皮薩羅並沒有用100多人徵服印加王國:1535年1月18日利馬城建立

2021-02-07 薩沙

薩沙歷史上的今天。

作者:薩沙

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1535年1月18日:西班牙殖民者佛朗西斯科·皮薩羅建立利馬城,成為殖民地的新首都。

【薩沙講史堂第一千四百二十八期】(軍事系列第449講)

很多人認為,皮薩羅是用不到200人的部隊,徵服了龐大的印加帝國。

其實,這是很大的誤解。

皮薩羅並不是帶著100多人孤軍作戰,背後還有強大的支持力量。

西班牙人是花費了長達40年時間,使用了無數人力物力,才徵服了印加。

絕對不是皮薩羅一次戰鬥,就將印加打垮。

印加帝國是個鬆散的王國,鼎盛時期的疆域主要是在南美洲的安第斯山脈附近的秘魯、厄瓜多、哥倫比亞、玻利維亞、智利、阿根廷一帶。

簡而言之,就是南美洲的西部。

印加人的祖先來自亞洲,大約1.1萬年前越過白令海峽來到美洲大陸,又緩慢的到達了南美洲。

而印加帝國的歷史並不長,它從15世紀才從開始擴張。

然而,印加帝國擴張不到100年,西班牙人就來了。

弗朗西斯科·皮薩羅是西班牙殖民者的典型人物。

此人出生卑賤,不是傳統的貴族,只能依靠自己出人頭地。

然而,他並不識字,只有狡詐、勇敢、殘忍和篤信宗教而已。

在10年前,皮薩羅就在巴拿馬定居,成為西班牙帝國的殖民先鋒力量。

西班牙的巴拿馬總督支持皮薩羅繼續去南美,開拓未知世界。

皮薩羅帶著隨從艱苦探險,沿著進入了哥倫比亞叢林深處,找到了印加帝國的邊緣。

皮薩羅探險的新聞,打動了西班牙王國查理五世的支持。

查理五世授權皮薩羅找到並且殖民印加帝國,還任命他為總督,掌握軍政大權。

可以說,西班牙帝國就是皮薩羅的後盾。

皮薩羅的3艘船、180人和27匹馬,只是急先鋒而已。

如果皮薩羅失敗了,自然還會有第二批、第三批、第無數批殖民力量,實際上也是如此。

1532年,皮薩羅開始南徵,此時印加帝國的情況非常不好。

首先,印加帝國還是非常落後的。

按照今天標準,將印加說成是帝國,似乎並不合適。

印加比中國奴隸制社會的商周時代,還要落後不少。

印加帝國是奴隸制時代,生產力非常低下,甚至可以說是原始。

他們尚且沒有金屬的農具,而金屬農具恰恰是中國周代農業生產大發展的原因。他們也沒有貨幣,這說明商品經濟基本沒有形成,是原始的自給自足時代,不需要貨幣。

印加帝國是一個部落聯盟,內部有很多民族,認可的官方語言就有30多種之多。

很多民族根本就是獨立,有著自己完全控制的國家,甚至和帝國為敵。

更誇張的是,這些民族不統一,是無數酋長控制。

說來說去,印加帝國只是落後的奴隸制度部落聯盟,處於原始狀態。

甚至,他們還沒有基本的倫理觀念。

