李白與王維老死不相往來,是文人相輕還是爭風吃醋?答案出人意料

唐朝歷史上最難破解的謎題恐怕就是王維和李白的關係了，倆人年齡相同，都是盛唐著名的詩人，都出生於公元701年，都曾在長安做官，倆人先後在60歲和61歲之際離世。唐代最閃耀的兩顆同齡詩壇巨星，卻始終沒有交集，這不得不讓人感到十分奇怪和納悶。

長安的文化圈子不大，各種聚會和茶話會想必不會少，倆人難道就沒有在這種場合碰過面，或者沒有任何交往，這很讓人懷疑，難道是性格上差異太大？

李白與年齡相仿的高適，比自己年幼的杜甫的關係都頗好，三人曾邀約到洛陽一起當驢友，白天遊山玩水，晚上夜夜笙歌，玩得是相當開心。由此可見李白是一個擅長交際的人，對同道中人並沒有文人相輕的跡象。

王維是有名的佛性詩人，那也是在官場不得意的情況下才開始修身養性，從此迷戀田園生活。年輕的時候，王維和李白都是壯志凌雲、氣衝霄漢，一樣會高聲喊到：仰天大笑出門去，我等豈是蓬蒿人！對未來是充滿希望和豪情的，這樣性格的人不可能不喜歡交朋友。

李白和王維一生中都給朋友寫了不少的詩歌，但李白詩中唯獨不見王維，王維詩裡也從無李白，這實在有些讓人費解。

如果說，道不同不相為謀，沒有共同語言當然很難做朋友。但李白和王維卻有一個共同的好朋友——孟浩然。三人之間有許多故事和交往，但都是一對一的。可以想像，三個人的性格中有很多相同之處。王維有首《哭孟浩然》這樣寫到：

故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。

言語間表現得情真意切，感情十分真摯，可見關係非同一般，絕對不是應酬之作。

李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》更是流傳甚廣，幾乎是每個中小學生都會背誦的名篇，李白這樣寫到：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

詩中的思念、回憶、感傷等多種情感躍然紙上，可圈可點。

從上面的詩可以看出，王維和孟浩然的交情十分深厚，李白與孟浩然的友誼也十分堅固，絕對都不是萍水相逢、泛泛之交。

孟浩然與李白，孟浩然與王維都是好朋友，但是朋友的朋友，卻做不成朋友，李白與王維，就這樣奇怪地、彆扭著，各自在自己的圈子廝混，卻毫無交集。

思來想去，倆人為什麼不能走到一起，最大的可能就是與一個女人有關。當然，這個女人不是一個普通的女人，而是名震長安、令無數男人日思夜想的女人——玉真公主，當朝皇帝唐玄宗十分寵愛的九妹，不僅貌美如花，而且文採過人，是難得的腹有詩書氣自華的女中極品。

玉真公主除了是皇帝妹妹這個眾所周知的身份以外，還有一個十分重要的使命和身份，那就是為玄宗皇帝選拔青年才俊，專門負責發現人才、選拔人才，然後推薦給哥哥。只要得到玉真公主的賞識，很快就能夠平步青雲、飛騰黃達，這在長安的文化圈裡並不是什麼秘密。

李白和王維年輕的時候都是心高氣傲之人，才華不相上下。但王維有一個長處李白是沒有的，那就是人長得比李白帥氣，並且琵笆彈得特別好。

琵笆這種樂器一般是女人比較擅長，但是如果是風度翩翩的美男子彈起琵笆來，那自然是別有一番風味，更加會讓人側目而視。

經過朋友推薦，在與玉真公主的交往中，更加帥氣和多才多藝的王維無疑佔得先機。他21歲中試以後，被任命為大樂丞，相當於國家交響樂團團長兼總指揮，時不時會在皇帝面前露臉。雖然後來在這個職位上犯了點錯誤，王維被降職貶放，但這和李白在楊玉環和高力士身上所犯錯誤是不可同日而語的。

李白所犯的錯誤是難以挽回的，得罪了皇帝最寵愛的貴妃和權臣，官場上的道路基本上就宣告死定了。

然而王維是因為代手下受過，主動承擔責任，是隨時有翻身的機會的。雖然王維對自己這段賣藝求榮的歷史很是不屑，但這畢竟是仕途上一條捷徑，所以對於玉真公主，王維無疑是感激的。

然而，李白求見玉真公主的道路卻十分坎坷，可以說是一無所獲。經朋友引薦，李白住進了玉真公主的別館，等待接見，這種不知結果的等待是十分折磨人的。因為別館並不在長安，是位於終南山腳下的一處幽靜住所，與繁華喧鬧的長安城還有很長一段距離。

李白當時是何種心情，是滿懷希望，還是心急如焚？是冥思苦想，還是東張西望？這些似乎都不太重要，重要的是結果不好：李白沒有得到自己想要的東西。

不知道是玉真公主聽說李白放蕩不羈名聲不好不願見他，還是因為自己公務繁忙、應酬太多，沒有抽出時間到別館。總之，這次拜見沒有成功，李白只好怏怏而歸，心情可以從《玉真公主別館苦雨》中略知一二：

秋坐金張館，繁陰晝不開。

空煙迷雨色，蕭颯望中來。

翳翳昏墊苦，沉沉憂恨催。

清秋何以慰，白酒盈吾杯。

吟詠思管樂，此人已成灰。

獨酌聊自勉，誰貴經綸才。

彈劍謝公子，無魚良可哀。

這首詩充滿了鬱悶、悽苦，懷揣著希望與夢想，渴望在玉真公主面前口若懸河、滔滔不絕，不曾想到連面也沒有見上。李白此刻的心情，正如別館屋簷下滴落的秋雨，山間吹來的冷風，所有的夢想都隨之灰飛煙滅了。

玉真公主作為女道士，有其深刻的文化和歷史背景。唐朝女權思想走強，一部分女孩不願意嫁人，寧願單身，過更為自由更多選擇的愛情生活。「女道士」就是比較體面的身份掩飾。

唐朝的「女道士」可以自由地接待男客，宛如現代文化沙龍的女主人。還有一些女孩是借「女道士」的身份躲婚，躲一年半載的，再重新配人。玉真公主是否是真的」女道士「，史料無從考究，但她周旋於眾多青年才俊之間，每每總能掀起情感上的波瀾的故事還是不少。

李白與王維，是否有過攀高枝，與公主雙宿雙飛的幻想和夢想不重要，但是倆人都希望得到玉真公主的垂青，這也是不爭的事實。

對於李白來說，在玉真公主面前，拿得出手的詩歌卻沒能比得過王維的容貌，這好比爭寵的公雞，在高傲的母雞面前落敗得體無完膚，這種傷心和絕望，或許將是一輩子最大的痛苦。男人的自尊和驕傲，如果受到踐踏，除了遷怒於需要獻媚的女人，更多的憤怒無疑只會投向競爭者。

這恐怕就是兩位頂級大師產生隔閡的肇始原由，為了一個女人老死不相往來，說起來可笑，其實在現實生活中並不少見。誰讓我們都是雄性動物，在異性面前都有那麼強烈的排他性呢？何況，這是兩個罕見的、自尊的、惟才侍傲的一代豪傑！