德約科維奇的原罪：塞爾維亞

導言：已經不知是第幾次聽到「塞爾維亞人是德約科維奇原罪」的這種言論了，但是塞爾維亞這個標籤卻切切實實地貼在了德約科維奇的胸口，無論他如何出色，無論他如何善良。

文｜網球歷史學家

封面圖片｜The Canberra Times

近日，著名漫畫家恩基·比拉（Enki Bilal）在接受體育畫報採訪時談到了剛剛奪得澳網第八冠的德約科維奇。並且試圖解釋西方球迷對待德約科維奇態度的原因，再一次將德約科維奇與西方球迷的微妙關係拿上了臺面。

Enki Bilal

今年澳網決賽，德約科維奇面對首次闖入硬地大滿冠決賽的奧地利名將蒂姆，面對無論成就還是資歷都遠不及自己的對手，依然在賽場上受到了客場的待遇，要知道，這還是在他先前已經七次奪冠的澳網賽場之上。

這樣的現象已經並不是第一次出現，上一次世界球迷如此赤裸裸地展示出對德約科維奇的「客場盛情」還是去年的溫網決賽，只是面對全場近乎一邊倒對對手支持的歡呼依然贏下比賽，而且是在費德勒幾乎是拿到大滿貫冠軍最後的機會之時連續挽救兩個賽點拿下冠軍，這令人振奮，也耐人尋味。

德約科維奇這位網壇巨星沒有成績嗎？不夠出色嗎？不夠善良嗎？為什麼世界，尤其是西方世界要這樣對他呢？

「原罪」，這原本是基督教的教義，是亞當、夏娃偷吃禁果之後所犯的罪，是人類的罪，而這樣的罪在每一個人出生之時就已經背負在身上了，所以被叫做「原罪」。而這樣的一個詞放在德約科維奇的身上卻出乎意料的「合適」，這原罪就是「塞爾維亞人」。

恩基·比拉對體育畫報說道「你們知道嗎，或許德約科維奇最大的問題就是他是一個塞爾維亞人，如果他是一位克羅埃西亞人，我想大家都會更欣賞他。這其實都是1990年巴爾幹戰爭的結果，那之後西方世界將世界分為界限清晰的「好」與「壞」，儘管實際情況要複雜得多。不要以為我是在為塞爾維亞的官員們辯白，因為怪物、白痴甚至是納粹無處不在。」

種族大清洗時的集中營

南聯盟自1918年建國，一直到2006年徹底解體以來，塞爾維亞一直都是核心成員國，塞爾維亞首都貝爾格勒也承襲了南聯盟的首都，而同時擁有東正教、天主教以及伊斯蘭教的南聯盟，從誕生之時，或許就埋藏了很多巨大且無法調節的矛盾。

上世界八十到九十年代，狄托逝世，由強人政治聚合在一起的南斯拉夫聯邦開始瓦解並內戰不斷。從克羅埃西亞蔓延到了波士尼亞-黑塞哥維那全境，造成了20多萬人死亡，近百萬人受傷，230萬人無家可歸，整個社會生產倒退數十年。南斯拉夫境內穆斯林、塞爾維亞、克羅埃西亞不同民族、不同信仰的三方相互混居，產生了數量龐大的武裝衝突，而各方勢力之內也均進行了「種族大清洗」，堪比納粹的集中營成為種族大清洗的主要手段，震驚世界。

波士尼亞大屠殺陵墓

對於政治及歷史問題，我們的確不便過分解讀，也並不具備那樣的水平，但是將1990年代波赫戰爭、種族大清洗、科索沃問題以及一系列事件延續至今，且將「恐怖分子」貼在每一位塞爾維亞國民的身上，似乎也並不是人們應該採取的態度。

同樣出生在南斯拉夫的比拉也表示，西方人對塞爾維亞有偏見，不信任他們，這樣的偏見會映射到所有塞爾維亞人身上，這樣的形象也會影響到德約科維奇，這令他很沮喪，要知道他的兩個主要對手費德勒和納達爾在大多數球迷眼中都屬於世界，而不是某個國家，而德約科維奇卻被牢牢地釘在了塞爾維亞的印記。

民族標籤對於一個民族在世界上的形象有著非常大的影響，勝者尤勝，敗者尤敗，不好的形象則會大大加重世界對於一個民族的整體偏見。「東亞病夫」與今年的「新冠病毒」對於中國的影響就是如此。但是同時也不要忘記，當今人類社會的所謂主流價值觀往往都取決於西方世界的評判標準，西方社會的雙標行為由來已久，他們存在的陰暗面往往並不會被過多的呈現在世界面前，雖然他們仍然自詡自由、開放。

體育與政治雖然無法做到徹底無關，但是作為球迷，仍然應該拋去有色眼鏡，畢竟已經收穫了十七座大滿貫獎盃的德約科維奇已經足夠出色，他對網球運動、世界體育所作的貢獻也早已配得上任何的讚美與支持。

或許也正如比拉也在採訪最後說的那樣「德約科維奇有自己的方式來面對這些，而且他也在盡力改變世界對塞爾維亞的看法。」

一位球員，做到如此，已經足夠。

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