印加國王瓦斯卡爾的父母,竟然是同胞兄妹。

這在印加帝國是尋常事,甚至是血統高貴的象徵。

不過,美洲印第安人過於落後,印加人怎麼也比中美洲那些吃人的土著,要先進不少。

其次,印加帝國陷入瘟疫中。

白人來到美洲,帶來了可怕的天花病毒。

印加人從沒有感染過天花,所以死亡率極高,很多地方死亡人數高達七八成。

連國王瓦伊納·卡帕克以及太子尼南·庫尤奇,也全部病死。國家繼承出現大問題,進而出現內戰。

天花帶來了無限的恐懼,人民紛紛離開家園,放棄農耕,帶著糧食躲入叢林。印加帝國很多地方幾乎崩潰,國家統治不復存在。

還有更可怕的,就是國家的內戰。

上面提到了,帝國繼承人全部死亡,剩下的兩個異母兄弟瓦斯卡爾、阿塔瓦爾帕,分別割據一方,開始爭奪國家大權。

瓦斯卡爾是兄長,被認為是相對合法繼承人,阿塔瓦爾帕則是非法。

另外,阿塔瓦爾帕的母親只是普通平民,因美貌才被國王寵信,沒有傳統的皇室血統。所以,阿塔瓦爾帕從幼年就被鄙視。

可惜,瓦斯卡爾能力不足,性格粗暴,可能父母是兄妹通婚,導致孩子精神有些異常。

所以,阿塔瓦爾帕也有一定的支持者。

在西班牙人皮薩羅到來之前,兩個兄弟已經開始激烈內戰,國家大亂。

兄弟兩人鏖戰了2年時間,各自損失慘重,元氣大傷。

阿塔瓦爾帕曾經被哥哥俘虜,靠派出妃子色誘看守,才得以逃出。

最後,瓦斯卡爾的軍隊又被重創,自己也被俘虜。

而常年的戰爭,讓阿塔瓦爾帕實力損失巨大,3萬軍隊僅剩下8000人。

內戰還在持續的時候,皮薩羅突然殺到。

對於印加帝國的衰敗,皮薩羅早已熟知於胸。

皮薩羅的部下回憶,一路經過的村鎮大多是廢墟,很少看到居民。他們從兩個略懂西班牙語的印加男孩口中知道,瘟疫和內戰已經摧毀了國家。

56歲的皮薩羅很狡詐,他知道評價區區一二百人,不能對付印加帝國。

於是,他找到了瓦斯卡爾的舊部。

這些戰敗的印加人仍然非常惱怒,認為瓦斯卡爾才是真正的國王。皮薩羅表示,強大的西班牙會幫助瓦斯卡爾登上王位,但需要印加人的支持他。

於是,瓦斯卡爾的很多舊部開始支持皮薩羅。

一瞬間,他得到幾十萬印加人作為後盾。

皮薩羅很狡詐,他明白自己的100多人去打正規戰,可能一次戰役就被消滅,決定採用偷襲的方式。

他假裝代表瓦斯卡爾的舊部,邀請阿塔瓦爾帕進行會談。

阿塔瓦爾帕發現西班牙人只有一二百人,還騎著大號綿羊(其實是馬),根本沒把他們放在眼裡。

於是,阿塔瓦爾帕帶著數千士兵,來到會談的廣場。

皮薩羅玩了一個花樣,首先讓修道士去對阿塔瓦爾帕傳教,讓他改信仰天主教,否則就會成為教會和西班牙的敵人。

可惜,翻譯水平不高,阿塔瓦爾帕根本不理解修道士在說什麼。

修道士巴爾韋德拿著聖經對他說,裡面講述了上帝的話語,然後將聖經遞給了阿塔瓦爾帕。阿塔瓦爾帕將聖經捧到耳邊,說「為何它沒有對我說話?」,就將這個前所未見的物體丟到了一邊。

