，道大師教導我們在十五子時做鏡壇的開光。

應學院學員的請求，我們組織咒師團與大家一起在十五給鏡壇開光，期待今天，祈請準提菩薩 、準提海會諸佛菩薩的加持，讓我們的準提鏡壇修法圓滿如意。

今日建立的直播壇城，希望以此功德回向供養準提五部壇法的所有的護法護咒諸聖眾。

讓我們共修的力量，我們所開鏡壇，還有百萬準提咒的功德，一定會讓修行準提鏡壇法的行者獲得最大的佛母的加持。

今時今日，按道大師指示，是對我們身口意修行最好的時間。依此緣起正好今天也是準提法諸佛灌頂時間，我們也做一個灌頂直播，希望給大家帶來殊勝圓滿的修行結果。

內在的佛性與外在的四大正是最協調的時候，適合我們修鏡壇法，得到諸佛菩薩最好的加持。諸佛菩薩時時都在加持我們，是我們沒有調整好身心來接納。現在因咒語的力量，咒語的共振，我們把自己完全打開，接納諸佛菩薩的智慧法水光明，接納福報，接納對我們業力的清淨，接納諸佛的功德，接納諸佛之果乘法的果實，我們變得清淨自在，變成無漏智身。

高七師帶領大眾修行了《顯密雙修準提法觀誦集》，並在持誦修行過程中為鏡壇開光；觀誦集念誦結束，高七師教授引領大家修行暗字灌頂法，並將自己多年修行的竅訣傳授給大家。

讓大家接受諸佛菩薩的智慧法水灌頂，變有漏之身為無漏智身，當下與佛無二無別。

（今日清晨，昨夜子時參加鏡壇開光的師兄反饋，同修都非常重視這次開光，無論是開過鏡壇或者新開鏡壇的，都將自己的鏡壇布置一新，供果供品莊嚴殊勝，再次獲得準提佛母護法七師的加持。

昨天首次開鏡壇的行者，發到共修群的佛堂、均得到了七師的親自加持，直播間裡的回向願望，也得到了七師及學院弘法團隊的加持回向。

更有師兄反饋，灌頂共修力量巨大，共修當下自身的疾病極速消除，身體恢復健康。更多感應，後續待報。）

 

當天參加了十五子時的開光灌頂共修，第一次開鏡壇的行者自此就可以修鏡壇法了；而已經修鏡壇法的行者，有了共修法會的加持，自己的鏡壇也必將更加殊勝。

 

