唐代名劍「水龍劍」為什麼會被日本當國寶收藏
中日兩國，隔海相望，文化上有極緊密甚至有些是傳承的關係。然因地理、語言之隔閡，多年來在歷史等文化領域交流並不通暢，因此日本不少很常見的與中國有關的史料文獻，長期以來並不為中國重視。故現在的日本雖然不存在「令嚴不許傳中國」之現象，而且還一直在努力收集、整理中國的歷史文獻，但對中國而言，在日本與中國有關的文獻資料，卻依然頗多「先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津」之感。
目前存於日本，身份確定為來自中國且著名的隋唐傳世刀劍，，有四天王寺藏的七星劍、丙子椒林劍，正倉院藏的水龍劍、金銀佃莊唐大刀、寶石銀飾唐短刀等，為數不少。不過上舉那三口名為劍的，其實都是刀，並非真正的劍。七星、丙子椒林兩口乃隋刀，是日本聖德太子佩刀；水龍則是唐刀，為日本聖武天皇佩刀。
至於將刀叫做劍，蓋因古代日本以劍為貴之故，這在日本是習以為常之事。如日本最古老的史書、自和銅五年（712年）開始編寫的《古事記》裡，凡涉及神性之刀劍，多以劍名以尊顯其高貴。《古事記》的上卷，主要內容是日本上古神話及創世傳說，有神與日本列島之由來、初代天皇誕生等等，此卷中就很多時候刀劍不分，且神及初代天皇之刀劍多以劍名，如十拳劍、草那雲劍、神度劍等等，亦有將神及天皇所佩刀劍概稱為「御刀」云云。
圖：丙子椒林剣，隋代的刀，聖徳太子佩刀，現藏於四天王寺
圖：隋朝「七星劍」
以此故，七星、丙子椒林、水龍這三口皇家佩刀，後代亦循慣例稱之為劍，顯其尊崇。其中為聖武天皇所佩的的水龍劍，原形制是一柄唐代杖鞘刀，後為明治天皇所愛，特意重製劍鞘而服之，名為「水龍劍」。有意思的是，明治用此刀，乃是向正倉院借的刀，並不算他所有，只有鞘是他的。
《古事記》的中卷和下卷，主要記載的是皇室系譜和歷代天皇事跡，基本是當時人記當時事了。因此從中捲起，記載中對刀的稱呼及分類也變得很精確，出現的有劍、刀、大刀、橫刀、紐小刀（小刀）等，這些稱謂都分指不同的種類，而其中的橫刀與其他刀，尤其是與大刀的界線十分清楚，無混用現象出現（2）。
這些日本的文字記載說明，在日本，橫刀是與刀、大刀有區別的一個獨立品種。而能證明唐橫刀形制的最關鍵也最直接的證據，則是《國家珍寶帳》內有關正倉院御物來歷的《東大寺獻物帳》，及存於正倉院內的傳世品「金銀莊橫刀」。
圖說明：東大寺獻物帳，正倉院藏品，御物。
在《東大寺獻物帳》中，有一份日本天平勝寶八年（756年）六月二十一日，也就是唐玄宗開元十五年，日本皇室給東大寺供奉珍寶的清單記載，其曰：
太上天皇舍國家珍寶等入東大寺願文，皇太后御製。
今天咱們就看看水龍劍。裝具是明治時代重做的，刀條可是有1200年歷史的古物
水龍劍：
全長80.2釐米，刃長62.3釐米 裝具為日本後配。
現藏日本奈良正倉院
水龍劍，與《東大寺獻物帳》中天平勝寶八年六月由日本皇室供奉給東大寺的那口橫刀，尺寸不一，裝飾也不一，並非同一口刀。此刀連鞘全長54．4cm，刃長34．6cm，莖長12．6cm，把長14．8cm，鞘長39cm。其全長與把長、鞘長總和略有所出入，是因把、鞘之間尚有鐔和切羽相隔之故。
按日本刀劍寸法，此橫刀的刃長為一尺一寸五分三釐，這與諸大刀的刃長差異較大，但與珍寶帳中記載的「橫刀」及「佩刀」的形制與長度，卻是一致的。
圖：黑漆裝唐直刀、金銅黑漆塗平文拵、唐刀櫃，日本鹿島神宮藏品，國寶。
（1）日本保存的其它名為「橫刀」的刀劍實物數量也不少，但除正倉院外，其餘的傳世「橫刀」，時代早的也多為室町時期產物，以後各時期也一直都有名為「橫刀」的這一刀劍種類存在，箇中代表以「玉纏橫刀」為最，其已成為皇室及神的象徵性物品。無論從形制還是功能等各方面看，這些所謂「橫刀」都是一種在日本本地演進後的衍生品種，與七世紀前後隋唐、奈良時期的「橫刀」已完全不是同一種類了，故不在此討論。
