一 論宿命與個人選擇
很多時候，我們會強調主觀想法對命運的驅動，這被稱作「主觀能動性」，我們會理所當然的認為，可以通過調整個人想法去調整人生的走向，可卻從未想過，當一個人的思維和欲求固定了，他面臨一個情境時的選擇也就固定了。
如一個渴望追求事業的命盤，當某一年事業機遇出現的時候，哪怕你告訴他做事艱難，他也會向機遇伸出手去。
就好比一株桃樹，當春天到來氣候宜人，它一定會開花。它不會坐視大好春光白白溜走。
這裡看似是個人的選擇，實際卻幾乎沒有選擇。當一個人的命局劃定了他的性格他的需求，他只會這樣去做，否則，他會覺得錯失了一個億一般的痛苦。
即所謂「不撞南牆不回頭」。
所以有人會說，性格決定命運。確切的說，是性格和意識決定命運。
根源都在本心。若不是意識紮根在心裡，別人的勸諫也都是無用的。臨時抱佛腳，不是佛不理你，而是佛法於你無效。
要想在人生的十字路口都做出正確的選擇，就只有修心、束身，讓自己成為一個「正確」的人。
但有時你事事正確，唯獨有一個小小缺陷，也可能被命運從缺陷處破孔而入，撕成兩半。所以也還要看命運如何待你。
但選擇權還是可以回到你手裡，只是需要你持續不斷的修持智慧、提升自我。
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二 命運的吉與兇
命理有一種讀象的方法，比如八字，如果你生在甲日，它常常把你比喻成一棵樹，看你是否有陽光照耀雨露滋潤土壤栽培，你是在風沙苦寒之地，還是在煙雨纏綿之鄉。那些在美好氣候下生長的，必會開花結果，那些在惡劣環境中孕育的，便多了許多折磨。
汪緣堂認為人生境遇吉與兇，就這樣在樹的譬喻中展開來。其實我們都是一棵樹，可能你生在嶙峋崖側，我長在潺潺水邊。你努力在巖石中盤根時一定羨慕我土地鬆軟，我被大水衝蝕時又會羨慕你腳下堅實。我們兩個都羨慕那些在園丁照料下的同伴，它們享受最好的雨露和陽光，不必擔心風沙狂暴，不必憂慮水禍蟲災，修剪得漂漂亮亮，甚至開花不開花都不重要。
如是，命運的吉兇是很好理解的一件事，但也最讓人掙扎糾結。同樣是樹，為何他有和風細雨詩情畫意，你卻只能終日對抗茫茫風沙？
只是當你牢牢紮根在腳下，在風沙裡抬起頭，看到高天流雲、平野莽蒼，一派雄渾開闊，或許你心裡會想，這大概也是一道美麗的風景？你矗立在你的山原，身邊都是像你一樣挺拔的同伴，大家迎風呼嘯，豪邁爽朗，你心中也會湧上屬於你的幸福。
自然造物，各具優美。他有他的花園，你有你的高山。他有他的溫潤纖細，你有你的堅韌挺拔。只是你得到的恩賜少一些，磨練多一些，但我們終會明白，生命其實有兩種力量，一種來自於環境的恩賜，一種來自於內心的蓬勃。
吉與兇的分野，其實是恩賜與磨練的分野，也是內外力量的分野。只經營外力的人，必無法有內在的思考與沉澱，他們或許豐饒多彩，但外實而內虛。然而我們總是習慣性的渴望外力，渴望幫助，渴望機遇，渴望青睞，渴望鮮花與掌聲，但卻忘了自己。只有當被嘲笑，被冷落，被責備，被剝奪，我們可能才會懷疑，或許自己做得不夠好？
不如正視並接納自己，接納自己是一棵什麼樣的樹，長在一座什麼樣的山。抬一抬頭，揮一揮枝葉，日與夜交替，冬與夏更迭，寒溼暖燥，風雪陽光，都是你的四季你的山原，你生在這裡融在這裡，你沒有吉沒有兇，你只是獨一無二的生命，在你的輪迴裡，肆意生長，迎風開放。
三 論好命與壞命
人們算命，算的不外乎就是福、祿、壽、喜、財。通俗的意義上來說，所謂好命，就是指的富貴雙全；或者福、祿、壽、喜、財中至少有一項特別突出。壞命比較容易理解，就是福、祿、壽、喜、財都不好，或者有一項特別差。這是普通大眾對於好命和壞命的認知。
「好命」往往有兩種表現。一種是人生可以持續前進，在努力下不斷向前發展，不會遭遇大的崩壞和過度的消耗，可以積累財富，積累成就，從而達成越來越多的幸福，當然也會有小的消耗或偶爾的崩壞，但不會傷及根本，不會脫離前行的軌道；另一種是天生好資源，自己可以不付出不努力，甚至花式敗家，但總有父母親朋為自己買單，怎麼都敗不完。
