從萊茵河畔的維也納，到黃河邊的汴梁，從北方寒冷的羅斯草原，到炎炎烈日下的阿拉伯半島沙漠，大半個歐亞大陸都籠罩在這座城市的權力和威勢之下。羅馬教皇的傳教士、南宋朝廷的使節團、波斯商人的駝馬隊、高麗王國的進貢者……都在這裡匯集；佛殿、清真寺和基督教堂……各種宗教和文化都在這裡融合；大汗的詔令從這裡發出，送達世界各地蒙古大軍……13世紀中葉，這裡是世界的首都，這裡就是哈拉和林（Karakorum）。
1253年9月，作為法國國王的使節，33歲的法國傳教士盧布魯克（Rubruck）從巴黎出發，行程9000公裡，於第二年的1月到達蒙古帝國的首都哈拉和林。高大宏偉的城牆、裝飾著彩畫的壯麗樓臺、熙熙攘攘的國際集市，大汗宮殿群的屋頂全都閃耀著碧綠色和金黃色的光澤，流光溢彩、氣勢非凡，一切都令盧布魯克眼花繚亂、為之傾倒。他更驚訝的發現，自己並不是第一個來到這裡的法國人，他的同胞們早已在這座城市生活，有工匠、有婦女，甚至還有藝術大師。他們基本都是蒙古軍徵伐歐洲帶回的俘虜。缺乏中原藝術的蒙古人，在建築城市方面不得不依賴那些被他們打敗徵服的人，中國工匠建造的亭臺樓閣和法國匠人設計的雕塑噴泉，就在哈拉和林奇妙的融合。
西方油畫中的「銀樹噴泉」
在他的遊記裡，盧布魯克驕傲的記錄下一位法國藝術家在大汗宮前的創造——「銀樹噴泉」（Silver Tree），他將其稱做哈拉和林的標誌性建築之一。由於用皮袋將奶和酒運入宮殿是不合禮儀的，所以在大汗宮的入口處，來自法國巴黎的威廉大師建造了一棵巨大的銀樹，它的樹幹、枝葉和果實都是銀子打造的。樹根處有四個向外噴射出白色馬奶的銀獅子，樹幹中有四根管子一直延伸到樹頂，管子的盡頭是四條鍍金的蛇，它們的尾巴纏在樹幹上，蛇嘴裡噴出四種不同的酒：葡萄酒、米酒、馬奶酒和蜂蜜酒。」
18世紀荷蘭畫家的「銀樹噴泉"
這些酒和奶都是供應給殿上飲宴的大汗及群臣所用，捧著銀質餐具的僕人在樹旁，從銀獅和金蛇口中承接飲料。在樹的頂端，有一個吹著喇叭的金色天使像，有一條管道直通樹底。在樹底的一個密室中，藏著一個僕人。他的任務是觀測飲料的水位，隨著貴人們的觥籌交錯，飲料數量下降到一定程度時，這位僕人就朝著管子吹氣，於是樹頂的天使就會發出吹喇叭的洪亮聲音。通知在殿外伺候的僕人，從酒窖和奶庫中搬運更多的飲料，倒入噴泉，讓它永遠充沛豐盈。
由「高倫特」設計的多彩文明公園銀樹噴泉
用馬奶和酒取代水，蒙古人的噴泉是如此極致的奢華，而又充滿遊牧民族的特色。依照盧布魯克的記錄，後來的人們用各種圖畫重現這一壯觀的景象。在蒙古的兩張較高面值紙幣——5000和10000圖格裡克的背面，呈現的都是大汗宮前的的銀樹噴泉。在這張風景圖上，可以很明顯看出東西方兩種風格迥異的建築，這也是哈拉和林作為國際性都市的特點。當然，這張圖也並非現場記錄，而是根據荷蘭人在18世紀繪製的想像圖改畫的。有趣的是，盧布魯克的記錄前後矛盾，他一會說噴泉是在殿入口處的外面，後來又說是在殿內大汗的寶座前，令後世的畫家們無所適從，於是就有了殿內殿外兩種版本。也許是殿外的銀樹會更顯得高大，所以蒙古人一般採用的是殿外版本，包括兩張紙幣上的圖案。
背面為「銀樹噴泉」的蒙古5000圖格裡格紙幣
上世紀20—40年代，前蘇聯考古學家瓦西裡.巴裡日斯基對哈拉浩林進行考古挖掘，準確地找到了萬安宮的建設遺址，甚至定位了噴泉的位置，可是關於銀樹卻沒有任何線索……忽必烈建造的元大都（北京）宮殿，其基本輪廓與哈剌和林的宮殿相似。忽必烈在大明殿中安裝了機器孔雀。它伸展尾翼，擺出一副大聲啼叫的樣子，這不禁令人想起，當年哈剌和林萬安宮中的銀樹上那個由紀堯姆布施製造的天使。原來，忽必烈把那棵華麗的銀樹從哈剌和林的萬安宮帶了過來，他把銀樹的一些部件安裝在元大都大明殿裡了。正如馬可波羅所描述的：「大廳裡，在忽必烈大汗餐桌旁，有一隻四方箱櫃，邊寬約三步，箱子四周表面雕刻著鍍金的動物圖案，在箱柜上放著一件龐大而美麗的手工藝品，是用銀子做成的樹枝。樹枝的中間是空的，一根純金的大導管……每個導管的埠大小都差不多，伴有名種美味和珍貴香料的葡萄酒或飲料從前端流向後端……