編者按:
道肇太極，理通陰陽，希夷示德，化育明仁。
道法恢宏，降靈文之寶籙，玄恩浩蕩，垂雲籙之金文。
言念信士，生逢盛事，幸際昇平，慕道修真，日切皈依之願，積功累德，時懷利濟之心。
茲逢庚子年，冬季立冬下元令節，日逢甲子天赦日，又逢寒衣節後， 於唐山玉清觀，演教先天，法傳後世，設以行教，大開接引之門，廣度有緣信士。
即俱心香而表奏，定籍雲章以上聞，調劑陰陽，超度三代宗親，化解怨親債主，超度錯打殺之生靈，化陰陽宅為風水寶地，祈福納祥解災。
青華長樂界，東極妙嚴宮，
七寶芳騫林，九色蓮花座，
萬真環拱內，百億瑞光中，
玉清靈寶尊，應化玄元始，
浩劫垂慈濟，大千甘露門。
妙道真身，紫金瑞相，
隨機赴感，誓願無邊，
大聖大慈，大悲大願，
十方化號，普度眾生，
億億劫中，度人無量，
尋聲赴感，太乙救苦天尊，青玄上帝。
什麼是天赦日，
四時專氣，生育萬物，宥罪赦過，乃天帝赦免眾生罪過的吉日，最利於消災化煞，祈福祈壽。
按照《星命書》上的記載：天赦日是春季的戊寅日，夏季的甲午日，秋季的戊申日，冬季的甲子日。
天赦日為什麼因季節不同而不同？這是與五行的四季旺衰有關。
《協紀辨方書》記載：甲為天幹這首，戊為幹之中，地支寅申為春秋之始，子午為冬夏之中。用支之始，則以幹之中配之。用支之中，則以幹之首配之。是為天地合德之辰，陰陽相濟之所也。天之生育甲與戊，地之成立子、午、寅、申，故以甲、戊配子、午、寅、申為天赦，組合成戊寅日、甲午日、戊申日、甲子日四個天赦日。是為天地合德之辰，天地生心之所也。是取死而忽生之義，有如死刑犯忽得國家之大赦，故名天赦。
寒衣節，中國傳統節日，每年農曆十月初一，又稱「十月朝」「祭祖節」「冥陰節」，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統的祭祀節日，相傳起源於周代。寒衣節流行於北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。 北方將寒衣節與每年春季的清明節、七月十五的中元節合稱為中國的三大「鬼節」。 同時，這一天也標誌著嚴冬的到來，所以也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。
十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人過年的節日食品是「黍臛」，《荊楚歲時記》記載：「十月朔日，黍臛，俗謂之秦歲首。」陰曆十月初一，謂之"十月朝"。秦朝雖然早亡，但秦歲首之習，不僅在漢初沿用，而且在漢行《太初曆》之後，仍有影響。宋人蒲積中編《古今歲時雜詠》卷38載詩人沈遘的《初冬近飲酒作》，其中詠道：「吾民久已作秦民，迄今十月猶遺俗。」從中可以看到秦文化至宋代，仍有遺存。我國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣節流行於北方，南方鮮有耳聞。在北方到了農曆十月一之後，天也就一天比一天寒冷了，為此，人們不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。 祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作"送寒衣"。後來，有的地方，「燒寒衣」的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是「燒包袱」人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫「包袱」。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。一個小生命能夠投胎，不管是來報恩的還是討債的，都是和父母有很深的緣分。有過此類事件的朋友，一定要進行超度，使其往生，對嬰靈和父母都有好處。不管是有心還是無意，一旦對他人造成傷害，一定要做超度，而且要多做幾次，求得對方的諒解，化解恩怨！管是正常去世，還是意外離世，我們為其做超度，都能夠幫助他們儘快消除障礙，隨其心願投胎轉世，或者往生天界！自己很努力，但是事事不順，又找不出什麼原因的，很有可能是前世的冤親債主在障礙你。為他們做超度，化解恩怨，能夠改善自身的運氣。曾經傷害過動物，尤其是有靈性的動物，為其做超度，來化解它對你的怨恨，獲得身體健康、運勢亨通的效果。如婆媳不和、拋棄原配、大齡單身、婚姻出軌、一夜情甚至多夜情的、離婚的、夫妻不和睦的，都有可能是自己的冤親債主幹擾，或者外鬼作祟，需要做超度。很努力的工作，但是收穫和付出嚴重不成比例,超度後能夠有效的消除障礙、提升福報！莫名其妙失眠、膽戰心驚、常做噩夢、各種怪病、性情突變、小病小災不斷的，到醫院又查不出問題，或者打針吃藥效果不明顯的，這些情況都需要做超度。我們通過超度，可以消除業障，化解冤親債主的不良信息，使亡靈得以往生東方長樂世界，讓生者獲得安寧、安定，進而提升自己的現世福報。我們也可以通過替現世親人超度他們的冤親債主，來為親人消除業障，化解冤親債主的幹擾，獲得身體健康、事事順利等現世福報。參加法事人員需提供本人：姓名、性別、超度之人的名稱、常住地址（儘量詳細）。（1）超度先亡、先祖：超度者需提供先人姓名、出生及忌辰年月日、陽上人姓名、與亡者關係；（2）超度嬰靈、超度無始劫以來所殺、所害一切生靈、六親眷屬等，超度者需提供本人姓名、性別、出生年月日時及家庭住址。（3）超度冤親債主、超度者需提供本人姓名、性別、出生年月日時及家庭住址。（4）超度本境無主孤魂 ，超度者需提供本人姓名、性別、出生年月日時及家庭住址。因工作或路途等原因不能親臨道場的善信，提供所需資料，由道長上香焚表謝神，本人誠心誠敬，無需抵臨法壇，效驗如同親至。龍德堂，創建於2010年，致力於奇門遁甲、六壬神課、太乙神數古三式策劃，楊公風水的文化交流和傳播。