|方言石八卦028
俗話說「一方水土養一方人」。每個地方不同的山水孕育了不同的地方文化和風俗習慣。在四川方言中，許多言語之間有禁忌和禁忌。很多人都有一種「寧可信其有，不可信其無」的態度。讓我們來看看四川方言中的禁忌。什麼四川方言可以說，但是什麼詞不能說。
01四川方言中關於錢財的禁忌
俗話說，毀了一個人的財產就像殺了一個父母。全國幾乎每個地方都有關於錢財的禁忌，四川也不例外。
在四川方言中，注意砸錢的意思不能直接說出來，與破財有關的詞語將被其他詞語取代。這對老一輩四川人來說非常重要，一家之主經常告訴年輕一代什麼話不能說，如果他們說錯話，他們會吃「筍子熬肉」。
例如，每個人都不想要「折財」，因此「折財」中的「折」是一個需要避免的聲音，許多及其同音異名也將被避免。例如，老川人們通常在日常講話中將豬牛羊和狗的舌頭稱為「利子」，並且在「舌頭」中避免了「舌」。
例如，我們過去把動物「蛇」稱為「梭老二」，以防止無意中說出「我遇到蛇了」，這與吉利大不相同。在過去，作者在四川遂寧區域也遇到了一個罕見的禁忌，對于姓「佘」（she）的人來說，其他人會讀作「梭 (suo)」，據說這是為了避免「折財」的發音。當我第一次聽到這個禁忌時，我很驚訝，我不知道這個地區是否還有人繼續這句話。
在春節期間，錢財的禁忌更為特殊。例如，在春節期間，每家每戶都應該貼春聯為財神。如果有人去買財神的肖像，他只能說「我請一張回去」。如果你家裡已經有財神的畫像，就不能說「我已經有了」或「我不要」等等，那些注意這些事情的人會直接把你引火。
為新年準備魚，生菜或蔬菜是很自然的，找一個「年年有餘「和」歲的孩子來賺錢「的口彩。四川這邊不像沿海廣東一帶喜歡」四「這個數字，很多時候都是求「六」和八，數字「四」和「死」是同音異義詞。
在很多情況下，錢財不是一個禁忌詞。然而很多年輕人對這方面的說法並沒有給予太多的關注，只有一些老人仍然堅持。例如，有一種很少見的說法，商務人士不允許給茉莉花甚至茉莉花茶，因為「茉莉」與「沒利」相同，四川的口音，所以生意的自然禁忌是無利可圖。恐怕很多商界人士不關心或不知道。
02四川方言中的生、老、死禁忌
民間流行的說法是四川就是「說兇即兇，說禍即禍。」
這句話是什麼意思？您可以大致理解為「說曹操，曹操就到」。人們相信說不吉利的東西和不吉利的東西將很快出現。因此四川人習慣於在必要的時候用別的詞。
人的一生中有生、有長、有死，這意味著「病」和「死」最少吉利。因此四川方言中有許多禁忌語。這種現象不僅在四川，而且在全國都有。
例如，「死亡」的概念在普通話中可以說為「與世長辭」、「駕鶴西歸」、「長眠」等詞，在四川區域，他變成具有更多局部特徵的「沒翻過那個坎「、」，他不會跳過溝渠，「、」也不會翻山
然而四川人的豁達本性中有一句俗語——哦霍。
「哦豁「這個詞算是一個語氣詞，在不同的語境裡面有不同的含義。比如在嘲諷朋友的時候會說，」哦，現在您有更多娃娃。「，遇到有人過去了也可以說「那個背時的老李前幾天還在和我們打通宵麻將，早上人就哦豁了。」
讓我們來談談一些現在不太受關注的禁忌詞年輕人。
比如，講究老生活就很忌諱，有人說，「眉毛倒了」，即使你看到他的眉毛掉到一邊，也一定要說「眉毛亂了」。老年人認為「眉毛倒了」是「要倒黴」的前身。另一種罕見的說法是「梨」和「傘」不能直接說，「梨」應該表示為「梨兒」，而「傘」應該說成「撐花兒」，這兩個詞是禁忌「離散」之意，這與我們通常說的「梨子不能分開吃」大致相同。
當孩子生病時，他們不能說「不好了」，但應該說「裝狗狗」，「變狗了」，這與有孩子的暱稱「狗兒」，「狗蛋」）是一樣的，更便宜地說，生孩子更容易。另一個例子是四川在某些地方，當人們生病時不發送梅花是一個禁忌。因為在某些地方，「梅花」和「沒法」是相同的聲音。
03四川方言中的一些俗語禁忌
四川地區幾千年來形成了一套傳統的風俗文化，一些粗俗的詞和髒話，一些由不方便直接說的東西將被其他詞取代。
讓我們來看看最常見的涉及人體器官的禁忌詞。
為什麼我們要避開人體器官？當然，我們不需要多說，在四川方言中，有許多低級器官的替代品，如果你有點害羞，你會說「那個東西」，當然，我們都知道如何使用「小弟弟」、「雀雀兒」、「雞雞兒」來代替。
如果你認為這些禁忌沒什麼，讓我們看看男女之間的禁忌詞。在過去，不正常的性關係是相當忌諱的，例如，那些帶有文雅的人會說「有外心「、「有二房」，「採野花」，而那些略顯粗俗的人會直接說「找野婆娘」，「找野男人」，「有一腿」等等。
至於「屎尿屁」等字眼，更是忌諱，連四川人都不允許說「拉屎撒尿」。因此有「解大手」、「解小手」、「去大使館」、「去方便一下」、五紋輪迴「等說法。其實嚴格來講，」解手「這個詞不算土生土長的四川方言，倒是和」湖廣填四川「有關。相傳是不情願的移民被捆綁上路，在漫漫長途上他們免不了要吃喝拉撒，在內急時便會要求解開被捆綁的手方便。於是」「一詞就和」拉薩「聯繫上了。後來的四川人在這個基礎上，又自創了「解大手」，「解小手」。
如果仔細觀察這些需要避免的方言詞，沒有科學的理由。很多人持「寧可信其有，不可信其無」的態度，如果你不知道真相，遇到關注這些事情的人，無意中得罪你是不公平的。
我認為「一方水土養一方人」，每個地方都有自己獨特的風俗習慣。四川方言中的禁忌不僅是一種語言習慣，也是一種獨特的文化現象。這是四川幾千年來潛移默化地影響和確立的風俗習慣。然而卻沒有必要誹謗和破壞這些禁忌。
換句話說，方向，禁忌和禁忌是對某些行為的禁止和言語，如果打破禁忌，他肯定會花費付出。也許說幾句「梨子」不能真的「妻離子散」，說「老李遇到蛇了」，老李並不意味著「老李遇到蛇了」和老李真的拿不到錢，而是讓人反感，為什麼？
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