以後每月十五，準提行者的鏡壇，都將得到七師親自開光灌頂加持，以及弘法導師們、咒師團、輔導員義工師兄們的共修加持。

 =====| 分享傳遞正能量|=====

相關焦點

  • 龍天生歡喜 諸佛降臻祥 | 天竺山真寂寺文殊菩薩、普賢菩薩安座法會殊勝圓滿
    2018年3月18日，農曆戊戌年二月初二欣逢吉時，天竺山真寂寺在諸佛護佑、龍天加持下隆重舉行文殊菩薩、普賢菩薩聖像安座大法會。法會由真寂寺住持忠明法師主法，來自社會各界人士、護法居士數百人以恭敬心、慈悲心、平等心隨喜參加法會，共同瞻禮文殊菩薩、普賢菩薩尊容，同沐佛恩，共沾法喜。        佛教任何儀式都具有一定的表法意義，為佛菩薩安座也不例外。
  • 【今日殊勝日一百億倍功德】恭迎準提菩薩聖誕 無上改命之法 見聞者諸事圓成
    準提法門更能特別有效地對治邪術的加害和令心願圓滿。此外，修持此法門者能得生於此佛母之淨土，乃至最終成就佛境。準提菩薩常以十八臂三目的形象出現，十八臂各結手印，或手持不同法器，象徵其所圓滿的種種功德。《準提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，入準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。
  • 佛菩薩像開光的真正意義
    「佛教」，然後點擊最下方「關注」，佛教微信陪伴您走在覺悟的路上，智慧長，菩提生！ 本文摘自衍慈法師開示。　 　　一般人都會聽過佛像開光。每當一座寺院落成或重修，佛菩薩像雕塑後，會邀請諸山長老蒞臨主持佛像開光典禮；很多佛教徒亦參加過聖像開光儀式；也有信眾家裡要供奉佛菩薩像，先將聖像請到寺院裡，請師父開光。雖然很多人見聞佛菩薩像開光，但對開光的意義就不一定很明白。
  • 「觀佛三昧灌頂法」
    復觀像脛如鹿王腨慵直圓滿，次觀足趺平滿安詳，足下蓮花千輻具足，足上生毛如紺琉璃，毛皆上靡，腳趾齊整參差得中，爪色赤銅，於腳趾端亦有千輻相輪，腳趾網間猶如羅文，似雁王腳。如是諸事，及與身光圓光項光，光有化佛，諸大比丘眾化菩薩，如是化人，如旋火輪，旋逐光走。如是逆觀者，從足逆觀乃至頂髻，順觀者從頂至足。如是觀像使心分明，專見一佛像。見一佛像已，復當更觀，得見二像。
  • 諸佛菩薩誕辰成道紀念日
    我們學佛的人，在佛菩薩的誕辰、成道、紀念日都應該做功德，即供養三寶。功德不論大小，儘自己的力量就好，但是心裡也不要總想著功德這回事，以免著相有礙功德利益。在佛菩薩聖誕紀念日的時候做的功德要比平時做的功德大百千萬倍。下面我們就按我國陰曆月份的順序來簡述諸佛菩薩的聖誕紀念日。
  • 諷誦諸經,超薦群靈——光孝寺水陸法會七大殊勝外壇
    水陸法會從布置上分內壇和外壇。內壇主要是與四聖六凡交流，是整個水陸的心臟。外壇一般分為六個壇口，光孝寺增設地藏壇，共計七個外壇，專門諷誦大乘諸經，為六道群靈作法布施，以三寶加持之力助其往生西方淨土。持名念佛，以祈六道四生離諸惡趣、往生淨土，並將念佛功德回向一切眾生和參加法會的四眾弟子。楞嚴壇：諷誦《大佛頂首楞嚴經》。
  • 這就是菩薩中的大菩薩,布施最好的莊嚴物品、寶冠寶珠時,所作的回向 | 大方廣佛華嚴經淺釋
    身材四肢，處處圓滿，以這一切相好，來莊嚴他的整個身體。願一切眾生。得善淨語言莊嚴相。具足種種無盡辯才。願一切眾生。得一切功德聲莊嚴相。其音清淨。聞者喜悅。願一切眾生。得可愛樂諸佛語言莊嚴相。令諸眾生聞法歡喜。修清淨行。願一切眾生。得心莊嚴相。入深禪定。普見諸佛。願一切眾生。得總持莊嚴相。照明一切諸佛正法。願一切眾生。得智慧莊嚴相。
  • 毗盧遮那佛大灌頂光真言的功德利益!敬請大眾念誦捐刻安放!
    毗盧遮那佛大灌頂光真言的功德利益     此咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說，行者雖有諸佛不懺之重罪，如能誠心發露懺悔，如法念誦，亦能消滅，命終隨願往生密嚴淨土，或極樂世界     又名《毗盧遮那佛咒》，原名為《釋迦牟尼滅惡趣王根本咒》，亦名《滅一切惡趣王如來陀羅尼》。     光明真言——毗盧遮那佛大灌頂光真言，日本道範有四重釋：淺略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘，四重釋。今摘要：　　一、淺略：光明真言，為大日如來、阿彌陀如來，心中秘密咒。故誦此咒，滅罪生極樂，得現世無量勝功德。
  • 佛教開光儀式有何內涵?
    （攝影：照煊法師）開光法會的儀規最早見於《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。該經指出，佛像塑畫雕造完成後，要舉行安像慶贊活動。選擇吉日良辰和結界勝地，設置佛供，由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，並同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相。合掌作禮，瞻仰聖容，以淨香花等供於佛前。入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住於此，受此香花、燈、果、飲食等供養。複次，安置佛像坐西向東，並用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然後以奄阿牛三字安於佛之身上。
  • 灌頂的意義
    在修行密法時，首先要有一位具足實證資格的上師，設立本尊壇城，以使密法的修行者，能夠了解此種本尊的實修方法。概念梵語的意譯：原為古印度帝王即位的儀式。佛教密宗效此法，凡弟子入門或繼承阿闍梨位時，必須先經本師以水或醍醐灌灑頭頂。灌謂灌持，表示諸佛的護念、慈悲；頂謂頭頂，代表佛行的崇高。
