故宮匾額，典出箕子《洪範》
商紂王即位之初，也曾勵精圖治。他最重要的助手有三人：微子啟、箕子、比幹，歷史上稱為「殷末三賢」（商朝，又稱殷，或殷商）。
其中，微子啟是紂王的親哥哥。紂王的父親是帝乙，爺爺是帝太丁。帝乙的大兒子，姓子，名字叫「啟」，因為封地在「微」，爵位是子爵，所以歷史上稱之為微子，或者微子啟。但是因為微子啟的生母地位低下，因此微子啟雖然是長子，但是卻沒有繼承權。而紂王的生母是帝乙的皇后，所以帝乙死後，紂王就繼承了天子的位置。
微子像
比幹，姓子，名幹，帝太丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔叔，官拜少師。
箕子，姓子，名胥餘，因為他的封地在「箕」，爵位是子爵，所以歷史上稱之為箕子。他也是帝太丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔叔，官拜太師。
開始的時候，箕子、比乾等人用祖先的赫赫功業，前輩先賢的諄諄教誨勸諫紂王的時候，紂王還是認真聽從的，也曾大有作為了一番。但隨著紂王的日益驕橫跋扈，越來越聽不進別人的勸諫了。
箕子佐政時，看到紂王吃飯的時候改用象牙筷子了，便感慨道：「用了象牙筷子，就一定要用配套的玉杯，然後就會追求其他的珍奇物品，再然後就是豪華的車馬和宮殿，這就是享樂的開始啊，這樣做怎麼能管理好國家呢？」後來，紂王果然越來越追求奢華享樂，整天酗酒淫樂而不理朝政，誰勸說也不聽，反而殘酷的誅殺大臣。
比幹塑像
微子啟嚇得跑到自己的封地微去了，比幹被紂王剖腹而死。有人勸箕子離開，箕子又不忍心眼看著大好的江山，就這樣斷送在紂王手中，而自己什麼也不做。但是看到比幹的下場，又知道勸諫也沒用。而且這時，紂王又把眼光，落到了箕子的身上。為了自保，箕子索性假裝瘋狂，把自己扮成奴隸模樣，彈唱「箕子操」以發洩心中悲憤。但即便這樣，紂王也沒有放過他，還是將他囚禁起來，貶為奴隸。
孔子在《論語·微子》中說：「 微子去之，箕子為之奴，比幹諫而死，殷有三仁焉。」稱讚他們三人為「殷末三仁」。
箕子像
周武王滅掉商紂王后，命召公釋放了箕子。箕子趁亂逃往箕山，在箕山過了一段短暫的隱居生活。因為箕子賢名遠播，周武王特意來此地尋訪箕子，並向箕子請教治國之道。
箕子將夏禹傳下的《洪範九疇》陳述給武王聽，武王聽後，十分欽佩，就想請箕子出山輔佐自己，治理國事。但箕子不願到周朝做官，武王無奈離開。
擔心武王還會再來，在武王走後，箕子帶領著族人、弟子與一批商朝的遺老故舊，約五千人，離開箕山向東而去。
箕子一行到了黃海邊，乘木筏一直向東。幾天後到達一座大島，見這裡景色優美，便取名為朝鮮，在此定居下來。
後來周武王得到消息，便索性將朝鮮封給箕子，封箕子為朝鮮的國君，並邀請箕子回鄉探望。箕子在接受周武王的分封後，也曾經覲見過周武王。
《漢書·地理志》則認為，箕子到朝鮮是在商朝滅亡之前，箕子見商朝已經完全沒有希望，就率領自己的族人遷居朝鮮。
箕子朝鮮
儘管時間有出入，但都認可箕子率眾進入朝鮮這一事實。朝鮮的早期歷史文獻，如《三國史記》、《三國遺事》等，也都贊同這種說法，並基於儒家正統文化觀，認為箕子王朝是朝鮮半島歷史上的第一個王朝。
箕子率眾進入朝鮮，不僅帶去了先進的文化及先進的農耕、養蠶、織作等技術，還帶過去了大量的青銅器，並且制定了簡單可行的法律條文，以至於箕子朝鮮被中原譽為「君子之國」。
箕子朝鮮一直延續了超過千年，直到秦朝末年，天下大亂，有一個名叫衛滿的燕國人，率領1000多名部屬，也來到了朝鮮半島。後來衛滿滅亡了已經衰落的箕氏王朝，建立了「衛氏朝鮮」。衛氏朝鮮前後存在近90年，於西元前107年被漢武帝所滅。
箕子陵
作者簡介：李永田，從事中國傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部中國傳統文化類著作。主要作品有：《中國古文鑒賞》、《中國歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》（詩、詞、曲、賦四冊）、《唐宋名家詩詞賞讀》（全十二冊）等。
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『鎮國之寶——后母戊鼎的故事│09』