牧者靈修丨神永不改變,祂永遠積極正面!

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主題：約伯第二次受試煉

這一段是約伯記的第三個部分。第一個部分是約伯的家庭背景，第二個部分是約伯第一次受試煉。約伯記，我們沒有按章講，是按段講。一章1-5節是約伯的家庭背景，6-21節是約伯的第一次受試煉，二章1-10節，是約伯的第二次受試煉。

這裡說：又有一日，神的眾子侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華又問撒但說：「你從哪裡來？」牠還是這樣說：「我從地上走來走去，往返而來。」

神是永不改變的神。祂的屬性永遠不改變，祂的慈愛、公義、聖潔，永不改變，祂的年數沒有窮盡。神是永不改變的，祂的永不改變都是積極的、正面的。魔鬼撒但失敗以後，牠也永不改變，牠的永不改變，是永遠作惡。我曾經聽一個人說，我們也要為撒但禱告，叫牠悔改。一聽這就是人的東西，還不明白聖經。我們要知道，撒但是不可能悔改的。假如一杯水裡，掉進一個東西，比如，掉一個菜葉、一個水果，你把它可以揀出來；可是如果水變質了，就沒有辦法了。水若變質了，是解決不了的。

亞當、夏娃犯罪是受到魔鬼撒但的引誘。亞當、夏娃也有肉體，因著肉體的軟弱，他們被外界引誘而犯罪；又因為他們有神的生氣，是神的兒子，所以神會救亞當、夏娃的子孫。原因是他們有自己的軟弱，又有魔鬼的引誘；他們也不是靈體的，他們是肉體的。所以，神要拯救的，是亞伯拉罕的後裔，是有肉體，會軟弱的人。但天使犯罪，是故意犯罪；天使是靈體，天使犯罪，沒有人引誘他，他是自己裡面出毛病了，所以他是不可能悔改的。也要記得，天使不娶也不嫁。犯罪以後的天使就是魔鬼，牠更是不娶不嫁。牠不可能有生育、生殖、繁殖的能力，牠也不可能有自我改造的能力，牠也得不到神的救贖。牠犯罪就無可救藥，只有等待受審判。所以，不要希望魔鬼撒但有一天會回心轉意、悔改、行善、得救，永遠都不可能。因為牠是故意犯罪，因為牠不是神的兒子。希伯來書二章講得非常清楚，神不可能為牠預備救恩，牠也不可能悔改，牠只能等候將來的審判。

牠一直在地上走來走去，往返而來。在地上走來走去，就是到處尋找可吞吃的人，在控告，在搜集材料，在作惡。我們要了解，牠走來走去，就是牠一成不變；往返而來，就是牠一直要做控告的工作。牠是沒有可能悔改的。墜落的天使有多少，就有多少魔鬼。墜落以後是什麼樣，牠永遠都是什麼樣，牠不可能悔改。我們看到牠還是這樣回答說：「我走來走去，往返而來。」

神是正面的、積極的永不改變，魔鬼是消極的、負面的永不可能悔改。人要不斷地悔改，要悔改我們在亞當裡的東西，認罪悔改我們舊人的個性、消極負面的言語、犯罪的行為，要有悔改的心，結出悔改的果子。信耶穌就是把我們從亞當裡過渡到基督裡，讓我們這個亞當人成為基督人。哥林多後書五章17節說，若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過都變成新的了。亞當人要變成基督人，這是每個基督徒要經歷的，這是神在我們基督徒身上的心意。

然後神又問：「你曾用心察看了沒有？」牠繼續不服氣，否認。我前邊也說過，神知道我們的軟弱，祂也知道我們對的地方。上帝永遠肯定我們對的方面，希望改變我們錯的方面。魔鬼永遠都要否認你對的方面、正面的，而且要叫你接受負面的，叫你自暴自棄，自卑自憐，自我否認。所以，基督徒一定要小心，神就是叫我們肯定正面、積極的，魔鬼就是叫我們相信負面的，不相信正面的。求神幫助我們，我們要知道魔鬼的詭計是什麼，不要上牠的當。

上帝說，「你叫他失去了一切，他不還是完全正直，敬畏神，遠離惡事嗎？他不沒有棄掉我嗎？」魔鬼撒但繼續說：「人是以皮帶皮，那都是身外之物。禰如果動他的身體，動他的骨頭，他必然當面棄絕禰，他就不會再承認禰了。」神說：「好，他在你的手中，你可以攻擊他的身體，但你不能傷害他的性命。」我們一定要記得，魔鬼撒但的權柄是有限制的，牠不是全能的，也不是全知的。牠的能力，牠的知道，牠的一切都是有限的。牠是受造的，牠不是什麼都能做到，也不是什麼都能知道。神不把我們交給仇敵的時候，牠怎麼都害不了我們。

