這次我們來看看關於「六大神」的一些線索，目前的大部分情報都是從WEB版小說裡提及的，文庫版所提及的情報和WEB版的都差不多.首先，「六大神」是斯連教國的宗教信仰，這種宗教形式與周邊其他國家的信仰有些許差別，基本上周邊國家的信仰對象是其中的「四大神」.一般來說，是統御的將【地】、【水】、【火】、【風】四種基本元素的神作為創造世界並且統治世界的神祇進行供奉，「四大神」與其從屬的小神構成了信仰體系.而與之相對的，斯連教國認為在「四大神」以外，更有【光】與【暗】兩位分別掌管生命和死亡的神祇作為信仰對象.斯連教國的信仰體系認為世界最初只有光與暗，隨後孕育出了「四大神」.因此，與不信仰「生命與死亡」的將次等神作為最上位神祇崇拜的信仰體系有嚴重的教義分歧.
宗教上的分歧不管在哪裡都是點燃鬥爭的導火索，但是，斯連教國與周邊國人類國的關係基本不算太差，偶爾有些背地裡的小鬥爭而已，至少已經有數十年沒有正面的衝突了，因為教國的國策基本是以人類為主，驅除亞人和異形種.不認同人類以外的一切人種這種宗教式的思維方式在斯連教國根深蒂固，因此反而是與近鄰的精靈王國、亞人部族聯盟和矮人王國產生摩擦.由此原因，斯連教國基本不對人類為主的國家採取直接的敵對行動，而是背地裡各種小動作.本來王國作為評議國與斯連教國相鄰的中間地帶國家，斯連教國本來是經常援助王國，希望王國能湧現出多位象戰士長這樣的英雄，來牽制評議國，然而優秀的冒險家沒出多少，腐敗的貴族倒是滋生不少，更是有了「八指」這樣黑暗的組織.所以動畫開篇教國轉而支持帝國吞併王國，而暗殺戰士長.斯連教國本身是人類國家，象「漆黑聖典」這樣的最強部隊也都是由人類組成的，有教國的神官所統領.身穿白色神官衣，上繡金紋的是信仰生命之神【阿拉·阿拉夫】的，相對的，身穿黑色神官衣，上繡銀紋的，則是信仰死之神【斯爾夏納】的.其他身穿紅色神官衣，腰間配有魔法長劍的是上級神殿衛兵.而在神殿房間的正中央有一張桌子，桌子上放著一張羊皮紙.紙上所呈現的畫像，就是教國的死之神【斯爾夏納】賜予一切有生之物永遠寧靜以及無盡絕望的神.
在斯連教國的典籍中，記載著【斯爾夏納】具有比其他五位神更強大的力量，因為人類是無法逃離死亡的命運的，那是只要有生靈存於世間，就絕對不會消亡的神.一般來說，這位支配恐懼、死亡的神，原本應該是分為惡神一類才對，事實上從屬於他的小神基本都有著邪惡的權能，然而不可思議的是沒有任何一名從屬於他的從神變成作惡的「魔神」，而其他的五位神屬卻有.而斯連教國願意將這個「死神」作為信仰對象，是希望通過歌頌這位神祇，祈望其降下的死亡能避開自己，使自己免於受難.【斯爾夏納】所具現的形象，是一具骷髏，上面有少量的皮膚覆蓋（Web版小說中，安茲的形象也並非完全的骷髏，身體表面有著稀薄的皮膚），身著漆黑的長袍猶如與黑暗化為一體般巨大，手裡拿著光芒四射的法杖，這就是斯連教國中無人不知的「最強之神」的形象，和安茲極其相似，推測也是一位不死族.在傳說中「被犯下了大罪的人們放逐了」，事實上被「八欲王」給消滅了.
實際上，大約在納薩力克大墳墓穿越到異世界500~600年前，「六大神」就穿越到了這個世界，據說也是玩家，是目前書中最早穿越的過來的一批人.而「八欲王」也是穿越過來的玩家，這似乎就是一場玩家與玩家之間的鬥爭.具體怎麼鬥爭的並沒有祥寫，已知「六大神」穿越過來發現人類正在被捕食者屠殺，瀕臨滅絕，於是「六大神」出手拯救了人們，並創立了斯連教國，於是「六大神」變成了斯連教國的宗教信仰.除了【斯爾夏納】，其他五位神在教國留下了後代，而後老死（具有壽命的種族一般是人類種），他們的裝備被一代代流傳下來.而死神【斯爾夏納】因為是不死族，獨自一人延續了下來.而後「八欲王」穿越來到異世界，【斯爾夏納】與他們發生衝突被消滅，至此，「六大神」的時代結束了.
「六大神」留下的後代，因為血源的稀釋，實力一代不如一代，但是其中也出現過「返祖」現象的個體而異常強大，被稱為覺醒了神血的「神人」，「漆黑聖典」的第一席和編外席「絕死絕命」都是「六大神」的後代並覺醒了神血的「神人」.因此，斯連教國雖然是一夫一妻制，但是覺醒了神血的「神人」會被督促多娶妻生子，以便留下更多的血脈，來增強國力（和旁邊精靈國某位想啪啪啪生下強大的後代組成軍隊徵服世界的精靈王的國策有點象啊）.
如果你喜歡這篇文章，歡迎您點讚、分享、收藏並留言評論，更多精彩內容請關注後品閱！