年初因疫情肆虐，為祈疫情退散，2月11日特在朋友圈發起稱念地藏菩薩聖號活動，建群大眾共同燻修，初僅接納20人，末後僅餘五人堅持，為讚嘆大眾念佛之功德，隨喜大眾共修，恭定地藏菩薩聖像五尊，以與大眾結緣。惟願共修者福慧雙增，業消智朗。
因為地能生長萬物。「藏」是寶藏，一切的寶藏都在地裡邊。這個藏，也可以說是藏起來，就是隱藏起來，一切寶藏萬物，都可以在地裡埋藏起來。又有無量無邊這麼多寶藏，在地裡邊任人去發掘；而這一位菩薩，就像大地一樣，能生長一切萬物。
誰要是相信這一位菩薩，就可以得到其中的寶藏。
這個寶藏，要什麼都有什麼。名貴的如：鑽石、金、銀、琉璃，無所不具，什麼都有的。
（一）廣大。
（二）眾生依。所有的眾生都依靠地而生。哪一個眾生不是在地上活著？沒有能在虛空裡頭活著的。
（三）地無好惡。地沒有所好，也沒有所惡，它不會選擇地說：「哦！你這個眾生，我叫你在這個地方；那個眾生，我不要你。」沒有，無論是好的眾生、壞的眾生、善的眾生、惡的眾生，老虎也在這個地上，梅花鹿也在這個地上，仙鶴也在這個地上，所有的眾生都在這個地上，依靠這個地，並且它還不生一種好的心，也沒有一種惡的心。
（四）受大雨。天降下再大的雨，地也能承受。
（五）生草木。
（六）種所依倚。種是種子，一切的種子也都埋在地裡頭。
（七）生眾寶。地裡頭有很多寶貝。
（八）產諸藥。一切的藥品，都是從地裡頭產生出來的。
（九）風吹不動。這個地，風是吹不動的，再大的颶風，也不能把地吹動。地震呢？那不是風吹的。
（十）獅子吼不驚。獅子一吼，什麼眾生都怕，但是地不驚。
「地」有上列十種的意思，所以「地藏王菩薩」就用「地」來代表他的名字，因為具足上列種種美德，所以這位菩薩叫「地藏」。
地藏菩薩「地獄不空，誓不成佛，我不入地獄，誰入地獄」的大願，自古以來深受僧、俗二眾一致崇敬信仰。當代淨土宗印光大師，專弘地藏法門，平日教導信眾要持念佛號，求生淨土時，也殷殷指導學佛人相信因果業報，能檢視自己的言行舉止，真誠懺悔，努力改過，進而修持五戒十善，以念佛的助行，作為往生西方的資糧。
地藏法門的修持方法如下：
一、設相供養：禮請地藏菩薩聖相裝框裱褙供養，並於佛前早晚點一柱香禮拜。
二、誦經回向：或每天誦經一卷，三日誦完一部，或每天持誦一部。
三、稱念佛號：專心持誦地藏菩薩聖號，每天至誠千聲或萬聲。
在近代高僧大德中，推崇地藏菩薩者為弘一大師。民國十年，為紀念慈母六十冥壽，他敬寫「贊禮地藏菩薩懺願儀」，顯見弘一大師追念慈母的孝心，與地藏菩薩為母的孝心吻合。
弘一大師《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》說：「《本願經》中雖未顯說往生淨土之義，然其他二經則皆有之。《十輪經》云：『當生淨佛國，導師之所居。』《佔察經》云：『若人慾生他方現在淨國者，應當隨彼世界佛之名字，專意誦念，一心不亂，如上觀察者，決定得生彼佛淨國。』由是以觀，地藏法門實與淨宗關係甚深，豈唯殊途同歸，抑亦發趣一致。」
上述所說，提及專弘地藏法門的經典有三部：《大乘大集地藏十輪經》，簡稱《地藏十輪經》；《佔察善惡業報經》，簡稱《佔察經》；《地藏菩薩本願經》，簡稱《地藏經》。
淨土宗和地藏菩薩自古以來有很深的因緣，淨土宗八祖蓮池大師，撰寫地藏本願經序。精通禪、律、天台、淨土的九祖蕅益大師，畢生弘揚地藏菩薩並自稱為地藏之孤臣。民初印光大師，對《地藏經》盡力弘傳流布，印經數萬冊，普勸修行者讀誦，深信因果報應。
禮拜地藏菩薩的功德利益不可思議，能普度眾生，冥陽兩利，因此凡修淨土法門的人，應注重瞻禮、供養地藏菩薩。而地藏菩薩的慈悲宏願，更是所有眾生所應依止的對象。
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