「差命」則往往陷於不間斷的拉扯和消耗，有一點成績就丟棄，有一點財富就散逸，生活與工作為各種境況所拖累，時間和精力都埋葬於無意義的折騰，也有少數人在小成之後遭遇大敗，就像聳立的山體突然崩塌，再無東山再起的餘力，但大部分還是在迂迴輾轉，看似努力卻寸步不前。
不考慮那些天生的幸運兒，你是每天在做無意義的消耗，還是在不斷積累成績、達成目標，就是判斷命好命差的依據。而你是否有能力改變自我消耗的現狀，一步一個腳印前進，則是能否扭轉人生的關鍵。
以上是我的個人想法，下面補充下命理界，關於好命和壞命的其他觀點
1、富貴才是好命；
也就是說，只有能夠擁有成為高官顯要，富商大豪的命局，而且運途沒有重大波折，才算好命；而時運不濟，機遇不佳的命局就是壞命。所謂貧賤夫妻百事哀是也。試想，在這個崇尚金錢、崇拜權利的當今社會，如果你沒有權，事事處處都要受到別人欺侮，壓迫，即使你能夠活上一千歲，還不是苟活；沒有錢，則處處遭白眼，被人看不起，生活動蕩、漂泊，人生處處受制，又怎能說這樣的命算為好命？
2、平安吉祥就是好命；
也就是說，即使命局決定命主能夠成為高官顯要，擁有大量財富，但是此人一生奔波勞碌，起起伏伏，那麼此人也算不上什麼好命。與此相反，即使命主無官無財，雖然平淡一生，但是妻賢子孝，長壽安泰，那麼此人的命局也算的上是好命。所謂：平安是福。試想，假如這個人雖有高官厚祿，但是中晚年深陷牢獄；或者中途夭折，或者晚年孤苦無依，子玩妻劣，又怎能說的上是好。
這兩種說法，倒底誰是正確的？
命就是命，沒有高下之分，全是自己今生、前世修造而來。所謂好命歹命，只是體現著推命者不同的價值觀和人生觀，實際上紅花、綠葉各有千秋。當然，平安為綠葉，富貴乃紅花，相輔相兼則美；不能相應相成則枯。
如果硬要分個三六九等，我的看法是：
壽命為基、為礎；如果人都不存在了，還說什麼命。
其次就是福；所謂無病無災、逢兇化吉，才會妻賢子孝就為福。有福你才能享用，假如，上來一桌美食，你卻吃不下去，有官職你卻無法履新，要這些又有啥用。
再次為喜樂，好的心情比什麼都重要，什麼都不滿足，渴求心太重，自然是寢食難安。這樣的人生不是自找煩惱是什麼？隨遇而安才有快樂。
財祿乃為最後，財富也好，地位也好，名聲也罷，都不過是過眼雲煙，身外之物。有不嫌其多，無不嫌其少。安身養命足矣。
另外，還得說明一點，就是日主的強弱和好命、壞命並不存在直接關係。一般說來，日主過強、過弱都不算好，因為都有偏枯之嫌；五行、或者是納音，俱足均衡，衰者不是太過、旺者不是太偏，則算佳美；偏旺者行運有所抑制，偏弱者行運有所扶住；則當而己矣。
現代人不太相信那些畫餅性質的話，比如說，只要你努力就能做到，世界是公平的，有志者事竟成，天道酬勤等等。大家更願意相信「天地不仁，以萬物為芻狗」，喜歡自嘲「別人的起點是我一生都無法到達的終點」，並深以為清醒的看到了人生的真相，實際卻是把自己的問題全部推給外物，忽視了只要自己努力一點就會比過去進步一些的事實。
我們不需要跟別人比，只需要低頭看看自己，努力和不努力完全是兩個樣子啊。管他什麼起點和終點，奔跑的時候看好腳下，不要跌倒就好了。
對於大部分普通人，那點格局的破壞都不是什麼大問題，可以把命局的作用理解為一些行為模式的集合。比如傷官見官（或無制）=不尊重領導+自負自傲+口舌是非，梟神奪食=焦慮壓抑+負面看法過多+不善表達，財星壞印=心思躁動不能有始有終+不信任+不合時宜的欲望。
別說大部分時候我們的命局都是有所救應，就算沒有，這些問題也可以通過下意識的糾正得到改善，只要一點點改善你就會變得不同，從底層的百分之六十升到中上層的百分之四十、百分之十。
回過頭看歷史，歷朝歷代沒有哪個大人物八字相同，要知道一個八字，60-120年就有一次重複，但歷代脫穎而出者少有四同，因為時勢不同，人際關係不同，個人努力不同。
八字在重複，但星辰變換不曾重複，歷史不會重複，我們的命運也不會重複。
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