我們受魔鬼攻擊只有兩個可能。一個是神準許我們受試煉，但神不會隨便準許魔鬼來攻擊我們。約伯是個特例。有一個就是我們犯罪不悔改，還神把我們交給仇敵。就像保羅說：「要把這樣的人交給撒但。」（參：林前5:5）

大衛沒有犯罪的時候，他被掃羅追殺，他心裡仍然有喜樂平安。他被掃羅追殺，神照樣與他同在，給他信心和力量。神沒有把大衛交給魔鬼，交給掃羅，所以他們怎麼都害不了他，他有神的同在。可是大衛犯罪了，神把他交給仇敵，他家裡就受虧損，家裡就有戰爭。因為上帝赦免了大衛，大衛心中還是有平安，還是有神的同在。如果一個人犯罪得罪神，沒有赦罪的平安，靈裡沒有神的同在，那是更可怕的，比外面失去什麼更可怕。

神就許可魔鬼再一次來攻擊約伯的身體。約伯的身體就生了瘡，坐在爐灰中，拿瓦片刮自己的身體。這個時候他也沒有犯罪，他仍然不以神為愚妄，仍然沒有以口犯罪。我們看到約伯真是神信得過的人，真是一個堅信神的人。無論遭遇什麼事情，他都不跌倒，都不灰心，都不絕望，都不否認神，都不棄掉神，這是何等的寶貝。約伯真是一個神信得過的人，約伯真是一個信得過神的人。

我說過，如果因為我們的過犯，受到神的管教，我們一定要相信神的赦免。如果我們沒有犯罪，我們不要遇到一點事，就說是不是魔鬼攻擊我，是不是我這有罪、那有罪，我們基督徒不應該這樣想。如果你沒有犯罪，你不要遇到一點事，就一天到晚認罪。如果你有罪，被攻擊，你求神赦免，就可以了。

約伯受到這麼大的攻擊，他知道不是他犯罪，所以他怎麼都不承認他有罪。可是他沒有罪，為什麼上帝許可魔鬼來攻擊試探他呢？原因就是上帝要叫他更深經歷神，叫他的生命更加豐盛。他後來自己說：「從前風聞有神，我現在親眼見到神。」這就是益處。他受試探之前，他就是：我呀、我呀、我呀。他三個朋友跟他講，他不服；以利戶跟他講，他不服。後來上帝出面跟他講，他就無言可答。他好像被更新，有成長了，他就不在都是我了。

雖然我們言語不犯罪，行為不犯罪，但如果覺得都是靠著自己的力量做得很好，合乎神的心意，達到標準，還不夠；我們要知道我們所做的一切，都是靠神做的。我們不能單用肉體愛主，也不能單用頭腦愛主，我們要用心來愛主。我們不能單用意志愛主，我們要用心來愛主。

約伯的言語沒有犯罪，他的行為沒有犯罪，他的嘴巴也沒有犯罪，他用意志愛主，可是他的生命需要更深經歷神。所以神準許他經歷這樣的試煉，這就是苦難的益處。他不犯罪，他沒有以神為愚妄。魔鬼多麼希望把約伯打敗，讓上帝羞愧。但是約伯沒有讓神失望，也沒有對神失望，那就讓魔鬼失望了。

我們要徹底地讓魔鬼失望，我們就必須徹底對魔鬼失望。我們對魔鬼失望，就必讓魔鬼失望。如果我們對上帝失望，那就也讓上帝失望了。我們對上帝不失望，我們也不會讓上帝失望。我們應該不對上帝失望，也不讓上帝失望；我們應該對魔鬼失望，也讓牠失望。只有你對上帝不失望，你才能讓上帝不失望，你才能讓魔鬼失望。越對神有指望，就越對世界沒有指望，越不給魔鬼留地步，留把柄。

約伯這一次的試煉，全身長瘡，坐在爐灰中，拿瓦片刮自己。他的妻子就跟他說：「你還持守你的純正嗎？你棄掉你的神死了吧？」這是更大的苦。失去一切就夠苦的了，身上長瘡更苦，現在妻子又加苦難說，「你還持守純正嗎？你棄掉神死了吧！你的神還有什麼用？」後來還有三個朋友，還有以利戶加給他的苦。所以，約伯所經歷的是精神的苦、身體的苦，他受到各方面的打擊，還有幾個人一直折磨他，和他辯論，說他有罪。約伯的妻子這樣激動約伯，約伯就罵她是愚頑的婦人。如果我們遭了一點苦難，就離開神，那真是我們的愚頑。因為神永遠沒有錯，錯就錯在魔鬼撒但是害人的，上帝是慈愛的！

我們自己不棄掉神，如果有人叫我們棄掉神，我們也不可能聽他的。誰棄掉神，誰就是愚頑人。不管遭遇什麼事情，我們棄掉神都是我們的錯，因為神永遠沒有錯。我們要對神永遠堅信，永遠不離開神，不棄掉神。

本文原載自作者公眾號「毗努伊勒」，基督時報蒙允轉載，不擁有版權