除正倉院保存的這口傳世橫刀外，日本尚有一些出土的同期橫刀實物，如北海道北大博物館所藏的「金銅莊絲卷橫刀」與「黑作橫刀」等，其含外裝的長度均只有70 cm有餘，不到80 cm。
因此，有關橫刀尺寸應小於普通兩尺以上唐大刀這點，已分別有文字記載及多例實物存在可證，且實物形制與文字記載也完全吻合可互為印證，當可確認無疑。
另外值得一提並可列為旁證的是，在眾多日本學者的著述中，無論是考古還是文獻研究者，均以橫刀的佩帶方式為橫於腰間、長度較短為其兩大構成要素（這倒可以為探討橫刀名之由來提供相當的參考），此在日本學界已是一普遍認識。還有些日本學者，甚至乾脆認為橫刀是日本脅差的始祖。由於這類著述相當繁多且易得，就不一一引述了。
除日本外，能證明唐四刀中的「橫刀」是短刀的史料，在中國也倖存了一條。其雖非直接證據，但卻是個反證，能與上述橫刀乃小於兩尺大刀的短刀之考互為正反，證實這一觀點。
據《新唐書·王及善傳》載，唐將王君愕從唐太宗徵高麗戰死，其子王及善襲封邢國公。後為唐高宗所賞識，除右千牛衛將軍，高宗對其言道：「以爾忠謹，故擢三品要職。群臣非搜闢，不得至朕所。爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴乎？」
按唐書所記，左、右千牛衛為唐皇室的侍衛部隊，武器以弓為主，同時掌管京中各類武器。高宗既曰「大橫刀」，以常理推之，「橫刀」一物本不大。再結合《唐六典》說橫刀為「兵士所佩」之說，則可知千牛衛兵士所服之「橫刀」不大，惟有王及善這等千牛衛將軍身份，方能服尺寸異於普通「橫刀」的「大橫刀」近侍皇帝，故高宗強調說你能佩大橫刀在朕側，可「知此官貴乎」。此亦說明佩帶大尺寸刀具近侍皇帝，乃當時極高的榮耀，一般近皇帝身侍衛者，佩帶的當為比較短的刀，也就是普通橫刀。
另外，李錦繡女士在《陌》文中說：「府兵戰士自備橫刀，宿衛時常佩橫刀，唐橫刀是兵土普遍所佩之刀。但橫刀與陌刀不同，它不是重兵器，私家可擁有。」同時她還認為《唐律疏議》中說「私家合有的兵器有弓箭刀楯」，是「指陌刀之外的另外三種刀，更多的是指橫刀」，並引日本《大谷文書集成》中的《唐天寶二年交河郡市估案》為證，證實橫刀可私人擁有，且是唐政府允許民間自由買賣的兵器。
圖：持笏佩囊的唐代官員
李錦繡女士的這些觀點和論證，都支持橫刀是刃長不超過兩尺的比較短的戰刀的這一特徵。
陌刀是毫無疑問的大殺器；儀刀則為羽儀所執，又其用規範和範疇；鄣刀是軍中主戰刀，矛、矟是主戰長兵，具裝是騎兵重甲，甲、弩亦為軍用主戰武備，這些禁之合乎常理。而唐政府不禁民間擁有橫刀，甚至還允許其可在市場上自由買賣，其原因只能是它的殺傷不如其它三刀。而要使橫刀的殺傷力不如其它三刀，唯一的可能就是它的長度不如其它三刀，別無他解。
我想，到這裡其實已完全可以下結論說，標準的唐橫刀，是一種兵士所佩、刃長不超過兩尺，一般刃長在尺半左右的較短的制式刀。如參照《國家珍寶帳》的記載及「金銀莊橫刀」和其它橫刀、唐大刀的尺寸推測，全部安裝好刀裝以後橫刀總長度，應在50到80cm之間，也就是唐尺一尺半到兩尺餘。因為「金銀莊橫刀」的莖長約13cm，各唐大刀的莖長大約在16~27cm之間，如果橫刀的規範是刃長在30cm到60cm之間，那麼其長度最多只能到80釐米多點，合兩尺多。而刃長小於一尺的，在日本屬於匕首類，不視為刀，且其形制和外裝也都與刀類完全不同，在中國亦差不多如此。
在確認了橫刀是較短的佩刀後，日本正倉院所存的「金銀佃莊唐大刀」和「水龍劍」的正確身份，亦迎刃而解。這些經常被誤認為是橫刀，柄後無環、刃長兩尺以上的唐大刀（七星、丙子椒林兩口是隋刀），就是唐代軍中的另一主戰刀具鄣刀，而且也只能是鄣刀了。
圖：銀飾鑲寶石唐短刀
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龍泉寶劍
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