《士相見禮》這種規整的寫法，其實就是漢碑的寫法！
漢簡《士相見禮》。下同。
01
本周我們公益課布置的漢簡臨帖作業，已經到了東漢簡。
在我們指定的東漢簡字帖中，起首部分就是著名的《士相見禮》。
將《士相見禮》編入東漢簡，其實有點不合適。
對於《士相見禮》的書寫年代，考古學家通常有兩種看法。
一種認為是西漢晚期，另一種認為是新莽時期。
無論是哪一種看法，二者年代相差也不太遠。
而咱們所指定字帖將《士相見禮》歸入東漢簡的原因，
我推測是編撰者認同《士相見禮》書寫年代為新莽時期，
而新莽時期很短，只有十多年，於是編撰者新莽時期的漢簡歸入東漢時期。
02
我們學習隸書時，一般是從漢碑開始。
為何不學簡牘墨跡呢？因為以前人們學習隸書時，根本就沒有漢簡墨跡可作為字帖。
因為只有漢碑拓本，所以也就只能學拓本了。
久而久之，這種本來是湊合、「權變」的辦法，反而成了所謂最正規的隸書入門學習方式了。
我們知道，學習書法，當以墨跡本優先。
在紙張得到普及應用前，簡牘就是最好的墨跡材料。
現在我們有了如此豐富的簡牘墨跡字帖後，學習隸書當然就要以簡牘墨跡優先了。
這麼簡單的道理，很多學了漢碑多年的人，卻還對簡牘有一種輕視感，認為漢簡不正宗，不規範。
這種抱殘守缺、故步自封的態度，這其實是很可悲的一件事情。
03
《士相見禮》的書寫非常規整，內容豐富，字形變化更多。
就我們指定的東漢簡字帖看，《士相見禮》內容長達40多頁。
《士相見禮》這種規整的寫法，其實就是漢碑的寫法！
我們來看看這個《士相見禮》的字跡：
然後使用PS圖片處理技術將其反轉成拓片的效果：
瞧瞧！是不是就是漢碑的效果了？
我們所知道的各種漢碑，如《張遷》、《禮器》、《曹全》、《史晨》等等，
你都能夠在《士相見禮》當中找到相應的結構和用筆元素。
從這個角度上講，《士相見禮》就是最好的隸書入門臨帖材料。
當然也是進一步深鑽隸書的極佳材料。
04
需要指出的是，雖然《士相見禮》是非常好的隸書入門學習材料，
但絕不是說它就是唯一的隸書學習入門材料。
如果你是這樣的看法，你無疑又陷入新一輪隸書入門材料的排它心理，這是很要不得的。
因為漢簡資料太豐富了，太多太多了。
如果你能將自己搜集到的所有漢簡材料都臨寫掉，
你對隸書的認識，必然會上一個新臺階。
這個還真不是假話，受益者已經不少，懂的自然懂。
2020年7月15日