  • 大隨求需要灌頂才能修嗎?
    在有關大隨求所有的資料文獻當中，沒有一句提及非得要受戒灌頂的說法，我所說的大隨求是指根本咒和大護明王真言及七小咒全部，不是把七小咒當中的一個誤傳為大隨求心咒。經文中說是特別針對末法時節，邪見放逸眾生現世多諸苦厄死後墮落惡道，沒有別的有效救度法，由滅惡趣菩薩大悲祈求，佛才宣說的最勝第一極其稀有的秘密大法。
  • 密教部——佛說文殊菩薩最勝真實名義經
    已上初輪功德計一十二頌句。　　金剛手執金剛菩薩摩訶薩。汝今當知最勝名義。是一切智智清淨身語意三秘密門。真實能證一切如來正等正覺大三摩地。善入一切如來無上法界。是諸勝勢降伏魔力。成就如來十力功德。具一切智一切種智諸法聖教。成就諸佛清淨圓滿福德智聚。出生一切諸大菩薩聲聞緣覺三乘聖種。亦令人天安住大乘諸菩薩行。入正聖道皆得解脫不斷佛種。復能增長菩薩聖眾調伏外道。
  • 準提佛母本尊大法之「 準提鏡」,功德廣大無邊,眾生皆可救度!
    準提菩薩（梵語：，轉寫：Cundī），為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩；準提意思是「清淨」，因為音譯或用字不同，又作「準提佛母」、「準胝菩薩」、「尊那菩薩」、「宗達天女」、「純陀天女」等，密宗稱之「蓮花部諸尊之母」、「七俱胝佛母」，密號「最勝金剛」、「清淨金剛」。
  • 【藥師佛心咒 藥師琉璃光如來灌頂真言】
    堪 則 貝 堪 則，瑪 哈bei kan ze la za sa mu ga die so ha貝 堪 則，拉 雜 薩 目，嘎 喋 梭 哈。他與本師釋迦牟尼佛、 阿彌陀佛為"橫三世"亦稱三寶佛，於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相， 身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印託缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。七佛為伴，七佛藥師即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身。
  • 【官方9.19】塔爾寺時輪金剛灌頂程序簡介(附本次法會最霸氣的一張照片)
    在此末法時代，能有機會聞聽「時輪」本尊之名，獲得時輪之法，灌頂受戒，是萬劫難逢的無上幸事，人人應感榮幸。 「灌頂」一詞按梵文和藏文的原意是「授權」，就是授於學修密法的權力，也包含「培育」和「播種」之義，即培育成材和播種生產某種成果的善種。其內容包括傳法、加持和淨化。灌頂法會分預備法會和正式法會兩個階段。
  • 藥師佛心咒的功德利益
    藥師琉璃光如來灌頂真言注音此藥師佛灌頂真言是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《藥師琉璃光如來本願功德經》。常常念誦此咒，可以健康長壽，臨終時可以往生淨土琉璃世界，或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。七佛藥師法則為日本臺密四大法之一。如以藥師如來為本尊，修息災等法，則稱為藥師法。其儀軌與七佛藥師法相同。其三昧耶形為藥壺。真言有大咒與小咒之分，小咒為「唵呼嚧呼嚧戰馱利摩橙祇莎訶」。又此如來與阿□、大日或釋迦同體。各有誓願救度病苦眾生。
  • 毗盧遮那佛大灌頂光真言
    ，行者雖有諸佛不懺之重罪，如能誠心發露懺悔，如法念誦，亦能消滅，命終隨願往生密嚴淨土，或極樂世界。 　　三　秘中深密：此真言，五智如來總真言，四種曼荼羅圓滿。　　四　秘秘中深秘：此真言，六大法界源底，法性玄極。萬法悉攝此字，即是萬法無不從此字出，無不還歸此字也。
  • 達師今天講講大妙菩薩大輪金剛之殊勝妙用功德,入真言門襟之秘鑰,得清淨三昧耶也法藏也.想學佛教唐密真言宗的要進來看看!
    〔大妙金剛大甘露軍拏利焰鬘熾盛佛頂經、大輪金剛修行悉地成就及供養法〕　　明王是指佛、菩薩受大日如來教令，降伏諸惡魔時而變現轉化出的威勐忿怒形象，令其皈依。《真偽雜記》卷十三說：「明者光明義，即象智慧。所謂忿怒身，以智慧力摧破煩惱業障之主，故云明王。」明有光明的智慧之意，用智慧的力量摧毀一切煩惱業障。　　大輪明王是彌勒菩薩之化身，能排除眾生的一切業障。
  • 若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言二三七遍.經耳根者.即得除滅一切罪障.
    看到很多佛、菩薩他們都在守護這個咒語，感覺到有很多尊古佛還有菩薩顯現出來的是在守護這個咒以及這個念咒的師兄，看到他的功德是囊括了我們現在所念的咒的所有的功德，念這個咒時整個天宮天上的天子 天女都來聆聽以及守護這個咒語，顯現了觀世音菩薩超出了我們能夠想像的功德的體現才能說出這樣的功德，沒辦法用語言表達觀世音菩薩的功德，觀世音菩薩的功德菩薩非常的偉大。
  • 千年之前的敦煌藏經洞文殊咒的殊勝功德(諸事圓滿,隨心滿願)
    皆於毗盧遮那佛前。各自說心真言印。於是曼殊室唎菩薩摩訶薩。從座而起白佛言。世尊我今為欲利益未來一切諸有情故。速得成就摩訶般若波羅蜜多。若人才誦一遍。如誦八萬四千十二圍陀藏經。若誦兩遍。文殊師利普賢隨逐。四眾圍繞加被。是慈無畏護法善神在其人前。阿難白文殊師利言。當說此真言。時有十萬億佛現。如是諸佛一一毛孔出十萬億菩薩。一一菩薩毛孔各出十萬億龍王。一一龍王毛孔各出十萬億龍女。