我國有句俗語叫做「養兒防老，人死為大。」在我國的歷史傳統文化中，尊重老人、孝順父母、讓老人南京的入葬不但是一種傳統習俗，是一種民間美德，更是一種子女應盡的義務。我國的《婚姻法》明確規定「子女有贍養父母的義務，」不依法贍養父母的，應當受到譴責，父母可以到法院進行起訴。如果子女以自己的父親沒有很好地養育自己為藉口，不贍養自己的親生父親。父親去世後為了爭奪遺產，不惜大鬧父親的靈堂，讓自己的父親死後也不得安生，這種做法不僅缺乏人性，而且也違法了。前一段時間江蘇泰州就發生了這麼一幕讓人憤怒的事情。
12月27日，在江蘇泰州某戶人家，老人去世後家人正在安排喪事，所有的程序只能按照當地的風俗進行著。這是來了一名年輕女子和一名年輕男子，竟然大鬧起靈堂，掀開棺材蓋子，走上前對著躺在棺材裡已經去世的老人扇耳光，邊扇邊罵。不僅如此，這幾人還越說越怒，然後掀掉死者身上的毯子，然後用力拖拽死者，將去世老人的遺體強行拖出棺材摔打在地上，動作十分粗暴。
讓人意想不到的是，鬧事侮辱屍體的男女不是別人，正是去世老人親生子女。這到底是怎麼回事，自己的親生子女不但不給自己的父親辦喪事，為什麼還要侮辱自己父親的屍體？
原來去世的老人名叫韓先谷，今年72歲，老人與原配妻子趙琳育有一子兩女。由於夫妻兩人感情不合，在沒有離婚的情況下，長期分居。分居後他們的孩子主要由趙琳扶養，韓先谷對自己的孩子沒有盡到撫養的義務，因有人傳言韓先谷在外面找個情人生育了一個孩子，在母親的教唆下，韓先谷三個孩子對自己的父親缺乏感情，並對自己的父親充滿敵意。
那麼韓先谷老人去世後，是誰在給老人辦理葬禮？媒體記者經過調查得知：給韓先谷老人操辦葬禮的當事人叫錢宏，是韓先谷老人的「乾兒子」。錢宏表示：韓先谷老人和自己的妻子分居後，自己一個人生活，並沒有網傳什麼老人涉嫌「重婚」生子的情況。韓先谷老人和錢宏的父親關係比較好，由於韓先谷老人和自己的子女關係不好，為了便於照顧老人，經過雙方認可，韓先谷老人就把錢宏當作「乾兒子」，錢宏就把韓先谷老人當作自己的「乾爹」。
韓先谷把錢宏當作自己的「乾兒子」後，錢宏一家人就把韓先谷當作自己父母一樣的贍養，照顧好老人的生活起居。老人生病期間，不管在醫院還是在家，都精心照料老人。看到錢宏一家人對自己那麼孝順，比自己的親兒子親女兒強多了，老人非常感動，就立下遺囑，願意將自己的家產自己死後全部由錢宏繼承，為了穩妥起見，韓先谷老人到由泰州市東臺公證處進行了公證遺囑。公證書顯示：「我韓先谷與妻子趙琳（化名）婚後共生有一子二女，現均已成家，各自生活。1983年，我與妻子趙琳因家庭矛盾發生爭吵，一氣之下 我離家獨立生活至今。我去世後，我的喪事料理全部由乾兒子錢宏負責，所需費用亦由他承擔，與他人無關，我的財產由錢宏繼承。」
韓先谷老人去世後，他的三個孩子要求繼承老人的財產，給錢宏要錢。錢宏拒絕了老人親生子女要錢的要求。錢宏稱：「我贍養老人以來，花費就不少，特別是這幾年老人看病生活，都是我負責。我乾爹的子女覺得我在外面做生意有錢，就想敲我一筆。」錢 宏稱事發當天，老人親生子女攜20餘人上門鬧事，擔心發生正面衝突，我只好暫避房間內，不料對方竟對老人屍體大打出手。並將老人屍體徹底扯出棺材，扔在地上，現場不時傳來謾罵聲。真的令人震驚，他們為了所謂的自己父親的遺產，竟然做出這種喪盡天良，令人不齒的事情來，真的意想不到。
12月30日，記者從溱東鎮鎮政府了解到，當地派出所已介入事件調查， 「視頻中鬧事的男女涉嫌侮辱屍體，構成了違法行為，派出所將嚴肅處理。」
我國《繼承法》規定，繼承遺產範圍包括：公民的收入、公民的房屋、儲蓄和生活用品。公民的林木、牲畜和家禽，公民的文物、圖書資料。公民的著作權、專利權中的財產權利，公民的其他合法財產等。
對於財產的繼承，順序是這樣的：繼承開始後，按照法定繼承辦理。有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理。有遺贈扶養協議的，按照協議辦理。也就是說，對於老人財產的繼承，遺囑繼承大於法定繼承的。韓先谷老人已經立下遺囑，把自己的財產由贍養自己的「乾兒子」錢宏繼承，那麼韓先谷老人的親生子女就沒有了權力繼承自己父親的合法財產。
韓先谷老人的子女為了繼承財產，竟然在自己父親的葬禮上上演侮辱自己父親屍體的醜劇，不但喪失了財產的繼承權，還將依法受到處罰。真的是「丟了夫人又折兵！