【新約聖經鳥瞰】第四講:馬太福音—主來臨的預言(上)

馬太福音二十四和二十五這兩章是主耶穌在橄欖山上對門徒所說長篇的預言，主要是關於祂的再來，和這世代終結的兆頭。許多兆頭已經應驗 ，有些正在應驗。

這預言共分三個部分，第一部分是關於以色列人的，第二部分是關於召會，也就是新約的信徒，第三部分是關於地上的列國，即萬國萬民。

主耶穌回來有一個兆頭，就是聖殿重建。國度的福音傳遍天下，末期才來到。

今天，你我應當儆醒，接受救恩，預備見主。

‍今天我們要特別要來看一看，關於主耶穌在馬太福音二十四和二十五章裡的預言。主耶穌在橄欖山上對祂的門徒講了長篇的預言，其中包括祂的再來，和這世代的終結，以及在祂再來之前，將要發生的事。這些是非常有意義的，因為許多兆頭都已經應驗了，有些兆頭也正在應驗。二十四章第一至三節說：24:1 耶穌從殿裡出來，正走的時候，門徒進前來，把殿的建築指給祂看。 24:2 祂就對他們說，你們不是看見這一切麼？我實在告訴你們，將來在這裡，絕沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。2:3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地到祂跟前來，說，請告訴我們，什麼時候會有這些事？你的來臨和這世代的終結，有什麼兆頭？ 主耶穌從殿裡出來正走的時候，門徒進前來，把殿的建築指給祂看，祂就對他們說：祂就對他們說，你們不是看見這一切麼？我實在告訴你們，將來在這裡，絕沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀的。當耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的到祂跟前來說，請告訴我們什麼時候會有這些事？你的來臨和這世代的終結有什麼兆頭。門徒在這裡問了三個問題，第一就是什麼時候會有這些事，這是指聖殿被拆毀的事；第二就是主的來臨；第三就是世代的終結，主來臨的兆頭，和世代終結的兆頭。首先我們看一看主耶穌所說的聖殿被毀的預言。聖殿被毀的預言，是在二十三章，就是因著猶太人棄絕主耶穌，祂已經來到他們中間的君王救主，主就宣告了對於這些猶太宗教徒的八重災禍，之後在二十三章的末了耶穌這麼說：23:37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害申言者，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 23:39 我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說，在主名裡來的，是當受頌讚的！ 當猶太人拒絕了這位君王救主，主耶穌說他們將神的殿變成了賊窩，變成了荒場。並預言這殿將來沒有一塊石頭留在石頭上，沒有不被拆毀的。主在說這個預言後，大概三十多年之後，在主後的七十年羅馬太子，率領軍隊攻破耶路撒冷，殺害超過百萬的猶太人，同時一把火燒把聖殿毀了。這個聖殿是第二聖殿，是由所羅巴伯建造，後來又由希律王擴建，非常富麗堂皇，但是卻被一把火焚燒了。當聖殿被燒毀的時候，許多的金子就被融化到了石頭縫，羅馬的兵丁為了掠取所有的金子，就把石頭一塊塊掀開，挖掉一切刮掉一切的金子。今天耶路撒冷只剩下一堵哭牆，整個聖殿完全被拆毀，主耶穌預言的話完全得著應驗。關於主再來之前這世代終結的兆頭，在二十四和二十五章裡，主耶穌的預言共分三個部分：第一是關於以色列人；第二是關於召會也就是新約的信徒；第三部分是關於地上的列國，就是萬國萬民。關於主耶穌講道的預言，也是關乎這三部分人的預言，關乎到祂的再來和時代的終結，祂的再來就是時代的終結。世人常常會說世界末日，但是我們不說世界末日，我們說世代的終結。主耶穌來的時候就結束這個世代開啟一個新的世代，就是基督作王的世代，國度的世代，千年國的世代。基督再來也帶進祂的聖徒被提。主再來的時候會有三年半的大災難，在三年半大災難之前，那些活著得勝的信徒，就是啟示錄十四章初熟的果子，要被提到諸天之上的錫安山上，那些殉道死了的得勝者，就是得勝的男孩子要復活，也會提到天上神的寶座那裡。主的來臨開始於得勝者的被提，得勝者是三年半大災難之前就被提，他們被提到諸天之上，在神的寶座前，在天上的錫安山上。然後，基督就同著祂的得勝者，先從諸天之上來到空中。得勝者被提之後，開始了三年半空前絕後的大災難。大災難結束的時候，大體的信徒都會被提到空中，在雲裡與主相會。主要在那裡要設立祂的審判臺，得勝的就加入祂的婚宴，加入祂的新婦軍隊。祂要與得勝的信徒從空中公開降臨到地上，毀滅敵基督，召聚四散的以色列人，審判地上的萬民，這就是關於基督來臨時的情形。馬太福音二十四至二十五章，也記載關於主耶穌來臨之前，這個世代終結之前的一些兆頭。第一部分就是從二十四章的第一節到三十一節，是關於以色列人的預言，是關於大體的時代局勢的一些預言。在主回來之前會有什麼兆頭呢？在主回來之前有什麼事情會發生呢？24:4 耶穌回答他們說，你們要謹慎，免得有人迷惑你們；
