兩人的身體也彰顯著業餘和職業的訓練量差距
前幾天，詠春丁浩在與阿虎的一場搏擊比賽中，第一回合70秒遭高掃KO。
本來得知結果後，也就一笑置之。沒想到事後，史哥驚奇的發現，這一事件竟成了一次全國性的熱烈討論事件：百度搜索靠前，微博熱搜，各種自媒體鹽論……
說實話，看到這種情況後，史哥很驚訝。因為——
WHAT？這事兒有什麼好驚訝的？一個練並非擂臺格鬥術的詠春拳的業餘選手，被一個練擂臺格鬥術的職業選手KO，有什麼好奇怪的呢？而且，丁浩早就在與徐曉冬的比賽展露了自己和職業選手的實力差距了（徐是北京散打冠軍退役，不過不得不說，丁這次還是有所進步），為什麼還會引起這麼大的轟動呢？
之前，對於這場比賽，史哥在微信群和微博也提了一嘴，功夫史的粉絲也都大多一笑而已，誰也沒覺得丁浩有贏的希望，不過大家也都說——也不會像雷公那麼慘，必竟丁浩還是常實戰切磋的——但是業餘畢竟是業餘。事實也正是如此。
但隨後史哥就理解了，中國武術文化，或者情結，在中國人心目中的影響實在太大了。中國大部分人對武術的認識，還是來自於文學和電影，並不是真正的武術（還有部分年輕一代受到現代擂臺搏擊的知識，但卻並不知道這也只是武術的一小部分）。
而中國人對於「業餘」和「職業」，「擂臺技術」和「非擂臺技術」，「徒手武術」和「戰場兵器」這些比較專業的概念，並不清楚，而對武俠小說，武打片中的「誰的武功更高，比試一下」的套路，「詠春葉問」，或者「霍家迷蹤拳」的套路，卻非常清楚。
所以，不管是中國武術的粉絲，還是批判中國武術的，其實都是建立在以武俠小說，武打片等為基礎的武俠文化認知基礎上的。而不是對真實武術的認識基礎上的。這種認識體現在不同觀點的觀眾身上——
比如：
1，丁浩是個騙子，怎麼能代表中國武術，能代表詠春？真正的高手根本沒有出來打（不屑出來打等等）。
2，我靠，我被騙了，原來中國武術都是騙人的，自己修身養性還行，上擂臺是找死。比如下面這個評論：
其實呢，史哥想說：這兩種態度沒有本質上區別，都是被一種藝術領域的武俠文化長期灌輸，因而對中國武術產生了錯誤的認識，而不是建立在對真實武術的認識基礎上的。只不過前者是不願相信武術神話的破滅，後者是因為武術神話的破滅而產生了憤怒，憎惡的情緒而已。
其實都是自己人。
也有一些人比較迷惑，提出一些問題，比如：
現在的中國人寫不出唐詩宋詞，李白蘇軾就不存在了嗎？
這話有一定的道理，但仍然對武術不甚了解。
中國武術當然有其「唐詩宋詞」的時代，也就是中國人開疆拓土，武功強盛的時代。不過那個時代的偉大武術家，比如戚繼光，俞大猷，上了今天的擂臺，也只有挨打的份。為什麼？——因為很可惜，他們不會打擂臺（當然不是完全不會，是沒有今天的職業選手水平高），他們所會的，是和今天人們熟悉的擂臺完全不同的武術。
是什麼呢？類似於這種吧。
擴展閱讀：
想了解中國古武術真面目，要看日本？（上）
從日本武道演武了解中國古武術真相（下）
格鬥狂人與「太極高手」的這場落敗的切磋，絕大多數人沒有見過
很多人說：不會兵器的徐曉冬被會兵器的人打，不是很正常嗎？
沒錯，就是這樣，不會擂臺技術（或者說擂臺技術相對落後）的傳武人被會擂臺技術的人打敗，不是很正常嗎？
所以史哥一直推薦，想了解現實的武術的基本概念，就去看戚繼光《紀效新書》——當然不是被無良媒體閹割的片段，而是完整版：
擴展閱讀：
袁騰飛：史上最大歷史盲和武俠中毒患者
這個雖然不是完整版，但能夠讓你對戚繼光這本書有基本的認識。
武藝是不是決定古代戰爭的重要因素，個人認為是因素之一，也是最重要的一個因素，因為單兵戰鬥力比其他軍事元素都更加直接的影響戰爭勝負。至少戚繼光也是這麼認為的。
所以，史哥今天還是想借這個丁浩同學被KO的機會，想給中國今天社會對武術的混亂認識，做一個儘量的科普，針對的不是武術愛好者，而是對丁浩KO這類事件有關注的普通國人，希望史哥可以講的清楚。如果講的不清楚，也請大家多多海涵拉。
