《詩經》是我國第一部詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中期五百多年的305篇詩歌。《詩經》開闢了中國文學抒情詩的先河，其愛情詩燦若繁星，令人賞心悅目。在《詩經》的305篇詩作中，有五十多篇是直接描寫愛情的，有「維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥」的浪漫純真，有「宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。」的歲月靜好，有「我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。」的堅貞不渝，也有「南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思」的愛而不得。《詩經》中的愛情，男女相識、相知、相戀、相愛、相思、相守，感情真摯，成就一段段佳話。
一、「戴著鐐銬跳舞」
在《詩經》諸多的愛情詩中，均有體現主人公勇於追求個人幸福的精神，但是這種相對大膽自由的創作，仍然有其自身的局限性。為什麼這麼說呢？自西周初年至春秋中期五百多年，形成了以「禮」為核心的禮樂制度，在《詩經》裡有諸多體現，如《衛風·伯兮》有雲「伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容！」（大意：我的丈夫長得英武偉岸，是國家的英雄，他勇敢地充當了君王的先鋒。自丈夫出徵以來，我的頭髮就亂的想一團蓬草，不是因為沒有頭膏潤發，而是我打扮了又能給誰看呢？），可見思婦的相思之苦，其實來源於他的丈夫遠徵，這種建立在個人感情之上的家國情懷，是符合當時社會的正統思想。社會所認定的光榮，也就是一般人所認為的光榮。另外，宗法制的設立嚴格區分男女社會地位，《禮記》記載，「男先於女，剛柔之義也」，表明女性地位明顯不如男性。《詩經》的愛情建立在「禮」之上，男權社會的依附，使得女性在追求愛情時受到束縛。
二、《詩經》中的愛情模式
1、羅曼蒂克式浪漫
周南·關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右採之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《詩經》的開篇之作《周南·關雎》便是以愛情為題材的古老戀歌，孔子曾評論之「關睢，樂而不淫，哀而不傷。」。「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」乃千古絕唱，以雎鳩求偶為意向，承載男子對意中人一見鍾情之後的思念。「求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。」生動地展示了求之不得的苦悶難眠，「鐘鼓樂之」也反映了君子為博取淑女好感而煞費苦心，同時也表現了小夥走對美好婚姻的嚮往。私以為，這首詩堪稱夫婦之德的典範，「飲食男女，人之大欲存焉」，古之儒者重視夫婦之德，《關雎》歌頌的正式一種浪漫且克制，有禮有節、以婚姻和諧家庭和睦為目的的愛情。除了《關雎》外，《詩經》裡還有很多一見鍾情的名篇佳作，如《國風·鄭風·野有蔓草》「有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮……有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。」、《唐風·綢繆》「今夕何夕，與此良人。子兮子兮，如此良人何。」這些詩篇讓我們看到了至真至純、至信至愛的愛情。
2.細水長流式深情
《鄭風·女曰雞鳴》女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
我國傳統的愛情觀裡，男女之間的愛慕表達含蓄而委婉，羞澀而靦腆，通常男子對女子傾訴衷腸表達愛意，女子含蓄領會情投意合。夫妻之間，講究舉案齊眉，講究琴瑟和鳴，在相敬如賓的愛情模式裡，細水流長遠比西方人追求的熱烈奔放來得重要，細水長流、日久彌香，以心換心，心心相印。《鄭風·女曰雞鳴》很好地體現了這一點，雖是獵人夫婦，沒有大富大貴，但是夫妻二人苦中有甜，「女曰雞鳴，士曰昧旦」，「公雞叫啦」嬌妻枕邊輕喚，「還早還早」夫君睡眼朦朧勸她不要鬧，以及其家常的語氣，體現夫妻二人的恩愛；雖然只能依靠捕獵野鴨和大雁改善夥食，但是他們的恩愛比蜜甜。「知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。」感懷對方的關心，便贈於你雜佩謝謝你給我的愛，你的溫柔體貼我看在眼裡，贈你雜佩表達我的謝意，聞一多曾說：「男女之詩言贈佩玉者，皆贈之者男，被贈之者女。」但《鄭風·女曰雞鳴》裡，夫妻雙方都沒明白對方的心意，互贈雜佩以表同心。正如詩中所言：「琴瑟在御，莫不靜好。」令人羨慕不已。也許，婚姻不在於錦衣玉食，更在於互敬互愛。
3.挑戰傳統式反叛
《國風·鄘風·柏舟》泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側。髧彼兩髦，實維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！慝（tè）：通「忒」，指罪惡、惡念。
「取妻如之何？必告父母」、「娶妻如之何？非媒不得」（《齊風·南山》），古代男女婚嫁，向來是父母之命、媒妁之言，禮教已通過婚俗幹預生活。但正所謂「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」，《鄘風·柏舟》就成功塑造了一位為愛發聲、敢於鬥爭的女子形象，詩中女子既自行擇偶，卻又受到母親的制約。女子是個待嫁小姑娘，她看中的如意郎君，卻得不到母親的認可，於是滿腔怨憤，發誓一定要與母親對抗到底，她非他不嫁，至死不渝，定要以死捍衛自己對心上人的忠貞情意，表現了古代青年男女為了爭取婚戀自由而大膽反抗封建禮教的束縛。
《詩經》中記載著無數痴情男女情真意切、至信至美的愛情，千古名句「執子之手，與子偕老」更是刻畫了有情人堅貞不渝的愛情觀。《詩經》裡的愛情則更是我喜歡的愛情，古人有云「朝吟風雅頌，暮唱賦比興；秋看魚蟲樂，春觀草木情。」經歲月沉澱，這些真實質樸的詩篇將淨化心靈，教會我用純潔無瑕的心靈尋求生命中的另一半，不懼塵世，把握好自己的幸福。