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『生活需要讀書和新知』
距今5300-4300年的良渚文明是中國到目前為止最具說服力的文明證據之一。尤其是2007年以來發現的良渚古城，使世人對此前以玉器著稱的良渚文化有了更全面和深入的認識。從規模、社會等級、生產力的發展，到農業和城市規劃等方面，都可見出其社會發展程度已不亞於古埃及、西亞以及印度河流域的文明，這表明當時已進入國家社會、文明社會。2019年，良渚古城被列入世界文化遺產。（雙擊圖片可放大）
良渚文化主要分布於長江下遊的太湖流域，它的年代距今有5300年到4100年，是新石器晚期一個非常重要的考古學文化。我們在考古表述上常講良渚文化是中國新石器晚期非常重要、非常發達的考古學文化，這容易給人造成一個誤解——新石器時代是一個比較落後、原始的社會。所以我現在給別人講解時，常會說良渚文化的時期與古埃及是同期，首先告訴他一個時間概念，古埃及是一個參照系，這是大多數人知道的一個很發達的文明，它存在的年代與良渚文化基本上是同一時期，處於距今5000多年到4000多年的這1000年間。以前，隨著考古的發展，根據西方總結的標準，國家的產生以及文明的產生有幾大要素，比方說城市的出現、文字的出現、金屬的出現。這些標準用來衡量我們國家的起源和中國文明，不太合適。因為標準是人制定的，目的是為了證明社會的發達程度已經達到具有國家組織形態的水平。良渚文化雖然沒有金屬、沒有明確的文字，但是其大型的工程、社會等級的分化、生產力的發展水平以及玉器反映出的統一信仰，足以證明它的社會發展水平絕不亞於古埃及、兩河流域及印度河流域的文明。良渚古城和水壩工程的發現
2007年，我們確認發現了良渚古城，古城南北約有1900米，東西有1700米，它的面積大概有3平方公裡。大型工程的背後是社會的發達。2007年發現良渚古城之後，十多年來，我們的考古工作從未間斷。對良渚區域內的100平方公裡，都做了比較詳細的調查，並對這100平方公裡有了比較清楚的認識。從2009年發現第一條良渚水壩（距離良渚古城外圍大概有8公裡），一直到2015年，總共確認了11條水壩，這11條水壩在良渚古城的西北部，最遠的水壩離良渚古城有十幾公裡遠。這個大型水利工程比傳說中的大禹治水還要早1000年，也是目前為止世界上最早、規模最大的水利系統。11條水壩，組成了大約14平方公裡的一個庫區——一個湖。另有一條5公裡長的堤壩，將水引到良渚古城的北邊。這說明了當時強大而且周密的規劃能力，以及對城市建設嚴謹的規劃設計。現在，良渚古城的總工程量已經比較清楚了。它的城市布局非常符合中國古代都城的形制，就像後代的北京城。其建築的核心地區是一個高臺，也就是良渚的宮殿所在地。主要宮殿區的範圍是一個630×450米、面積約30萬平方米、十幾米高的人工堆築高臺。隨著不斷地發現，我們也知道上面的宮殿應該非常大，並在邊上發現了當年留下來的、長度14~17米的大木頭，所以良渚的宮殿一定也非常大。宮殿區的外圍是它的內城，內城有３平方公裡。3平方公裡的概念是多少？以故宮來做比較，3平方公裡就是4個故宮那麼大，在遠古時期，這是個非常了不起的工程。良渚古城城牆的寬度在20~150米之間，現在保留下來的高度有4米左右。城牆的一圈約7公裡長，由此可以非常精確地算出它的土方量。整個城修建在一個沼澤地上面，先在沼澤地上鋪石頭，石頭都是從遠處山上開採來的，然後在石頭上堆築山上的黃色黏土，土也是從山上運來的，所以現在對良渚整個修城的工程量以及修城的過程是比較清楚的。到2010年，又在它的外圍發現了外郭城。良渚古城發展到晚期，城內可能就住不下了，所以逐漸往外發展，於是就在外面圈了一個城圈。