十一月初一，是桃園中壢祭祀公業法人「黃九興闢山」舉辦一年一度的冬祭聚餐活動；宜蘭、臺中、新竹、高雄皆有派員貴賓列席參加「秀篆開基始祖鎮秀黃九興公、山霞開基祖闢山黃廿一公」派下黃氏宗祠會員大會，難得秀篆來臺堂兄弟們聚會，熱鬧非凡。好了，話不多說，分享一組來自祭祀的活動照片。
黃日富正在重新繪製《秀篆九子黃公像》
黃日富正在重新繪製《秀篆黃氏始祖考、妣，並九子九媳像》
附：
秀篆黃氏始祖遷徙世系淵源概述
秀篆黃氏開基始祖太考鎮秀黃九公府君，號九興，乃峭山公吳氏媽之子化公之苗裔！肇興於宋，自寧化石壁蓮花山傳至上杭、永定以來，歷代先祖伯叔堂侄大多卜址金豐裡大山周邊開墾創居。
元末戰亂，伯叔兄弟堂侄乃議分居各地，鎮秀公之父：均仲公，乃奧杳小五公第五子，自金豐裡奧杳遷象牙又遷上杭石牌前，後遷居永定金豐裡大溪黃屋垻，後居北山。
均仲公配妣蔡氏、江氏生九子，因大溪村北山靠河，時常有泥石流洪水等災害，後來與巫氏族人對換，均仲公乃率子仕清公遷回大溪黃屋垻，改名為黃屋坪。伍子大開溪水源！仕清公之子伍六開基永定下洋太平寨，今在下洋內有四千餘之眾派下昌盛！派居永定下洋，大埔西河上汶、小調河、溪頭、北塘，茶陽太寧、中西坑，三河等處。
2010年12月，秀篆黃氏前往永定大溪祖地尋根對譜合影
元末明初，均仲公第九子：鎮秀黃九興公攜侄闢山黃念一公（兄耀宗公長子），二人告別族親，挑著「康國侯王」香火，從今永定大溪北山出發，沿著金豐溪經永定下洋至大埔三河、白堠、楓朗、九村到達三饒官田暫居，因官田旱地多而水源匱乏，又遷往柏嵩巖下村，在巖下居住一年之久，鎮秀公與柏嵩鄒太公之女九娘成家後，乃遷居秀篆等處地方，行至秀篆溪中遊獅子山麓時，挑「康國侯王香火」的籠子繩斷了，於是就地開基！將「香火」奉祀在柧桕樹下，即今之煥塘三屋埔也！
始祖大考鎮秀黃九公府君、始祖大妣鄒氏九娘孺人生下九子，開詔安二都秀篆九大房，故以「九子黃公」聞名於篆山內外！侄兒闢山黃念一公則開基秀篆黃祠堡「山霞」鰲頭樓。
《祭祀公業黃九興闢山管理委員會》奉祀懸掛於
臺灣大園宗祠「江夏堂」的「秀篆九子黃公畫像」
清康熙癸未年（1703）秀篆黃氏大宗祠創建時，繪製了幾幅「九子黃公畫像」，分發各方保管，康熙丙戌年（1706）秀篆五房園屋母畲11世可堅公攜畫像東渡臺灣，乾隆丙辰年（1736）中秋在澗壢（今臺灣中壢）重題壽讃。
恭 讃
甞思物本乎天，人本乎祖，此固流傳愈久而難忘所自也，緬我族鼻祖，肇興於宋，兄弟九人，公列於九，故號曰九興公，公由永定移居詔安二都，為黃氏始基之祖，生九子，開九房之族，屹今支派蕃衍，皆祖功宗德之遺，雖世遠年湮而真容宛在，願後之孫子覩肇祖宗祖之容而趨蹌拜獻，得以盡如在之誠，庶知木本水源久而勿替云爾！
時維丙辰中龝之月書以澗壢 盥手重題
秀篆黃氏始祖考、始祖妣並九子媳遺像真容
（俗稱：秀篆九子黃公像 黃日富重繪）