背景介紹
《論人民民主專政》是毛澤東為紀念中國共產黨成立二十八周年於1949年6月30日寫作的一篇論文。全文根據馬克思主義國家學說,結合中國實際,論述了即將成立的中華人民共和國的國家性質,各階級在國家中的地位及其相互關係,國家對內、對外政策等。人民民主專政的基本理論,駁斥了在國家政權問題上的各種錯誤思想和反動觀點。文章指出,人民「在中國,在現階段,是工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級」。毛澤東關於人民民主專政的理論,對於中華人民共和國的建立和中華人民共和國憲法的制定,都具有重要的指導意義。
《論人民民主專政》(節選) 原文
人民是什麼? 在中國,在現階段,是工人階級,農民階級,城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下,團結起來,組成自己的國家,選舉自己的政府,向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政,實行獨裁,壓迫這些人,只許他們規規矩矩,不許他們亂說亂動。如要亂說亂動,立即取締,予以制裁。對於人們內部,則實行民主制度,人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權,只給人民,不給反動派。這兩方面,對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面,互相結合起來,就是人民民主專政。
為什麼理由要這樣做? 大家很清楚。不這樣,革命就要失敗,人民就要遭殃,國家就要滅亡。
「你們不是要消滅國家權力嗎?」我們要,但是我們現在還不要,我們現在還不能要。為什麼? 帝國主義還存在,國內反動派還存在,國內階級還存在。我們現在的任務是要強化人民的國家機器,這主要地是指人民的軍隊、人民的警察和人民的法庭,藉以鞏固國防和保護人民利益。以此作為條件,使中國有可能在工人階級和共產黨的領導之下穩步地由農業國進到工業國,由新民主主義社會進到社會主義社會和共產主義社會,消滅階級和實現大同。軍隊、警察、法庭等項國家機器,是階級壓迫階級的工具。對於敵對的階級,它是壓迫的工具,它是暴力,並不是什麼「仁慈」的東西。 「你們不仁。」正是這樣。我們對於反動派和反動階級的反動行為,決不施仁政。我們僅僅施仁政於人民內部,而不施於人民外部的反動派和反動階級的反動行為。
人民的國家是保護人民的。有了人民的國家,人民才有可能在全國範圍內和全體規模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脫離內外反動派的影響(這個影響現在還是很大的,並將在長時期內存在著,不能很快地消滅),改造自己從舊社會得來的壞習慣和壞思想,不使自己走入反動派指引的錯誤路上去,並繼續前進,向著社會主義社會和共產主義社會前進。
我們在這方面使用的方法,是民主的即說服的方法,而不是強迫的方法。人民犯了法,也要受處罰,也要坐班房,也有死刑,但這是若干個別的情形,和對於反動階級當作一個階級的專政來說,有原則的區別。
對於反動階級和反動派的人們,在他們的政權被推翻以後,只要他們不造反,不破壞,不搗亂,也給土地,給工作,讓他們活下去,讓他們在勞動中改造自己,成為新人。他們如果不願意勞動,人民的國家就要強迫他們勞動。也對他們做宣傳教育工作,並且做得很用心,很充分,像我們對俘虜軍官們已經做過的那樣。這也可以說是「施仁政」吧,但這是我們對於原來是敵對階級的人們所強迫地施行的,和我們對於革命人民內部的自我教育工作,不能相提並論。
這種對於反動階級的改造工作,只有共產黨領導的人民民主專政的國家才能做到。這件工作做好了,中國的主要的剝削階級--地主階級和官僚資產階級即壟斷資產階級,就最後地消滅了。剩下一個民族資產階級,在現階段就可以向他們中間的許多人進行許多適當的教育工作。等到將來實行社會主義即實行私營企業國有化的時候,再進一步對他們進行教育和改造的工作。人民手裡有強大的國家機器,不怕民族資產階級造反。
嚴重的問題是教育農民。農民的經濟是分散的,根據蘇聯的經驗,需要很長的時間和細心的工作,才能做到農業社會化。沒有農業社會化,就沒有全部的鞏固的社會主義。農業社會化的步驟,必須和以國有企業為主體的強大的工業的發展相適應。人民民主專政的國家,必須有步驟地解決國家工業化的問題。本文不打算多談經濟問題,這裡不來詳說。
一九二四年,孫中山親自領導的有共產黨人參加的國民黨第一次全國代表大會,通過了一個著名的宣言。這個宣言上說:「近世各國所謂民權制度,往往為資產階級所專有,適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權主義,則為一般平民所共有,非少數人所得而私也。」除了誰領導誰這一個問題以外,當作一般的政治綱領來說,這裡所說的民權主義,是和我們所說的人民民主主義或新民主主義相符合的。只許為一般平民所共有、不許為資產階級所私有的國家制度,如果加上工人階級的領導,就是人民民主專政的國家制度了。
蔣介石背叛孫中山,拿了官僚資產階級和地主階級的專政作為壓迫中國平民的工具。這個反革命專政,實行了二十二年,到現在才為我們領導的中國平民所推翻。
罵我們實行「獨裁」或「極權主義」的外國反動派,就是實行獨裁或極權主義的人們。他們實行了資產階級對無產階級和其他人民的一個階級的獨裁制度,一個階級的極權主義。孫中山所說壓迫平民的近世各國的資產階級,正是指的這些人。蔣介石的反革命獨裁,就是從這些反動傢伙學來的。
宋朝的哲學家朱熹,寫了許多書,說了許多話,大家都忘記了,但有一句話還沒有忘記:「即以其人之道,還治其人之身。」我們就是這樣做的,即以帝國主義及其走狗蔣介石反動派之道,還治帝國主義及其走狗蔣介石反動派之身。如此而已,豈有他哉!