24:5 因為將來要有許多人冒我的名來，說，我是基督，並且要迷惑許多人。24:6 你們要聽見打仗和打仗的風聲；要當心，不要驚慌；因為這是必須發生的，只是末期還沒有到。24:7 民要起來攻打民，國要起來攻打國，到處必有饑荒、地震。24:9 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要因我的名，被萬民恨惡。 24:10 那時，有許多人要絆跌，也要彼此陷害，彼此恨惡；24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了。 24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。基督從祂的升天到大災難來臨之前，這世代終結將要發生的一些重要的事情，如戰爭、饑荒、地震等，這裡給我們看見，要聽見打仗和打仗的風聲，然後民要起來攻打民，國要起來攻打國。二千年的世界歷史，豈不就是一部戰爭史嗎？兩次世界大戰之後直到現在，雖然世界性的戰爭沒有，但是局部性的戰爭接連不斷。敘利亞的內戰已經打了好多年，還沒有結束，伊朗又開始內亂，北朝鮮也有戰爭的危險，烏克蘭也有戰爭的危險，中東各地都有戰爭的危險，國際的戰爭就是國要攻打國，然後，民要攻打民的內戰會持續不斷。因著戰爭就帶進饑荒，除了戰爭，饑荒之外，還有地震。歷代以來地震也是不斷的增加，並且在這世代的末了，要更加劇烈。現在地震發生的頻率，和地震發生的強度，比五十年前不知道強了多少倍。地震的加劇，戰爭、饑荒的增多實在給我們看見，基督來臨的一些兆頭。第二，提到假基督和假申言者。假基督就是冒充基督的會出現，在美國有不少的假基督，說他已經是第二次來臨的基督，韓國在前些年，也有不少假基督。甚至有傳言所謂的女基督，這些騙人的事情，假基督還有假申言者的增多，也是主回來之前必須發生的一些兆頭。所弟兄姊妹我們不要相信。第三，不法的事增多，許多人的愛心就冷淡了。這些年來到處都是淫亂的、同性戀的、殺人的，而且現在許多國家的政府也把許多不法的事合法化，比如吸毒合法化，叫吸毒的人增多；淫亂合法化，也叫淫亂的人增多；同性戀也被合法化。今天世俗的政府把許多許多不法的事合法化，許多人的愛心就冷淡了，這個是今天，也是主回來前的一個兆頭，不法的事增多。第四，聖徒要被陷在患難被殺害和恨惡。聖徒們遭遇的許多患難，在聖經稱為產難，產難就是生產孩子的苦難。在神的經綸裡，祂的心願是要產生許多的兒子作祂的彰顯，因此這裡的產難是指新約時代的一切災難，包括戰爭、饑荒、地震、患難和逼迫，這些產難是新約信徒為主受的苦。這些苦難，都為神所用，借著福音的傳揚，產生神的眾子，以構成今世的召會。這要完成來世的國度，產生永世的新耶路撒冷，作召會和國度的終極總結，使神在永遠裡有一個永遠的彰顯。我們講到基督來臨之前的兆頭，戰爭、不法的事和苦難的產生，為著要國度福音的廣傳。所以十四節說，國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。伴隨著這一切的苦難，就是國度福音的廣傳。馬太福音中特別講到國度的福音就是恩典的福音，不僅把人帶進神的救恩，也把人帶進諸天的國。恩典的福音重在神的救贖和永遠的生命，國度的福音重在神屬天的管治和主的權柄，在這時代結束之前，國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證。已過的二百多年，恩典的福音已經傳遍了整個亞洲、非洲、歐洲、南美洲多國。最近這五十多年國度的福音，借著主的恢復的眾召會向外的開展也傳遍了，幾乎傳遍了整個居人之地，還有少數一些的國家，國度的福音還沒有傳遍。從二十四章的十五節是一個轉折，這裡講到時代終結的末後的三年半的大災難：你們看見那借著申言者但以理所說，行毀壞的可憎之物站在聖地(讀這經的人需要會意) 。我們難理解這個點，行毀壞的，就是指著要來的敵基督。歐洲復興的羅馬帝國將要出現的一個集權人物，強權人物，獨裁者，他成為行毀壞的人，他的可憎之物就是他的偶像，他要把他的偶像，放在聖地，就是神的聖殿。這一節就含示在主回來之前，聖殿要重建。剛才我們提到了第二聖殿被羅馬帝國的太子提多，拆毀了將近二千年，到現在還沒有得到重建，但是這一節經節給我們看見在主耶穌回來，有一個兆頭，就是聖殿要重建，因為敵基督要把他的可憎之物，就是他的偶像要放在聖殿裡，這就是一個大的標誌。當敵基督將他的偶像放在耶路撒冷重新建起來的聖殿裡的時候，就標誌著空前絕後的三年半的大災難就開始了。在這之前，敵基督要同以色列人籤訂一個七年的盟約，一七之半的時候，他就撕毀盟約，開始逼迫猶太人，也逼迫所有的基督徒，這個大就逼迫、大災難就開始了。

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【新約聖經鳥瞰】第一講：馬太福音—君王救主

【新約聖經鳥瞰】第二講：馬太福音—諸天之國

【新約聖經鳥瞰】第三講：馬太福音—救主的所是