用之美—顯密一家、了無分別 ▎顯宗與密宗菩薩

2021-03-01 轉轉會

《用之美》專欄創刊以來,分享的許多舊物來自一位旅居日本篤信佛教的老華橋藏家,這對老夫妻平常生活簡單樸實,生前經營企業之餘,愛好前往各佛教名勝古蹟與重要寺廟參拜,而且喜好收藏各類新舊佛像、佛珠與各式禮佛器具,多年來典藏了許多藏品,如今透過轉轉會《用之美》專欄陸續與朋友們分享。

今天《用之美》的主題為什麼是是「顯密一家、了無分別「呢?雖然我們對於顯宗與密宗佛教的區別不太理解,我們整理老藏家舊物時卻看到許多來自中原地區漢傳佛教以及西藏/尼泊爾地區的密教風格的佛像與佛教用具,也因此理解到,這對夫妻應該是奉行顯密一家理念的佛教徒,今天分享的正是藏傳的兩件鎏金銅佛像,以及一尊體型碩大的中原漢傳青銅釋迦摩尼佛坐像。

這是一尊藏傳佛教鎏金青銅降龍黃財神造像,此像之青銅材質精煉細膩,雖然尺寸小,卻細節清晰不含糊、工藝精湛,鎏金青銅表面金水渾厚,燦爛奪目,整體造型雖小卻刻劃絲絲入扣,高雅精緻。

此尊黃財神面龐豐腴,五官精緻,頭微微偏側,身形飽滿大氣,精美寶冠氣勢十足。坦胸露腹,雙耳掛璫,身材健碩圓實;四肢飾有釧,右手持布拉噶如意寶,象徵寶光普照十方,增添眾生的福報;左手臂夾著吐寶鼠,肥碩的老鼠口吐無盡寶珠,象徵財寶,具點睛之效果。左腿以如意姿安座於威猛的走龍背之上,降龍黃財神造像非常少見。十分精美。

黃財神藏名稱讚吧啦,是所有教派普遍供養的五大財神之首,因其身像黃金,故名黃財神。為令密乘行者由資財弘法利生,不被生活所迫,而安心修行,特賜予行者財利豐足。修持黃財神法,持誦心咒,可消六道窮苦,增長財富、壽命、智能,人緣、以及一切物質上與精神上的受用,財源茂盛。

此尊鎏金青銅降龍黃財神像整體造像雖小卻端莊大氣,紋飾刻劃細膩,全像細節豐富,裝飾技藝一絲不苟,近距離觀賞令人讚嘆。依其造型風格與工藝的水平判斷,此尊鎏金黃財神應是清代宮廷皇公貴族供奉或是饋贈藏區寺廟之精美造像。經歷逾百年,表面覆有溫潤之包漿皮殼,可隨身佩戴或供奉於案頭或櫃內招財闢邪。

此尊鎏金降龍青銅黃財神像除小部分邊緣凸出處鎏金磨損露出青銅材質外,保存完好無損,底部封存經文銅板上鏨刻十字金剛杵紋,是一品相精美之袖珍隨身老鎏金銅黃財神像。凹槽因長年供奉積垢,可依個人喜好以竹籤剔除。

尺寸:高度:5.3釐米;寬度:4.2釐米;厚度:2.7釐米;重量:76.9克



這是一尊尺寸大製作精美的青銅釋迦摩尼佛坐像,像高逾四十釐米,重約七公斤的大銅佛,取材厚重之精煉銅鑄造雕刻而成,整體造型高雅大方,線紋流暢,面容端莊,比例和諧得當。精煉銅之材質特別厚重,釋迦摩尼佛螺發規整,髮髻高隆,頂珠碩大。相容和熙,寬額豐頤,五官雕刻精細,細眉微隆與高挺鼻梁交匯為一點,眉間白毫突出,雙目微闔,溫靜含笑,展現出釋迦摩尼佛的慈悲心境。

袈裟通體無繁複裝飾,僅以精細雅致的刀工雕刻出相當寫實的衣紋褶皺與流暢的線條,面相細節精緻生動,蓮花座典雅大氣,刻劃工藝流暢自然令人讚嘆。佛尊手結法印,雙腿全跏趺坐。