阿塔瓦爾帕從沒見過紙張和書本。

於是,皮薩羅得到自己想要的藉口,下令對異教徒和瀆神者發動進攻,於是十幾支火繩槍開始射擊。

印加人從沒有看過火器,被巨響和噴出煙霧、火光的東西嚇呆了。

西班牙人的火繩槍每巨響一次,印加人就會有不少人中彈倒下。

同時,皮薩羅用4門大炮開始炮擊,更大的響聲和殺傷力,引起了更大的騷亂。

一時間,印加人極為惶恐,認為這是巫術,開始四散逃走。

皮薩羅迅速出動武裝到牙齒的騎兵和步兵,開始攻擊阿塔瓦爾帕的王轎。

印加人的武器是很落後的,停留在原始階段:木棒、石斧、石頭標槍、石頭長矛和彈弓(彈射小石塊)。他們沒有鎧甲,只有布衣。

而西班牙人有全金屬的鎧甲、武器、盾牌,甚至有的馬匹也有鎧甲。

印加人的作戰模式非常落後,只是將步兵分為無數縱列,直接衝殺過去。

這種打法等於是沒有戰術,誰人多誰就會獲勝。

對於經歷過無數戰爭的西班牙人來說,連庇里牛斯山上的土匪,也比印加人會打仗。

雙方完全不是,一個水平線上的對手。

在數十名西班牙騎兵,衝擊阿塔瓦爾帕轎子的時候,數百名印加衛兵嚇得四散逃走。

他們從沒有見過馬匹,認為這是一種不知名的可怕動物。

而西班牙步兵則遇到一點麻煩,他們在攻擊期間,遇到印加人的輕微抵抗。

對於西班牙人的鎧甲,印加人的木質和石質武器幾乎沒有威脅。長矛刺不穿鎧甲,石頭打在鋼盔上只發出響聲。

上面說了,印加人還不會使用金屬製作武器和農具,只會製作極少的祭祀物品或者餐具。

相反,西班牙人的金屬長槍、短劍、十字弩,殺得印加人只能逃命。

戰鬥不過10分鐘,阿塔瓦爾帕就被俘虜,印加戰士一鬨而散。

印加戰術極為落後,作戰完全依靠國王指揮。

一旦國王被俘,軍隊就迅速崩潰。

西班牙騎兵肆意的追擊砍殺逃走的印加人,這一天就殺死了1000多人。

而西班牙人只有5人被殺,數十人受傷。

自然,按照傷亡比例來說,西班牙人損失也不小。

這場戰鬥甚至不能算戰爭,只是單方面的屠殺而已。

阿塔瓦爾帕這個倒黴蛋,交出一房間黃金和兩房間白銀的巨額贖金以後(約等於今天5000萬美元),仍然被處死。

西班牙人則解救了另一個印加國王,瓦斯卡爾。

沒想到,瓦斯卡爾認為,西班牙人沒有資格殺死他的弟弟,強烈反對侵略者。

尷尬的西班牙人,只能稍後將他處死。

阿塔瓦爾帕和瓦斯卡爾的死亡,不意味著印加帝國的滅亡。

皮薩羅扶持了阿塔瓦爾帕的兄弟曼科·卡帕克二世,作為傀儡。然而,曼科·卡帕克二世不願意做走狗,逃出以後和西班牙人作戰。

西班牙人又花費了36年時間,聯合很多當地土著民族(有數萬戰士),在1572年終於打垮了印加帝國。

因為分贓不均,早在1541年,皮薩羅就被自己最好的朋友和助手阿爾馬格羅所殺死。

其實,印加帝國與其說是被武力徵服,還不如說是被傳染病徵服。

隨著西班牙人來到印加腹地,天花進一步肆虐,大約有94%的印加人感染天花,死亡了大半。

另外,還有可怕的斑疹傷寒、白喉、麻疹、甚至流行性感冒。

很多地方的印加村子,全村都死光,一些地方死亡率也高達八九成,國家幾乎癱瘓。

如曼科·卡帕克二世,曾率領傷亡大軍包圍西班牙人首都庫斯科10個月,幾乎攻破城市。沒想到,天花大暴發死亡了大部分士兵,曼科·卡帕克二世只能撤退。

需要說明的是,西班牙人在中美洲和南美洲,是非常兇殘的。

曼科·卡帕克二世長期和西班牙人作戰,殺了他們不少人,後者決定報復。

他們在1539年抓獲了曼科的妹妹兼妻子庫拉·奧克略。西班牙人,對這個女人進行了殘忍的毆打、輪姦和虐待後,將她用長矛刺死。

這還不算。

西班牙人將她的屍體切成碎片,放在一個籃子裡順流而下,送入她丈夫堅持戰鬥的山中。

對於西班牙人的這種行為,歐洲大部分國家是不贊成的。

比如笛福在《魯濱遜漂流記》曾經這麼說:我若這樣做,無異於承認那些西班牙人在美洲的暴行是正當的了。大家都知道,西班牙人在美洲屠殺了成千上萬的當地土人。這些土著民族崇拜偶象,確確實實是野蠻民族;在他們的風俗中,有些儀式殘忍野蠻,如把活人祭祀他們的偶像等等。可是,對西班牙人而言,他們都是無辜的。

西班牙人這種殺人滅種的行為,無論在西班牙人自己中間,還是在歐洲各基督教國家中談論起來,都引起極端的憎惡和痛恨,認為這是一種獸性的屠殺,一種人神共恨的殘酷不仁的暴行。"西班牙人"這個名詞,在一切具有人道主義思想和基督徒同情心的人們中,成了一個可怕的字眼,就仿佛只有西班牙這個國家才出這樣的人:他們殘酷不仁,對不幸的人竟毫無憐憫之心;而同情和憐憫正是仁慈品德的標誌。

說來說去,皮薩羅100多人徵服印加帝國,是不存在的。

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