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如果說書法是高雅的藝術，那麼書法就不是大家理解的那樣，只是寫寫字而已。我們在前面的文章裡就說了書法是漢字發展的精品表現，是中華文化的精神所在。中國的漢字可謂是世間文字之最，它是象形文字演變而來，每一個字都有著深厚的寓意，都是一部哲學詞篇。書法就是把這些寓意和書者所頓悟的道理利用筆墨紙硯揮灑出來。既然我們說了書法是高雅的藝術，那麼書法藝術本身就具備了豐富的情感、趣逸、情緒等諸多的人文感情。說白了就是書法蘊藏了書者氣韻。這氣韻簡單說就是書法藝術的"味"。它既不是"甜"，也不是"酸"，而是一種"意味"，一種"情調"，一種"趣味"。也就是說，當你看到宣紙上的黑白世界，能使你在精神上產生"愉悅"的感覺，"亢奮"的心理，不但"悅目"，而且"賞心"，甚至無法用語言來直接表達這種"愉悅"的味。
近代書法大家張伯英行楷真跡欣賞：
書者介紹：
張伯英(1871-1949)，字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、別署雲龍山民、榆莊老農，晚號東涯老人、老勺、勺叟。室名遠山樓，小來禽館。徐州銅山縣人，清代光緒朝時舉人。書法家、金石鑑賞家、詩人、學者。出身於徐州望族，兄弟四人(分別是張伯英、張仲景、張叔庚、張季遵)。徐州市銅山人。光緒壬寅年補行庚子辛丑恩正併科順天榜舉人。少負異才。張伯英以行楷最有成就，亦擅楷書結構緊斂而不拘謹，字體規整端莊、方圓兼備，既寬博雄放又緊湊嚴密，內多勁力。行楷樸實秀逸，古拙自然。張伯英用筆萬毫齊力，圓滿峻發，點畫所到之處，極具朝揖相讓之法。筆筆中實，字字氣滿，凝重含蓄，不泥於古，不媚於今，富於創新精神。用筆能任情揮灑，意度自為高遠。張伯英極擅書寫碑誌，數百字大楷不用劃線，從頭到尾一氣呵成，而分行布白、範圍大小莫不恰到好處。