山頭火五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應甲戌、乙亥年。即生於甲戌、乙亥年的人，都是「山頭火」命。六十甲子是最古老紀年方法，這樣紀年是根據長期生活總結，發現在這個年命的人都有共同的情況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的大量甲骨卜辭都寫有「戊午」等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研究的主要內容，因為秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。五鬥米道的農民起義團登上歷史舞臺，取代陰陽教。並以老子為祖師，原本的陰陽教的陰陽師隨機沒落大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也就是為什麼道教有尊貴的風俗，這是為了尋訪原來陰陽教留下的研究成果。各種流行小說如「盜墓筆記」、「鬼吹燈」，其中都描述了大量尋求古代秘寶、秘術的情節，其中體現的就是尋找陰陽教的學者研究的成果。很多電影小說所表現的日本」陰陽師「其實是源自中國，因為才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
甲戌乙亥山頭火
以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山頭火可以通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相剋，那麼兇神就到了。
山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也。大概宜山木與風木，喜大林、松柏，以辰巳有風，寅卯歸祿，更得癸丑為山上木，主貴。無山則木無所依，火無所見，縱有風亦不光顯，餘木無用，只以祿馬看。
水宜澗下，多為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水濟之，不至於燥，主福，不然則夭；大海就位相剋，最兇，有山逢之，稍得。
日時見金為財，須有山木助之則吉，無則兇。見土惟砂中有巽，能揚此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是下賤之命。見火爐中太炎，霹火兇害，太陽昏蒙，山下戰刑，皆所不宜，命帶二、三火，如限數逢木，主禍生不測，或夭，大都此火大怕刑衝。
甲戌乙亥山頭火不怕諸水。只怕丙午丁未天河水。
明陶宗儀:戌亥為天門，火照天門，其光至高；用山以藏形，內明外暗，隱而不顯，飛光投幹(戌亥宮)，歸於休息，如天邊斜暉，日已落之天邊彩霞，故稱山頭火。
1. 內心雖然明朗，但外在環境則是一片隱晦、黑暗，須要的是自我心性調適及豁達度，才能免除猜忌及怨世嫉俗之怨嘆中！
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甲戌山頭火命詳解
甲戌山頭火：火巖石，喜春木夏火。吉正印，華蓋；兇平頭，懸針，破字，棒杖。
甲戌是自庫之火，大抵不怕眾水克制，只嫌壬戌大海水，正所謂墓中受克，禍患難逃。《五行要論》說：「甲戌火為印為庫，合至陽而藏憂患之氣，若是入貴格，名利雙收；若是生於夏令，吉中藏兇，禍患無窮。
甲戌年生：年納音是山頭火命，屬相為守身青犬；為人心直口快，得理不讓，喜權要名，好勝心強；身閒心不閒，凡事愛親躬，家裡家外一把手；少年困苦，晚年有福，多與父母緣薄；男多喜名，女多旺財。
原文：甲戌祿臨官，乃墓成息用之火.不求壯旺.欲物平資.福祿可以高厚。
四庫解：入格可貴。幹不官必官。
白話提要：上述甲戌年山頭火命在古文中的介紹，主要論述了甲戌納音為山頭火的含義，及甲戊八寧命格喜平和怕太旺等行運。
甲戌納音山頭火。甲戌的祿位在臨宮極旺之位.因而稱「祿臨官」。這種命格是在墓庫中已經快要熄滅不用的火，所以不希望火太旺太大，而希望使它平和有用，如此其命格的福和祿就會很多、很厚實。
如果命格同上述.則能入格，可主人貴。其他的幹支之幹上不必有官煞，比如庚金.
乙亥山頭火命詳解
乙亥山頭火：熱能氣，喜土和夏季。吉天德貴人；兇煞，曲腳。
乙亥是陰暗伏明之火，火氣受壓抑而不發，要借己亥平地木, 辛卯松柏木, 己巳大林木, 壬午楊柳木而助長旺勢，才能精氣十足而興發。最怕遇見癸亥大海水和丙午天河水。
乙亥年生：年納音是山頭火命，屬相為過往青豬；為人外柔內剛，內心純正，多有善感；幼年見刑傷，父母有刑克，不過繼必重拜，多為離祖出宗或背井離鄉求謀；子女有克，遲見為好，老來他鄉得安寧。
戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
原文：乙亥地祿承.為氣散遊魂之火.生於木火.榮方上下.不逢相制.僅而成達.多助尤崇。
四庫解：真官相制.得貴亦崇。
白話提要：上述是乙亥山頭火在古文的介紹，上述內容主要論述了乙亥納音為山頭火的含義.從乙亥八字命格中木水火多可線貴等行運。
乙亥納音山頭火。乙的祿位在乙，亥中也有木，因而稱「地祿承」。乙亥是氣勢已飛散，氣若遊絲、仿佛遊魂的火.容易秋蕩不存。如果有木火相生.使幹支上下都榮旺，並沒有相剋的幹支來相擾，即為成功顯達的命格。木火越多相助相生的，尤會得到崇高顯貴的地位。如果乙亥有官星來相制相剋，如庚辛金等，則可以得到更崇高的顯貴地位。