關於律詩的八病
一、什麼叫「八病」
八病說，又叫「四聲八病」，是齊粱時期沈約、謝朓（tiǎo）等提出的。四聲，指平上去入，四種聲調。八病，是指詩歌創作中聲韻搭配不當帶來的八種弊病。八病之說，本著「一簡之內，音韻盡殊。兩句之中，輕重悉異」的原則，是針對齊粱體的五言詩中要避免的聲律缺陷而言的。唐代近體詩是在齊粱體詩歌的基礎上產生的，探討八病與唐代近體詩的關係，對於詩律理論來說，很有必要。特別是在唐代格律詩成熟之後，再看齊粱時代的八病說，對它就會有一個更全面深刻的認識。
八病之說，始見於唐．李延壽《南史．陸厥傳》、唐．封演《封氏聞見記》等書。但對八病作具體解說的，還是日本和尚空海的《文鏡秘府論》。《文鏡秘府論》是日本高僧遍照金剛於九世紀編撰的一部中國詩文論著作。中國失傳的六朝至唐的許多重要文獻，依靠此書得以保存。據此書解釋，八病中的前四病涉及四聲，後四病與韻母、聲母相關。
「八病說」幾乎是一切有格律傾向的文體之音韻要求的先源。後代出現的格律詩、對聯，也包括駢賦、律賦、駢文等在音律上的要求，都是在「八病說」的基礎上加以改進或取捨而形成的。所以在古代文學教育中，對八病說是一定要去了解的，所謂「不可盡拘，然不可不知也」。這是音韻學的應用基礎之一，不可掉以輕心。八病開始是針對五言詩而言的，但是其聲律理論同樣適用於一切有韻之文體，賦體亦然。故對其有個了解，將有利於各種有韻的文體的創作。
所謂八病，那就是說是病症，在文學裡屬於錯誤的東西，只有了解了病症的來源，才能在以後的創作中加以避免，力求儘可能的不得「病」或少得「病」。
二、「八病說」的具體內容
八病具體為：平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。其中平頭病、上尾病、蜂腰病、鶴膝病是針對聲調而言的；大韻、小韻病是針對字與字之間的韻而言的；旁紐病、正紐病是針對字與字之間的聲母而言的。
1、平頭
《文境秘府論》說：「平頭詩者，五言第一字不得與第六字同聲，第二字不得與第七字同聲。」平頭詩句如：「芳時淑氣清，提壺臺上傾。」「芳時」與「提壺」相對，同用平聲，故為病句。另外，不是必須每句的前兩個字聲調相同才叫犯病，只要前兩字有一字相同，也叫病。比如：「殘朱猶曖曖，餘粉尚霏霏。」中，「殘」和「餘」是同聲調，都是平聲，這就是犯病。再如：「昨宵何處宿，今晨拂露歸。」中「宵」「晨」是同一聲調，也叫犯病。還有，不是說前兩字要是平聲相同才是平頭病，前兩字同為仄聲，也是犯病，就是說這裡的「平頭」中的「平」字，是指聲調相同的意思，也不單是指平聲。
近體詩中，若五言一聯的第二字與第七字同一聲調，就違背了平仄對立的原則，是詩病。但第一字與第六字都是可平可仄之處，此二字同聲，卻是律句允許的，不算作詩病。由此可見，我們學習八病說，要從兩個方面來分析，一個是八病說的實際內容的表述，另一個就是它在近體詩中的運用，換句話講，八病說中的八病，近體詩中有的是允許存在的，並不把它們全部當作「病」。
2、上尾
《文境秘府論》說：「上尾詩者，五言詩中第五字不得與第十字同聲。」上尾詩句如：「西北有高樓，上與浮雲齊。」「樓」與「齊」相對，同用平聲，故為病句。與平頭病一樣，不是說一定要上聲相同，才是上尾病，「上」是指下句尾字聲調與上句尾字聲調相同的意思。但是，如「窗前明月光，疑是地上霜。」雖然「光」和「霜」同是平聲，同在七陽韻中，近體詩中，這樣的兩句，不叫犯病，因為這兩句是連續用韻的。這種情況《文境秘府論》中所謂「唯連韻者，非病也」。在近體詩中，除首句入韻式外，其餘各聯，奇數句的句腳均為仄聲，偶句的句腳均為平聲，根本沒有同聲的可能性。可見，在非押韻的詩句中，近體詩也是講上尾的。