外郭城加上內城的面積大約有8平方公裡，這是一個非常大的城，在當時世界上來看也非常大。如果到現場看，可以清楚感受到，當年將城址選在這個地方，應該是有理念的：正處於兩山之間非常居中的位置，從城的中心往南北西三面的山大概都是3公裡的樣子。《呂氏春秋》中有明確的記載，建都的理念是「擇天下之中而立國，擇國中之中而立宮」。所以中國後代比較重要的都城、城市，都有一個「以山為郭」的理念，在一個地理單元的中心位置體現「以山為郭」。今天，站在良渚古城的宮殿上，我們仍然可以感受到「以山為郭」的理念，一圈都是山，這樣一種居中的感覺。當年，城外有好幾百米寬的水面，人進來都要經過一個很寬的湖面——想像一下，這裡就像水泊梁山，是不是非常有畫面感呢？作為考古者，我們要理解為什麼良渚人要選這個地方。良渚的整個文化，就是我們今天理解的一個族群。他們有共同的信仰、共同的器物。良渚文化的核心區在長江三角洲、太湖流域。如果另外一種文化對它來講是外族，那麼北面山東地區的大汶口文化，西面的安徽、江西地區，南面的福建地區，都是另外的文化。杭州餘杭這片區域，處於苕溪上遊和中遊的交接位置，而且在太湖水源主要幹流的上面。相對其他族群的地理位置，良渚處在一個大後方，所以沒有戰爭的威脅。杭州是一個半封閉的盆地，大概有1000平方公裡，是非常適宜種植水稻的平原、沼澤地。選擇一個地方立都，除了要有交通的條件，也要有自然的條件。從良渚古城沿著苕溪乘船或是竹排到達太湖，大概只有60多公裡，可能需要半天或者一天的時間。太湖相當於今天的一個交通樞紐，可以四通八達。太湖的北岸是蘇州、無錫地區，也是良渚的核心區，東面是嘉興、上海地區，所以是一個交通便利的地方。而自然條件在於，它有一個發展農業的平原，又有很大的山地可以提供礦物、木材、動植物的資源。同時距離其他外族比較遠，具有一定安全性。今天認識良渚文化，不僅僅是對其文化面貌的認識，還要認識整個區域性的架構。在良渚古城的外圍，水利系統距它的上遊有十幾公裡。整個水利系統與古城的範圍，我們在地圖上算有100多平方公裡。當年在規劃城市的時候，對這100多平方公裡進行了統一的規劃設計，這在5000年前是一個非常了不起的工程。從古城一直到水壩，所有大型土臺、大型工程的總土石方量經過測算大概有1000多萬立方。1000多萬立方是一個非常浩大的工程，埃及最大金字塔——胡夫金字塔大概是300萬立方。對於1000多萬立方，假設三個人一天能夠完成1方土石方，那麼就需要3000多萬個工。在古代，一個人從遠距離把土和石頭搬過來，一天可能完不成1方。如果設想三個人可以完成，那麼我們可以算出這1000多萬方大概需要多少天。這樣的一個大型工程，再加之城市規劃設計、墓葬等級、農業的發達程度，才能得到世界考古界學術界的公認——它已經達到成熟的國家階段、國家文明階段了。人類社會的發展很有意思。5000年前，人類社會處在一個半神話狀態，古人做著現在看起來很傻但又十分超級的工程——金字塔、良渚古城、水壩都是在那個年代出現的。那個年代，人類還生活在一種「神化」狀態中，會把王當作神一樣來敬奉。良渚古城的修建材料——草裹泥
現在我們很難計算宮殿所用木頭的工量，光是土石方量就非常大了。土石方的組織修建，如果沒有一個強大的社會組織，是做不成的。從城來講，在中國考古中被叫作「城」的有很多，最早到七八千年前，如一個小村莊的圍牆。但良渚的城已經達到了國家級，一般小規模的社會組織完不成這麼大的工程量。良渚堆築的大型土臺、水壩，都用了一種非常巧妙的方式，就是草裹泥。原先我們一直不明白如何做這麼大的工程。現在我們挖土都是僱老鄉，用土箕挑土，非常慢，後來發現老鄉用了一種草裹泥，我們突然就明白良渚人是如何做工程的了。