一篇來自微博的約稿~
問：到底什麼是傳統武術？
答：其實用簡單的歷史邏輯推導一下就知道了。
傳統武術？就是古代人練的武術。
古代人練武術幹什麼？打架嗎？打擂臺嗎？
當然不是。是為了找工作。因為打擂臺沒有錢，打架很少人和你公平徒手。
找什麼工作？
當兵，保鏢……
那麼，他們學的武術是什麼？
是以兵器為主的十八般武藝。
所以，武術是殺人術嗎？
當然是。
是徒手殺人嗎？
呃，古人沒那麼傻。
即使在近代，楊露禪擅長彈弓，李書文被稱為「神槍李書文」
經典兵器技，劍盾，同時出現在漢朝與羅馬
問：傳統武術沒有拳術？
答：當然有。
不過，因為沒有職業擂臺，以及社會沒有法制化，所以遠沒有今天的重視程度。
即使一些重視拳術的門派，因為並非擂臺上的公平對抗，所研究的東西也和今天完全不同。
很多拳術，是為了給兵器打好基礎，實戰技術更加類似於今天的馬伽術和軍警技術，所考慮的情況很多，比如對方持械，混戰，複雜地形，突發偷襲等等。
李小龍在《龍爭虎鬥》中告誡年輕人，行禮的時候眼睛要看著對方，這也是武術，都是江湖人血淚換來的教訓。
早期散打空手道對抗賽，代表俄羅斯極真部的普京保鏢被中國散打王擊敗，中國記者問：他會不會因此丟掉工作？俄方回答：當然不會，保鏢需要的技能是多面的。
這就是體現了記者對武術的無知。
散打王，需要的是專一的擂臺能力。
總統保鏢，需要的是全方位的能力。即使是格鬥層面，他們的訓練也與擂臺不同。而保鏢的擂臺搏擊，可以看作是他的業餘愛好，當然完全無法和職業的散打王對抗。
不過這種情況在近代發生了變化，一個是反清等活動，導致很多武術把兵器藏在拳腳裡，這時很多拳術其實是兵器的空操，所謂脫槍為拳。比如形意拳是大槍，詠春拳徐皓峰認為是短刀刺殺術等等。
詠春的封手，似乎在持刀情況下，更顯示出它的意義。擂臺上也可以應用，但不那麼明顯。
然後是近代中國的現代法制化，傳統武術也隨之開始重視徒手技術，不過目標仍然是江湖，近幾十年間，逐漸職業化的搏擊擂臺開始步入人們的視野，這期間產生了傳統與現代擂臺的衝擊。
《葉問2》中葉問上擂臺打敗了英國拳王，這當然是電影創作，不過在當時來看並不那麼離譜，當時很多中國武術人在擂臺上與拳擊等切磋的結果並不差，這是因為當時的搏擊遠沒有現在的職業水平高，而傳統武術尚未完全脫離實戰，水平比現在又高得多。
1946年，蔡龍雲打敗美國拳手魯塞爾
新中國傳統與現代擂臺的融合碰撞在80年代，導致了一部分傳統武術人轉型擂臺化研究，成為中國擂臺格鬥的先驅，如早期散打冠軍佟慶輝，鄒市明的教練張傳良，徐曉冬的教練梅惠志等等。都是傳統武術人出身。
還有更多的傳統武術人拒絕現代擂臺，而失去了實戰環境，職業需求，好的資源傾斜的傳武人，水平只能逐漸降低（丁浩也屬於這一類），而兩種環境下的中國武術人，分野隔閡也從此產生。
再看一個，後來到海外發展，成為紐西蘭泰拳之父，也是黑龍的恩師的林正川。是正宗中國南拳之一，李家拳的練習者。
那麼，問題來了，為什麼李家拳的拳師會成為泰拳之父，並且教出UFC的冠軍呢？
因為就和張傳良、佟慶輝，梅惠志等的例子一樣，一旦你把目標定位為擂臺，就要改變原來的技術體系，從中提煉適合擂臺格鬥的技術，從而成為一個現代搏擊的教練或選手。
當然，更高水平的選手，能夠從非主流的，傳統的武術中提取技術和營養，用到擂臺上，打出非常風格化的技術，國外有蜘蛛，嘴炮和夜魔，國內有韓飛龍等，這些都對運動員有著更高的要求。
詠春 席爾瓦
問：就中國有武術？外國沒武術？沒傳武？
答：當然有，每個國家民族都有自己的古代武術……歐洲就是在近些年復原的歐洲傳統武術，稱為HEMA。同樣是兵器技術。
日本是把傳統武藝繼承發展最好的國家，他們的很多傳統武道在今天，有些保持了原本的武道面目，如弓道，居合道，槍道等，有些與現代競技做了融合，比如柔道，劍道等。
薙刀道
