大雪節氣，寒凍。攤在桌面，是一本古詩詞。
再讀李白的《俠客行》：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千裡不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。」
李白的《俠客行》作於唐玄宗天寶三年（公元744年）遊齊州時。時，唐代遊俠之風盛行。陳寅恪在《唐代政治史述論論稿》考證，唐代關隴一帶的風習「融胡漢為一體，文武不殊途」，促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言，是李白樂府三一首中的一首。行，這裡不是行走的行，而是歌行體的行，等於說「俠客的歌」。
《俠客行》此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。
每每讀《俠客行》，總是難忘「事了拂衣去，深藏身與名」一句。這簡單的10個字，不僅僅是對俠客風範的歌頌，更蘊含著中國古人對於人生進退的大智慧。
「事了拂衣去」，事，在當下可解讀為事業、工作、目標、任務。
受人所託，終人所事，誠信的根本。
任事之人靠譜與否：守時、踐諾、盡心是關鍵。守時，是尊重的起點，自律者才會守時，才會有精細的行動綱領，條塊清晰、輕重得宜；
踐諾，是能力的保證，敢於承諾意味著為人處事之前已有前瞻性，提前預判和充分評估了事物發展的各種變化，成竹在胸方敢承諾；
盡心，是人品的權衡，敢於任事、善於處事，需要能力，盡心則是忠於託付、努力踐行的保障，盡心者把他人之事當自己之事，甚至比自己的事情還上心去做，才能真正了事。
「深藏身與名」，是知進退、懂行止、淡名利的為人境界。
急流勇退，甘於淡泊，做人的境界！
深藏者，不為人知也。面對名利、地位、金錢之時，知進退、懂行止、淡名利是做人的境界。
拋開功利，為了信仰才能「深藏身與名。」
為國家民族事業隱姓埋名，為心中的理想奮鬥不悔者，這樣的英雄數不勝數，如「兩彈一星」功勳者、如抗美援朝的老兵們，他們用自己的行動詮釋了一種偉大的信仰，一種值得後世敬重的情懷。
拋開小我，放大格局才能「深藏身與名。」
為人處世，短時看結果，長久看格局。精於算計、爾虞我詐者盤算的是自己的前程，衡量著投入與產出收益，心中沒有社會、民生、企業發展，這樣的人更多的想著自己，這樣的人無法做到「深藏身與名」。
身與名背後，禍福相依，自古皆然。
盛名之下，難於保全，身名太盛，樹大招風，鋒鏑過銳，剛猛易折。無論職場、官場還是其他，例子舉不勝舉。但凡懂得藏拙之人，如範蠡才能全身而退。
讀李白《俠客行》，「事了拂衣去，深藏身與名」短短10個字，是進退之道，是生存之道，是為人之道，是職場之道。
懂進退，才知道：道家之陰陽，佛家之空濛；
懂進退，才知道：茶之濃淡，酒之甘冽。
今日大雪，著此文為記。
2020、12、7