坐佛底部封板已丟失,露出銅鏽斑駁與長年蒙塵之青銅表面。青銅表面多年供奉已覆蓋黑色皮殼與斑駁之銅鏽,此尺寸碩大形式典雅高貴的青銅釋迦摩尼佛坐像是前藏家1960年代購於香港古玩店的寶物,當時之記錄是清代銅佛,依其造像風格,厚重銅質,以及渾厚的包漿皮殼判斷,此青銅佛應是清代中期以前的漢傳佛教造像。此青銅佛尺寸大且莊嚴肅穆,擺設於空間內立顯高雅氣質。表面長年蒙塵可依個人喜好以毛刷清除。

此青銅釋迦摩尼佛坐像除青銅表面細微磨損與小凹痕外,基本保存完好。

尺寸:高度:41.0釐米;寬度:29.0釐米;厚度:23.0釐米;重量: 約7000克

這是一尊製作精美的密宗鎏金銅釋迦摩尼佛坐像,取材厚重之精煉銅鑄造雕刻而成,釋迦摩尼佛端坐於蓮花座上,整體造高雅大方,線紋流暢,面容端莊,比例和諧得當。精煉銅之材質特別厚重,表面鎏金渾厚燦黃,釋迦摩尼佛螺發規整,髮髻高隆,藍色礦物彩猶存的頂珠碩大。相容和熙,寬額豐頤,五官雕刻精細,細眉微隆與高挺鼻梁交匯為一點,眉間白毫突出,雙目微闔,溫靜含笑,佛身袈裟上鏨刻紋飾精美細膩,展現出釋迦摩尼佛的慈悲心境與佛像塑造匠人的精湛工藝。

此尊鎏金銅佛雖小,塑型與紋飾出奇的精美細緻,袈裟上以精細雅致的鏨工刻劃出相當寫實的衣紋褶皺與細膩紋飾,刻劃工藝流暢自然,鎏金厚實金燦,令人讚嘆。雙腿全跏趺坐,底部封板保存完好,板上鏨刻十字金剛杵,整體風格高雅貴氣,莊嚴肅穆,鎏金表面除部份磨損外,基本保存完好,多年供奉產生溫潤的包漿皮殼與香火煙燻痕,應是清代密宗佛教徒供奉的精美鎏金銅佛。

此鎏金坐佛除鎏金表面小部份斑駁磨損外,保存完好。

尺寸:高度:11.5釐米;寬度:8.6釐米;厚度:6.0釐米;重量:442.7克



這是一件藏區用於製作泥陶質擦擦的模具,擦擦,是源於古印度中北部方言的藏語音譯,意思是「複製」,指的是模製的泥佛或泥塔。藏地發現的早期印度風格的擦擦多由紅色陶土塑成,邊緣不規整,胎泥外溢,圖案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多,且大都印有般若經咒。製作擦擦是以凹型模具捺入軟泥等材質、壓製成型脫範而出的模製小型佛像或佛塔。大多數擦擦是由單件或兩件拼合模具壓製成型脫範而出的,此件青銅擦擦模具內凹宗喀巴像,正是用於製作宗喀巴像擦擦的老模具。

此件宗喀巴擦擦青銅模具尺寸大,器壁厚重,凹面鑄像精緻清晰,內部殘留泥金痕,青銅表面長年累積溫潤之包漿以及未清理之積垢,整體歲月感十足,虔誠信徒之氣質歷歷在目,是一難能可貴的藏區青銅擦擦模具。

此青銅宗喀巴像擦擦模具,除積垢與正常磨痕外,保存完好無損。

尺寸:高:8.8釐米;寬度:6.9釐米;厚度:4.9釐米;重量:441.2克



      

這是一尊藏傳佛教鎏金銅鑲銀大黑天神頭像,此鎏金佛像殘件頭部,尺寸碩大,青銅材質精煉細膩,鎏金色澤鮮豔渾厚,純銀鑲嵌面部三隻眼睛炯炯有神,怒發直立硃砂顏料清晰完整,面容細節刻劃出神入化,整體製作工藝精湛,是典型高端藏傳密宗佛造像之經典作品。


      

大黑天梵語的意譯為「瑪哈嘎拉」,又譯為「救怙主」,原為印度教之魔神,相傳觀世音菩薩入其神識,使其皈依佛教,是所有大護法神之首,也是專治疾病之醫神與財富之神,大黑天造像通常單首六臂,額間開天眼,高髮髻,髻根額頂束兩層髑髏;兩眉上翹,豎目圓睜,面目猙獰。


      