日本的刺刀術（銃劍術），一開始主要是向歐洲學，後來發現不適合日本人，還是自己研究，其中有大量古槍術流派的武術家參與，最終形成了戰鬥力驚人的日式刺槍術。
中國西北軍等的大刀術，其實研發過程與日本銃劍術一樣，也是由武術家與軍隊共同開發，將招式簡化使其便於練習，適用於軍隊。並特別針對了以刺刀為假想敵的技術設計。
右下圖，在雙手持的情況下，大刀的攻擊距離也比刺刀長，超出很多人的想像
當時中國的國力和國家分裂的混亂情況都不如日本，但是，和很多人想像和被很多無良媒體造謠的不同。大刀，這種武器因為相比於刺刀的武器優勢，使雙方的冷兵器格鬥並不落下風。
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抗戰勝利73周年紀念日：抗日大刀再戰日軍拼刺
老八路談和日軍拼刺刀
上面說的是兵器，下面說徒手的傳武。
另一部分，如古捕快所用的古柔術，部分被發展成擂臺武術，促進了MMA的誕生，就是巴西柔術。
另一部分演化成柔道，合氣道等。
日本的警視廳常年在日本武道中進行招投標，中標者受聘到警隊進行武術培訓，柔道，合氣道都曾中標（是的，合氣道曾經戰勝柔道中標……鹽田剛三時代）
泰拳是這樣，空手道是這樣，甚至拳擊都是這樣。
是的，拳擊也有傳統武術……就是傳統的英式街頭拳擊，其中有大量的「髒拳」技巧（包括插眼，沒錯，是用大拇指插眼，這樣即使插不到也不會受傷），因為適用於街頭，所以其架勢與詠春拳相當相似……雙臂向外，是防備對手有刀之類的大殺器，保護住手臂內側的血管……
還有一類，如東南亞的傳統武術，菲律賓武術，班卡西拉等，一方面保存了非常適合現代人和軍警的武器，短棍，掌棍，匕首，爪刀等，同時又發展了街頭防衛的徒手技術。這使得菲律賓武術在當代軍警中大受歡迎，《諜影重重》系列中的動作設計，就是來自菲律賓武術。
梁紹鴻執教美國軍警、海豹突擊隊
詠春拳與菲律賓武術非常類似，同樣也是徒手與兵器的統一，詠春拳在德國、美國軍警界都大受歡迎。香港軍警中最強調個人格鬥能力的G4要人保護組，教練也是詠春的溫鑑良。
同樣的，詠春也沒有出什麼擂臺大師。蜘蛛人席爾瓦將詠春拳帶上擂臺，也是因為他本身就是頂尖的擂臺搏擊選手，從詠春中吸收了適合擂臺和他本人的部分技術，而非完全用詠春體系來打擂臺。
問：傳統武術到底能不能打擂臺，是否必要打擂臺？
答：傳統武術在現代的發展方向有很多，比如武道（如合氣道），防衛術（如菲律賓武術），如養生、表演，影視等等
沒有必要每個人都往擂臺發展，但必須有人往擂臺發展並取得成功。
如果沒有，那是中國武術，中國文化的悲哀。
說說日本的受中國影響很大的傳統武道，空手道。
空手道是廢刀令之後才產生的，道理很簡單——不讓用刀了，拳才有意義。後來也發生和現代格鬥的碰撞（拳擊，泰拳），早期也是落下風的，但空手道經過長時期的對擂臺格鬥的研究和針對訓練，最終產生了GSP，町田龍太等在UFC揚威的大師，應該說大部分現在日本的搏擊選手，都有不同程度空手道之類的傳統訓練。
傳統武術上擂臺，必須職業化，必須按照搏擊的需求改造自己。但同時保留自己的風格。
比如町田龍太是有空手道風格的MMA選手，姚紅剛是有中國跤風格的MMA選手。韓飛龍，是有傳統武術（太極拳）風格的搏擊選手。
傳武的實戰時代早已過去，要想在今天這個時代成功，就必須做出自己的轉型。
對於中國傳統武術來說，這是一個新的領域，但也是一個挑戰。
今天，已經有很多年輕的傳統武術人在往職業擂臺發展，並接受職業化的訓練。
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未來如何？保持平常心，破除神話和偏激，客觀認識，拭目以待~
如果你覺得有人需要對武術進行科普，請把史哥的這篇文章轉給他~
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