革命的專政和反革命的專政,性質是相反的,而前者是從後者學來的。這個學習很要緊。革命的人民如果不學會這一項對待反革命階級的統治方法,他們就不能維持政權,他們的政權就會被內外反動派所推翻,內外反動派就會在中國復闢,革命的人民就會遭殃。
人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小資產階級的聯盟,而主要是工人和農民的聯盟,因為這兩個階級佔了中國人口的百分之八十到九十。推翻帝國主義和國民黨反動派,主要是這兩個階級的力量。由新民主主義到社會主義,主要依靠這兩個階級的聯盟。
人民民主專政需要工人階級的領導。因為只有工人階級最有遠見,大公無私,最富於革命的徹底性。整個革命歷史證明,沒有工人階級的領導,革命就要失敗,有了工人階級的領導,革命就勝利了。在帝國主義時代,任何國家的任何別的階級,都不能領導任何真正的革命達到勝利。中國的小資產階級和民族資產階級曾經多次領導過革命,都失敗了,就是明證。
民族資產階級在現階段上,有其很大的重要性。我們還有帝國主義站在旁邊,這個敵人是很兇惡的。中國的現代工業在整個國民經濟上的比重還很小。現在沒有可靠的數目字,根據某些材料來估計,在抗日戰爭以前,現代工業產值不過只佔全國國民經濟總產值的百分之十左右。為了對付帝國主義的壓迫,為了使落後的經濟地位提高一步,中國必須利用一切於國計民生有利而不是有害的城鄉資本主義因素,團結民族資產階級,共同奮鬥。我們現在的方針是節制資本主義,而不是消滅資本主義。但是民族資產階級不能充當革命的領導者,也不應當在國家政權中佔主要的地位。民族資產階級之所以不能充當革命的領導者和所以不應當在國家政權中佔主要地位,是因為民族資產階級的社會經濟地位規定了他們的軟弱性,他們缺乏遠見,缺乏足夠的勇氣,並且有不少人害怕民眾。
孫中山主張「喚起民眾」,或「扶助農工」。誰去「喚起」和「扶助」呢?孫中山的意思是說小資產階級和民族資產階級。但這在事實上是辦不到的。孫中山的四十年革命是失敗了,這是什麼原因呢? 在帝國主義時代,小資產階級和民族資產階級不可能領導任何真正的革命到勝利,原因就在此。
我們的二十八年,就大不相同。我們有許多寶貴的經驗。一個有紀律的,有馬克思列寧主義的理論武裝的,採取自我批評方法的,聯繫人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統一戰線。這三件是我們戰勝敵人的主要武器。這些都是我們區別於前人的。依靠這三件,使我們取得了基本的勝利。我們走過了曲折的道路。我們曾和黨內的機會主義傾向作鬥爭,右的和「左」的。凡在這三件事上犯了嚴重錯誤的時候,革命就受挫折。錯誤和挫折教訓了我們,使我們比較地聰明起來了,我們的事情就辦得好一些。任何政黨,任何個人,錯誤總是難免的,我們要求犯得少一點。犯了錯誤則要求改正,改正得越迅速,越徹底,越好。
總結我們的經驗,集中到一點,就是工人階級 (經過共產黨) 領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結一致。這就是我們的公式,這就是我們的主要經驗,這就是我們的主要綱領。
黨的二十八年是一個長時期,我們僅僅做了一件事,這就是取得了革命戰爭的基本勝利。這是值得慶祝的,因為這是人民的勝利,因為這是在中國這樣一個大國的勝利。但是我們的事情還很多。比如走路,過去的工作只不過是像萬裡長徵走完了第一步。殘餘的敵人尚待我們掃滅。嚴重的經濟建設任務擺在我們面前。我們熟習的東西有些快要閒起來了,我們不熟習的東西正在強迫我們去做。這就是困難。帝國主義者算定我們辦不好經濟,他們站在一旁看,等待我們的失敗。
我們必須克服困難,我們必須學會自己不懂的東西。我們必須向一切內行的人們(不管什麼人)學經濟工作。拜他們做老師,恭恭敬敬地學,老老實實地學。不懂就是不懂,不要裝懂。不要擺官僚架子。鑽進去,幾個月,一年兩年,三年五年,總可以學會的。蘇聯共產黨人開頭也有一些人不大會辦經濟,帝國主義者也曾等待過他們的失敗。但是蘇聯共產黨是勝利了,在列寧和史達林領導之下,他們不但會革命,也會建設。他們已經建設起來了一個偉大的光輝燦爛的社會主義國家。蘇聯共產黨就是我們的最好的先生,我們必須向他們學習。國際和國內的形勢都對我們有利,我們完全可以依靠人民民主專政這個武器,團結全國除了反動派以外的一切人,穩步地走到目的。