這裡要說明的是，這個規則，在近體詩中有一種說法，演變擴展為不押韻的句子，其尾字的聲調要在上、去、入中求變化，最好是上、去、入三聲都有，若是重複，也是病犯上尾。如果是首句入韻的格式，則平、上、去、入四聲都有，就是最好，這就是網上流行的「四聲遞用法」之一，這個內容我們在初2年級就已經學習過了，由於後來的律詩已經簡單分為了平仄，不再試平上去入那麼精微，所以，現在的律詩已經沒有了這個要求，實際上，從聲律的原理來看，「四聲遞用法」無疑是最符合聲律要求的，只是後學者愈發馬虎，以至於持有這種觀點的人不多，從實際作品來看，唐代不少詩人多自覺遵守「四聲遞用法」，至宋明清，則越來越少。
總之，平頭和上尾的毛病，是對於兩句之間的首尾字的聲調而言的，是立足於「對」的觀念之上的，即要求相對而忌相同。
3、蜂腰
《文境秘府論》說：「蜂腰詩者，五言詩一句之中，第二字不得與第五字同聲。言兩頭粗，中央細，似蜂腰也。」，這裡的同聲，不是指聲母，而是指聲調，是指一句之中，兩個節奏之間的聲調銜接問題。蜂腰詩句如：「聞君愛我甘，竊獨自雕飾。」「君」與「甘」同聲，「獨」與「飾」同聲，故為病句。近體詩中，此種詩病，不會出現在五言的平平平仄仄和仄仄仄平平句式中，卻在仄仄平平仄和平平仄仄平句式中出現，這都是兩種常見的平仄句型。可見蜂腰之說，光弄平仄的話，還是四聲遞用法的原理的運用，即第二字和第五字都是仄聲的時候，這個仄聲還是需要有上去入之分；第二字和第五字都是平聲的時候，就要有陰陽之別（陰平和陽平）。
4、鶴膝
《文境秘府論》說：「鶴膝詩者，五言詩第五字不得與第十五字同聲。言兩頭細，中間粗，似鶴膝也。」鶴膝詩句如：「撥棹金陵渚，遵流背城闕。浪蹙飛船影，山掛垂輪月。」「渚」與「影」同聲，故為病句。這個內容說的是前三句之間句腳的關係。由於近體詩常有首句入韻的情況，故第一句和第二句句腳字允許聲調相同，至於第三句與第一句句腳互異，這條要求跟前面所講的上尾病相似。近體詩奇數句句尾，只要求用仄聲字，沒有上去入的區分，並不認為鶴膝是一種病。儘管如此，不少詩人還是在每首詩的奇句句尾上採取四聲遞用，這一點也可以看出唐人對齊粱詩律鶴膝病的尊重和沿承。
5、大韻
《文境秘府論》說：「大韻詩者，五言詩若以『新』為韻，上九字中，更不得安『人』、『津』、『鄰』、『身』、『陳』等字。既同其類，名犯大韻。」「除非故作疊韻，此即不論。」這是說一聯十個字中，除了疊韻字外，都不能用與句尾韻字相同韻部的字。大韻詩句如：「紫翮拂花樹，黃鸝閒綠枝。」「鸝」與「枝」同為支韻，故犯病。這就是我們前面說的「韻字入詩」。還有一種說法認為，同韻部的字與韻腳相衝，也是犯病。同一韻部的概念要大於韻的概念，如：若押東韻，兩句之中若出現「懂」之類，其韻同而聲不同，也算犯大韻病。這種說法比前面一種更加嚴格，這條規則的設立，是為了突出句尾韻字的音響效果。從聲韻變化的角度上看，用意是好的，但如果每一首詩都要這樣做，就未免太束縛思想了，所以不為唐代詩律取用。不過，唐代詩人還是在詩句中盡力避免或少犯大韻病，以求詩句音響的和諧動聽。這兩種說話有一個共同點就是：兩句中不得有字與韻相衝。
