把以上兩點聯繫起來，就是：
我既滑標在了一個不算奇葩的點，
當前的局面又正好相當關鍵微妙。
在這個時候，仲裁委員還會支持我的申訴嗎？
恐怕判斷就有分歧了吧？恐怕結果不見得有利吧？
可是，按道理——
仲裁時唯一應當考慮的，就是：
確定落點是不是滑標。
就這麼簡單。不管落點在哪裡，不管形勢怎麼樣。
這樣，才是真正的、絕對的、純潔的客觀公正。
問題是：
人是很複雜的，哪有這麼單純？
人的能力又比較low，哪能保證不出錯？
他要看落點，他要看形勢，
他要看自己內心的動機，他要看對你有沒有成見。
……他要看的東西多了。
還要看他自己水平怎麼樣，因為無知就是無德啊。
換你你有信心？不被反說成是攪局耍賴就不錯了。
退一步講——
即便仲裁委員的職業道德和人品無可挑剔，
不也一樣還是要靠著「人的邏輯」來判斷麼？
而「人的邏輯」和事實又有多大的吻合度？
這種差距，就像棋手和AI的選點吻合度一樣。
舉個慄子：
胡耀宇的棋評講過辜梓豪vs申真諝的一盤棋，
辜梓豪在右上的局部吃虧，胡耀宇一通分析原因，
各種高明構思解讀，結果事後一採訪辜本人——
辜梓豪：其實我當時是看錯了徵子……
這種例子僅在胡的棋評裡，就已不是一個兩個了。
事實，經常不講邏輯；歷史，也經常是如此。
於是，以後搞個「大龍講歷史」系列吧~
所以，
所謂「人的邏輯」，在事實面前，往往是——
不堪一擊、一文不值！
因此，
人既複雜又能力不行，你想客觀公正就能做到嗎？
不僅如此，還可能喚醒人心中的小惡魔呢。
小人之心人人皆有，《聖經》還說人人有罪呢。
既然一般人只靠邏輯，無法保證真正的客觀公正，
這樣的評判也就必然會出問題：冤枉好人怎麼說？
你若要說這只是概率問題，大多數時候都是準的，
那麼這其實就是法治精神講的「疑罪從無」了——
冤枉一個好人與放過一百個壞人，孰輕孰重？
很多國人傳統嘛會選前者，但這現在已經out了。
這不是讓道德人品俱佳的仲裁委員做一回小人麼？
於是，這還容易引發矛盾——
仲裁委員有邏輯，申訴者就沒邏輯了？
申訴者也完全可以猜測你會怎麼想、你在怎麼想。
你既不是透視一切的上帝，也不是他肚裡的蛔蟲，
倘若他問心無愧，結果被你用你那邏輯給冤枉了，
那麼申訴者內心願意接受嗎？還不如不要仲裁呢。
所以，設立一個仲裁委員會——
就能指望客觀公正的評判？就能指望理想的效果？
恐怕，這是朱九真的表哥——衛璧（未必）。
還不如就按三星杯的來算了——
不管你是電腦有問題、滑鼠有問題還是操作不當，
反正都是你個人的問題，那你就得完全自負後果。
這樣起碼簡單省事無是非，還誰都說不出意見。
現代比賽節奏那麼快，能吃快餐誰有耐心做飯？
所以我說當時的處理結果是最正常、最現實的，
當時申真諝滑標，實際上不到10分鐘就過去了。
只是，
三星杯的規則並不是最佳、最理想的辦法。
上一篇已經說過，冰冷的指令取代了光輝的人文。
實際上，前面似乎都在說仲裁委的不好——
但是，你要想想它的初衷：
不也正是考慮到了圍棋的人文精神麼？！
認為滑標葬送一盤棋有違圍棋的人文性，不合理。
否則，大可以像三星杯那樣直接規定不就完事了？
國家隊主教練俞斌，賽後採訪時也頗為遺憾地說：
「技術上是不是屬於滑標？申真諝應該提出申訴。
那麼，作為棋手的權益還能夠得到保障。
但是他沒有提出申訴，就過去了……」
說明：
俞教頭內心也認為，因滑標而廢掉一盤棋，不好。
所以我說申真諝最好的辦法就是向柯潔申請悔棋。
對於規則的修改來說，就是增設一條「申請滑標」。