感
讀
後
感
想
1949年,中國新民主主義革命即將在全國取得勝利,建立新中國的條件已經成熟,面對當時帝國主義和反動派的污衊和質疑,以及我黨和廣大人民群眾的困惑,毛澤東在1949年6月30日發表了《論人民民主專政》,以回答上述問題。文章主要論述了新中國的國家性質、各階級的地位以及其之間的關係、新中國對內、對外外政策等問題。
《論人民民主專政》總結了中國近百年革命的歷史經驗,闡述了人民民主專政基本思想,緊密結合中國革命的具體實踐,把馬克思主義的無產階級專政學說發展為人民民主專政理論,是對馬克思主義國家學說的創造性發展。指出我們的人民民主專政是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的、包括城市小資產階級和民族資產階級在內的政權,並指出對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面,兩者結合起來,就是我們的人民民主專政。在中國的歷史條件下,不可能有資產階級共和國,而只能經過工人階級領導的人民共和國到達社會主義和共產主義。人民民主專政的基本理論,駁斥了在國家政權問題上的各種錯誤思想和反動觀點。文章指出,人民「在中國,在現階段,是工人階級、農民階級、城市小資產階級和民族資產階級」。這些階級在中國工人階級的先鋒隊——共產黨的領導下,組成自己的國家,對人民內部實行人民民主制度,對地主階級和官僚資產階級實行專政。同時,《論人民民主專政》對新中國政權的建立和建設奠定了堅實的思想理論基礎,民主是國體和政體的統一,人民民主專政是我國的國體,「對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面,互相結合起來,就是人民民主專政」,它是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的對人民實行民主和對敵人實行專政的社會主義國家。圍繞這一國體,新中國建立的人民民主專政實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度;人民民主專政的政權組織形式是人民代表大會制度。
讀完這篇文章,給我最深的體會是,得民心者得天下。孫中山先生曾經說過「深知欲達到勝利,必須喚起民眾,及聯合世界上以平等待我之民族,共同奮鬥」。這是孫中山四十年的鬥爭經驗和中國共產黨二十八年的鬥爭經驗告訴我們的。排斥民眾的革命是難以獲得勝利的。像戊戌變法,像辛亥革命,依靠的都是資產階級的精英分子,他們害怕發動廣大群眾,害怕自己的勝利果實被掠奪,最終得不到人民的支持而失敗。而中國共產黨是無產階級的先鋒隊,始終與廣大的人民的大眾站在一起,才能完成民主革命的任務。國共內戰時期,有民眾支持的中國共產黨最終打敗了眾叛親離的國民黨,建立起人民民主專政的國家。
還有是居安而思危,也讓我印象深刻。書的結尾指出,中國的民主革命雖然取得勝利,但經濟建設就擺在眼前,還有很多的困難需要去克服。這是很有前瞻性的話。所以,我們的黨在革命勝利後,立即投入到了新中國的社會主義建設中,向著共產主義的最高理想邁進。而我們個人也是這樣的,千萬不能過於安逸。安逸容易驕傲,驕傲容易犯錯。「憂勞可以興國,逸豫可以亡身」。我們大學生,應該感謝黨和人民給我們提供了穩定的學習環境,應該更努力,追求更遠大的目標;而不是滿足於考上了大學的驕傲,而放縱了自己,以致浪費了四年的光陰和父母的血汗錢最終卻什麼也沒有收穫到。
當然,這本書給我的啟示不止這些,因為學習是無止境的,文章還有艱苦奮鬥,勇往直前等精神可以繼承。《論人民民主專政》不只讓我們回顧了中國民主革命的歷程和中共為革命作出的貢獻,也讓我們學到了不少寶貴的人生經驗。
來源:嘉應政法思想1701
原標題:《紀律作風整頓-學習 | 《論人民民主專政》》
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