本師釋迦牟尼佛出世時，平均人壽百歲，公元前543年，佛入涅盤。自佛陀涅盤時起計算佛曆，2008年是佛曆2552年，現值減劫，每過一百年人壽減一歲。照此計算：公元前513年，佛誕100歲，人壽99歲；公元元年，人壽94歲；公元1000年，人壽84歲。
公元2000年，人壽74歲；2008年根據有關統計，中國人平均壽命男性為70歲、女性為74歲，人均壽命平均72歲，證明佛陀所說人壽的準確性；公元3000年，人壽64歲。按照佛陀在佛經裡所預言：將來到五百年或一千年之後，人人各在東西兩半球，相距數萬裡，不要用無線電話，就可以直接談話，如同在自己面前，不用看電視，就可以看到各種戲劇娛樂的節目，當指這時前後的地球科技水平；公元4000年，人壽54歲；公元5000年，人壽44歲。
公元6000年，人壽34歲，饑饉災起，一直到人壽減至三十歲時，人身高不滿三尺，於時，人類的道德倫理因果觀念喪失殆盡，福報相繼享盡，連粗劣的五穀雜糧也漸沒，稊稗充飢，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為莊飾第一；相煎人皮朽骨為宴會。偶得一粒麥谷，如獲摩尼寶珠，密藏守護。饑饉災至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，屍骨遍野，飢災過後，眾生共起下品厭離心。
公元7000年，人壽24歲。疾疫災起，一直到人壽減至二十歲時，身形由三尺高減至二尺高，原來那一念下品厭離心也喪失，疾疫災起，種種諸病齊發，死亡積野，過七月零七日，其災方熄，此時尚無甘蔗糖鹽之類，而況參苓桂附等藥物。那時，沒有國家組織，沒有文化，國土空廢，城鎮毀敗，只有一些小村落，遙寥散布，疾疫災過，人們相共生起一念中品厭離心。
公元8000年，人壽14歲。刀兵災起，一直到人壽減至十歲時，彼時女子五個月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃手（張開大拇指和中指的距離），那時，原來那一念中品厭離心又失掉，惟有行十惡法者為人推敬。刀兵災至，一切眾生自相殺害，地所生草，利如鋒刃，觸之即死，過七日七夜，其患方除，有少量慈心眾生，避隱於山野，刀兵災末，所剩人口僅一萬，隱於山野的人，出山後，遇人相抱痛哭，共起上品厭離心，發誓斷惡修善，於是壽命漸增，福報漸大，增劫開始，如是循環。公元9000年，人壽增至20歲；公元10000年，人壽增至30歲；公元11000年，人壽增至40歲；佛法滅盡。
《俱舍論》云：三災起時，由二種因：一耽著美味，二者懶惰。隨著三小災的次第發現，佛教法運也相應地漸趨衰微，直至滅盡。世尊懸記：五十二歲《首楞嚴經》，《般舟三昧》先化滅法，十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字，沙門袈裟自然變白，《佛說法滅盡經》，爾時16羅漢盡收世間一切經法，貯於銅塔，此塔沉至金剛際。佛法滅盡，猶如漫漫長夜失去燈炬，眾生受苦痛煎熬。釋尊憐愍眾生，後一百年特留《無量壽經》住世，為末法眾生作最後的救度。
佛言：吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅；吾法滅時，亦如燈滅。《佛說法滅盡經》在迴光返照之際，眾生的根機尤顯猛利，加之苦痛的逼迫，於時便能信解受持念佛法門。
據《大集經》記載《無量壽經》滅後，釋尊仍然悲心不舍眾生，惟餘南無阿彌陀佛六字名號，再後來南無滅掉，只剩阿彌陀佛四字廣度群生，劫盡之時，阿彌陀佛四字，世間眾生沒有人能念全者，或能念一字、二字，若有能念全四字者，即為天上師。
證知法滅之時，念佛一門乃末法罪濁眾生最後的津梁，六字洪名即諸佛相傳之慧命，眾生出世之本源，吾人對淨土法門應生殷重恭敬心，依教奉行，若不修淨土，即在四生六道之中，大小三災之內，頭出頭沒，苦不堪言。南無阿彌陀佛！