這才是正道，這才是真理，這才叫真正的道理。
不過這種時候，總會冒出一些貌似挺講規則的人，
死咬著所謂的「規則」，而不懂什麼是正道。
首先哪有不遵守規則了？說的都是規則的不合理。
說處理結果也說是最正常，又沒讓他直接退一步。
我後來發現「申請滑標」更好，於是都換過來了。
其實，仔細想想便知道了：
滑標退一步 ≠ 一般的悔棋
這裡面有重大的差別：
一般的悔棋，是經過了思考的行為，有主觀意圖。
「悔」，意即反悔、後悔，這是有意識有目的的。
滑標屬於無意識行為，完全沒思考、無主觀意圖。
如果我連想都沒想過，又何來「悔」這一說啊？！
所以，滑標退一步，能算悔棋麼？
滑標和悔棋看起來挺像，只因這倆有兩個共同點：
一是都有「退一步」的現實行為，
二是都是自己操作的結果。
於是很多人就想當然覺得無差別：不都是悔棋麼？
因而，
作為官方，作為規則，作為規則的制定者——
有必要制定合理的規則，讓規則有好的導向作用。
不能慣著棋迷，他們只是吃瓜群眾，不用負責任。
就像一些法條還有很多公民不理解呢，說改就改？
再說，規則一旦制定，只要過段時間就沒聲音了。
所以，搞了半天——
自負後果嘛有違人文，仲裁判決嘛又不靠譜，
那怎麼辦才好？已經說過：
更進一步說——
這個權力應當交還的，正是對局者雙方。
「申請滑標」——向誰申請？
當然就是你的對手啊，而不是仲裁之類的第三方。
讓對局者自行解決，本身就是圍棋人文性的體現。
正因為圍棋的人文性很濃，才會有很多模糊地帶，
生硬的規則難以觸及到，只好由人柔性彈性解決。
想一想，圍棋界資深人士又有多少真正熟知規則？
前段寫本篇時，想到圍棋的人文性、圍棋的規則，
這才聯想到我自己經歷的一件事，又可以加餐了：
《我和李喆的混雙風波——圍棋規則與人文性》
目前積壓的篇目太多了，光搞柯潔的就還有20篇。
本篇，權當拋磚引玉，至於可行性操作性再說。
事實上，沒有完美的規則，任何規則都有不足，
所以本篇只希望探討一個比現有規則更好的辦法。
這——
已經離圍棋比較遠了，離圍棋的人文性就更遠了。
上一篇舉了李喆的話，現實下棋掉子沒人會較勁，
結果這本來幾乎不存在的事，突然變成天大的事。
所以這規則當然得改啊——
不能讓機器取代了人類！不能讓陋規壓制了人文！
本篇屬於「三星級」
關於線上比賽規則，其實還有不少內容來不及說，
主要是除了滑標以外，其他整體的細節的各問題。
本篇是耐受不住了：累了，都已經7000字嘍。
於是，我把這些內容打包挪到了另一篇：
《圍棋線上比賽，應該搞得跟現實一樣》
還多次被弈客提前撤頂，搞得官方也不認可似的？
上篇光杆司令憤而反擊，不僅掉價，效果也欠佳。
哎哎，你說這能不受挫嘛？這能沒不爽嘛？
講真，這段上弈客都少了，都不太想在上面發嘍。
本來，光杆司令打算這篇再次反擊，講兩個段子：
一個是那個練自家絕學練出毛病來的「林平之」，
一個是自稱新疆孫猴子的看重賺流量的老酸噴，
標題早就想好了：「聊貓逗狗——桃園三結義」，
撮合他和上篇那倆酸噴結拜為異姓三兄弟，美哉。
權衡過不下二三十遍，最終還是省下這一兩千字。
最重要原因：掉價、不值——
別讓這麼些個敗類汙染了文章，髒了我的號。
好的讀者嘛，當然也有，雖然感覺只佔兩三成唉。總之，我現在感到相當輕鬆+愉快——
終於可以不寫圍棋了，終於可以寫其他的了啊！
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