梁沈約《宋書·謝靈運傳》云：「夫五色相宣，八音諧暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節。若前有浮聲，則後須切響。一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。」這裡的「一簡之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。」說的就是這個意思。
6、小韻。
《文境秘府論》說：「小韻詩者，除韻以外，而有迭相犯者，名為犯小韻病也。」小韻詩句如：「搴簾出戶望，霜花朝漾日」「望」與「漾」同為漾韻，故犯小韻病。再如：「古樹老連石，急泉清露莎。」這裡的：「樹」與「露」，「連」與「泉」同韻，這也是犯了小韻病。
小韻病實際是指無論與韻字是否衝突，兩句之間的用字，除了疊韻連用外，都不能出現同韻字，這條詩病與大韻近同，是對大韻病的補充與加強，不過要求更為嚴格，要在一聯之中做到除韻字外的每個字都不同韻，這對於作詩來說，同樣難以做到。
7、旁紐
《文境秘府論》寫作傍紐，說：「傍紐詩者，五言詩一句之中有『月』字，更不得安『魚』、『元』、『阮』『願』等字。此即雙聲，雙聲即犯傍紐。」旁紐，指同一類聲母之中相鄰的聲母，其關係稱為「旁紐」，它們所形成的「雙聲關係」，稱為「旁紐雙聲」。其內容是指五言詩中兩句各字不能同聲母，不然，就是犯了「旁紐」的毛病。如「魚遊見風月，獸走畏傷蹄。」這兩句詩中，「魚」字與「月」字的聲母用現代漢語拼音來說就是「Y」，這就犯了旁紐的毛病。旁紐病，是在一聯或一句之中不得用同韻母字的要求之外，進一步提出的一句之中不能用同聲母字的規定。這點不包括雙聲詞。雙聲字和雙聲詞是兩個不同的概念，字是單個的字，詞是詞組，所謂雙聲詞，是聲母相同的連在一起的一個兩字詞組，如：淋漓、躊躇、猶豫、流利、慷慨、吩咐、崎嶇、梗概、孑孓（jiéjué）、密碼、明媚、牛奶、宣洩等，旁紐病意思就是除雙聲詞外，其餘各自的聲母不能相同。這點與《文心雕龍》中所說的「雙聲隔字而每舛（chuǎn）」是一致的，即相同的聲母的字若隔開用就是不符合聲律原理的。
但是由於旁紐的指向僅僅是聲母，而並不是涉及韻與四聲相承的聲調問題，實際讀音中，相衝突的程度就不及下面要談到的正紐病嚴重，特別對於字數比較多的句子而言，若雙聲字相隔較遠，其衝突也相對較輕，如：七言，八言等。因此，在詩作實踐中，這一條同樣也為近體詩律所不取。
8、正紐
是指一首五言詩之內兩句之中不能雜用聲母及韻母相同的四聲各字，如兩句中已用了金字，便不應用錦，禁，等字，如梁文帝詩：＂輕霞落暮錦，流火散秋金．「錦」及「金」聲韻相同，而只聲調不同，這種寫法便犯了＂正紐＂的毛病。
《文境秘府論》說：「正紐詩者，五言詩『壬(rén)』、『衽』(rèn)『任』、『人』四字為一紐。一句之中，如已有『壬』字，更不得安『衽』、『任』、『人』等字。如此之類，名為犯正紐之病也。」「除非故作雙聲，下句復雙聲對，方得免正紐之病也。」
用現代漢語拼音來說，正紐之病，是說一聯十字之中，用了聲母和韻母相同的四聲各字。病句如：「我本漢家子，來嫁單于庭。」「家」與「嫁」聲韻全同，儘管它們有平聲與去聲的不同，還是犯了正紐病。
整理：趙靈梅