草裹泥首先解決了工作流程的問題，就像後來的土坯和磚，可以分工協作；如果用土箕挑，你就要現挖，但通過現挖來做特大工程肯定不行。對於草裹泥，現在知道的是，有一些人專門加工做草包，大概三四十釐米長、十幾釐米厚。他們會先用木鍬切一塊泥，然後用從沼澤地裡割來的茅草蘆葦等，把它綑紮起來。整個的分工協作是，一部分人在各地或是很遠的地方加工草包，一部分人負責運輸，運到後，一部分人往上摞。這樣來講，主要是人海戰術，工程進展會非常快。例如「大躍進」時期修水庫、挖河，從老照片上看都是上萬人的大會戰，不用挑而是用人來傳遞。良渚古城堆築的草裹泥往往是一個大的區塊，就像現在的寫字檯，大概兩三個立方的一部分。弄開後呈現出泥的顏色是不一樣的，這證明它是取自不同地方的泥。我們還可以推斷大概是一個船運過來的，這能夠幫忙理解這樣大型工程的運輸與壘築是如何組織實施的。現在的考古不是推測性或猜測性的，要做到比較科學的理解。很多人猜測這麼大的工程可能要做好多年，但挖出的城牆和水壩等雖都堆了幾十米高，卻沒有經過很長時間，中間沒有間隔——在考古上，如果堆到一定的高度，然後停掉，隔兩個月或一年再堆，那麼中間會有一個間隔層，並且能夠看出來。通過考古的剖面，可以知道良渚的城牆水壩是一次性堆上來的，這肯定是用了人海戰術，組織了大量的人。而為保障大量人群的生活，背後必然有更多的人來做保障工作。即使沒有金屬、沒有文字，由此也可以知道，良渚社會已經具備了國家形態的組織能力，不然怎麼可能實施如此規模宏大的工程！良渚農業的發展——碳化稻米
良渚古城消失之謎
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了不起的文明現場（之一）
中華文明五千年的考古證據——考古隊長帶你「雲」遊良渚博物院劉斌（良渚古城發現者、良渚古城考古主持人、浙江省文物考古研究所所長）「上下五千年」早已刻入每一位中國人的基因，而考古學讓我們看到另一個與古籍文獻所載的中國相似又不同的華夏，也許難說二者誰更「真實」，但可以肯定的是，我們所能見到的中華文明景觀，得益於考古學的襄助，已經殊為精彩，蔚為大觀。20世紀的考古發現在極大程度上豐富了我們對於中國歷史的認知，改變了世界對中國文明的基本看法。
全書從中國的重大考古發現中遴選出十個獨具代表性的考古遺址——新石器時代的良渚古城、堪稱最早的「中國」的二里頭遺址、商代晚期的安陽殷墟、撥開古蜀迷霧的廣漢三星堆、見證中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、漢代海昏侯墓、漢唐長安城、宋代沉船南海I號、敦煌莫高窟，分別由十位負責一線勘探的考古人——劉斌、許宏、唐際根、高大倫、伊弟利斯•阿不都熱蘇勒、段清波、楊軍、劉瑞、崔勇、樊錦詩，以親歷者的角度為公眾揭開考古探掘的面紗，帶領讀者來到中華上下五千年的文明現場，講述中國十個重大考古發現的發掘經歷、前沿進展以及文明背後的故事。這一個個現場如同「時間膠囊」，展現了中國各階段的社會生活與文化風貌，提供了獨立於文獻之外的歷史信息，給予我們另一種觀察中國文明的視角。
書中圖文並茂，儘可能將考古報告中的位置示意圖、平剖面圖以及出土的重要文物結合起來，為讀者還原一個現場的原境，並提供背景知識、發現過程、延伸閱讀、博物館展品等信息，將專深的考古報告、學術研究轉化為面向普通讀者的知識讀物，可供對歷史、考古有興趣，以及有意參觀遺址博物館的讀者閱讀。
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▲ 點擊圖片閱讀 三聯書訊 | 2020年5月
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