此鎏金銅鑲銀大黑天神頭像尺寸高達20釐米,重逾兩公斤,是一件近乎真人尺寸的大鎏金神像之殘件,青銅胎體厚重,表面鎏金之金水純正,整體面容端莊大氣,細節豐富,紋飾刻劃細膩,三目鑲嵌純銀達畫龍點晴之效果,裝飾技藝一絲不苟,近距離觀賞令人讚嘆。依其造型風格與工藝的水平判斷,此尊鎏金銅鑲銀大黑天神頭像應是清代宮廷皇公貴族供奉或是饋贈藏區重要寺廟之精美大黑天神像殘件。


      

此鎏金銅鑲銀大黑天神頭像留純頸部以上鎏金頭像,面部除邊緣凸出處鎏金磨損露出青銅材質外,基本保存完好無損,是一品相精美之老鎏金銅大黑天神頭像。如此大尺寸且精美之藏傳鎏金銅神佛造像非常稀有,前藏家於1960年代購藏於日本古玩商後珍藏至今。


      

尺寸:高度:20.1釐米;寬度:12.4釐米;厚度:8.6釐米;重量:2024.6克



        


這是一尊製作精美的密宗泥金青銅釋迦摩尼佛蓮花座隨身佛,取材比重高之精煉銅鑄造雕刻而成,尺寸雖小,整體造高雅大方,線紋流暢,面容端莊,比例和諧的精煉銅之材質特別厚重,釋迦摩尼佛螺發規整,髮髻高隆,頂珠碩大。相容和熙,寬額豐頤,五官雕刻精細,細眉微隆與高挺鼻梁交匯為一點,雙目微闔,溫靜含笑,佛身以特殊之厚實泥金工藝處理青銅表面,佛身袈裟線條精美細膩,展現出釋迦摩尼佛的慈悲心境與佛像塑造匠人的精湛工藝。

此尊泥金銅佛雖小,塑形與紋飾出奇的精美細緻,面容與袈裟相當寫實,衣紋褶皺與細膩紋飾,蓮花座造型端莊工藝流暢自然,令人讚嘆。佛尊左手捧佛缽,右手自然擺放膝前,雙腿全跏趺坐,底部封板保存完好,板上鏨刻十字金剛杵,整體風格高雅貴氣,莊嚴肅穆,泥金表面除部份磨損脫落,基本保存完好,多年供奉產生溫潤的包漿皮殼與香火煙燻痕,應是清代密宗佛教徒隨身供奉的精美泥金小銅佛。

此泥金坐佛除泥金表面部份斑駁磨損外(如圖所示),保存完好。

尺寸:高度:3.3釐米;寬度:2.4釐米;厚度:1.7釐米;重量:16.4克



這是一尊藏傳佛教青銅宗喀巴造像,此像之青銅材質精煉細膩,細節清晰不含糊、工藝精湛,宗喀巴面龐豐腴,五官精緻,造型嚴謹,工藝細膩,非卓越工匠不可為,藝術雕塑性高。依其工藝水平和藝術表現形式判斷,應是藏地的大寺廟供奉之小佛。

宗喀巴(1357~1419)是藏傳佛教格魯派,俗稱黃教的創立者也是佛教理論家。在國內西藏、青海、內蒙、甘肅與北京等地區的喇嘛寺院裡,大都供奉宗喀巴塑像,宗喀巴本名羅桑扎巴(善慧稱吉祥),是受沙彌戒時的名稱。 宗喀巴大師出生於青海湟中縣,他的出生地藏語叫做「宗喀」,所以稱他為宗喀巴,意為在宗喀出生的人,宗喀巴法名為羅桑札巴,意為善慧。藏傳佛教史上將宗喀巴大師、賈曹傑、克主傑合稱為「師徒三尊」。

此尊青銅宗喀巴坐像整體造像端莊大氣,紋飾刻劃細膩,全像細節豐富,裝飾技藝一絲不苟,近距離觀賞令人讚嘆。依其造型風格與工藝的水平判斷,此尊青銅宗喀巴像應是清代宮廷皇公貴族供奉或是饋贈藏區寺廟之精美造像。經歷逾百年,除塑像凸出處表面磨損露出青銅本色外,青銅表面覆有溫潤之包漿皮殼,可隨身攜戴或供奉於案頭或擺設於展示櫃內。

此青銅宗喀巴除小部分邊緣凸出處泥金磨損露出青銅材質外,整保存完好無損,底部封存經文銅板保持完好,底板上鏨刻十字金剛杵紋,是一品相精美之青銅宗喀巴坐像。

尺寸:高度:7.0釐米;寬度:6.7釐米;寬度:5.0釐米;重量;160.0克



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