據《慶陽縣誌》和《慶陽古代史略》記載，以及上輩年老人們的傳說，慶陽西川、馬嶺一帶，在明嘉靖、萬曆、天啟、崇初時，都曾因大旱,鬧饑荒，發生過人相食的險惡慘劇。
公元1528年，明世宗嘉清七年，慶陽、平涼、鞏昌大旱，饑荒，人相食。
公元1587年，明神宗萬曆十五年，旱，人相食，人口流亡過半。
公元1591年，明神宗萬曆十九年，大飢，人相食。
公元1627年，明熹宗，天啟七年，饑荒。
公元1629年，明思宗崇禎二年，平涼、經川、鞏昌、慶陽大旱，飢，人死甚眾。
公元1632年，明思宗崇禎五年，飢，人死無數。
公元1640年，明思宗崇禎十三年，平涼、慶陽等處蝗飛遮天，落地如崗阜。全陝大飢，民眾十死八九，有易子而食者。……
在上列，明代的那些年代裡，慶陽.西川.馬嶺也曾有人吃人的事情發生。據傳說，某村的某某姓，父親就被吃人者吃了。當吃人者抓住其子，綁縛拉至環河邊，押著行走時，正好環江河裡下來了半槽子洪水，這人乘其不備，猛然掙開扭押，向河裡洪水中撲去，急速入水，遊至河東岸，逃脫了吃人者的虎口。據傳說，吃人者是不會耍洪水的，要是會耍洪水，這個人的下場與他父親的下場亦是-一樣的。
多年後，世道平息，天下太平，吃人者去世祭奠的那天，有個人拿著祭品，他哭喪嚎啕著，要在吃人者的肚子上上墳，燒紙錢，紀念父親。因為，他吃了哖的父親，他無處去上墳，去祭奠。在眾鄉鄰的勸說下和解了之。
老年人們還說，世事平息，天下太平後，吃人者還奢望著能有人油調面，他常在吃麵條時，閉眼哭啼，人們問他為何哭啼時，他回答說:「就得一碗人油調面，吃了方可解饞。我想吃人油調的面，所以，哭的不想吃飯」……
又傳說，某莊一婦人，在發生饑荒時，就把公爹吃了。話說他公爹坐在溝邊，勾頭逮蝨子，她悄悄走近他身邊，將他推入深溝摔死，她就吃了他的肉。上輩人們傳說，人肉很香，她吃人吃上了癮，與丈夫夜間商議吃小妹，被小妹偷聽。第二天一早，小妹就提著小筐子出門，婦人問: 「你做啥去?」小妹機智的回答說:「家裡用的沒菜了， 我去臺上尋點野菜菜」。婦人沒有看出破綻說:「你快去快回。」 小妹答應著，提小筐便走出了門，她急速向山邊的臺地上奔去，當他確信，身後無人跟蹤時，她加快了步伐，跑了起來，她一直跑了一早上，跑了很遠很遠，她也不知道她現在已經跑到哪裡，最後跑到人多的村莊，被好心的人收留，她活了下來。
多年後，世道平息，她回來認親，莊院裡的人們才知道了她的故事。
後來，吃人的婦人，她又吃掉了自己的丈夫，這家人到頭來斷絕了人丁香菸……
老年人們又傳說，某村子的某個溝畔的咀咀下，有個窯套窯，那是吃人者當年居住的地方，窯洞裡堆滿了如糞丘的白骨，人頭殼殼遍地。公元1975年，我們幾個回鄉的學生，大著膽，撐著硬勁，去看過一回，那裡面的確如先人們所說，白骨堆山，頭殼遍地，待在裡面還是有股陰森恐懼之感的。
文/朱世武 何得鉎
圖/周著銘
校稿/陳萬珍
編輯/何得鉎
頌偉人
（2015年春）
朱世武
知古知今知天下，
知天知地知民風；
知國知家知民情；
知官知權知己身；
知文知武知法度；
知黨知派知群眾；
東方又出一偉人，
當代中國習近平。
喜詠農人除雜草
（二0一0年歲次庚寅七月二十曰）
朱世武
掂著钁頭挖冰草，
赤胸漏背幹農活。
身身汗水流腳底，
褲溼像是江中提。
莊稼地裡英雄漢，
斬草除根要滅跡。
烈日當頭何所懼！
自尋樂趣農田裡。
（注）
本詩榮獲第三屆「祖國好」全國華語文學藝術一等獎。
水調歌頭-拜謁周祖陵
（壬辰年-清明）
朱世武
慶陽「周祖陵」，
傳曰懶王山。
文王先祖開基，
築就鳳凰城。
城東巔留古塚，
蘆蒿榛隱卯禽，
陵頹碑坍圯。
緬周祖舊邦，
弘岐伯醫方。
重修陵，
行世趨，
遊人聚。
殿宇恢宏，
樓臺亭閣亙山岡，
帝王殿可攬月，
八百階可通天，
石坊入雲端。
盛世吾中華，
慶陽騰飛吧！
（注）
本詩2012年7月榮獲全國第四屆「祖國好」華語文學藝術一等獎。
三妹四季勞碌歌
朱世武
2007年歲次丁亥秋月於採勞模中作。
（一）冬
秋去冬來時不休，
三妹忙碌無盡頭。
清晨擺攤賣早餐，
半夜子時不回還。
（二）春
冬去春來百花豔，
三妹人勤不一般。
披星戴月心舒坦，
苦命日子何時完？
（三）夏
春去夏來時日好，
三妹辛苦誰人嘵？
三伏豔陽歇不住，
忙於夜宵制原料。
（四）秋
夏去秋來結碩果，
三妹四季收入好。
銭錢掙了幾沓沓，
誰個見了誰個誇。
喜詠慶陽-西川-馬嶺名吃
——豬血燴豆腐
朱世武
2009年8月8日
馬嶺飲食重文化，
豬血豆腐味美佳。
酒席過後酸湯麵，
食客翹指交口誇。
聞香約友來聚會，
知味又去享受它。
豬血豆腐吾喜愛，
今日去了明日來。
（注）為某商在西峰賣豬血豆腐而作廣告詩。
仿古詠春-夏-秋-冬
文/朱世武
春
春，春。
山青，水綠。
柳成蔭，麥苗茵。
杏花出牆，芍藥蕾放。
大雁又回歸，燕子棲畫梁。
風和日麗冰消，蜂飛蝶舞蟲叫。
鶯歌燕語報新天，百花齊放花滿園。
夏
夏，夏。
天長，日紅。
蒼蠅叮，蚊子咬。
土旺不下，禾苗枯焦。
烈日是火烤，傾刻大雨漂。
風馳電閃雷鳴，洪流冰雹得了。
時令中伏地燙腳，赤身裸露無處躲。
秋
秋，秋。
落葉，謝花。
燕離北，雁南飛。
冷雨澆心，乍暖還寒。
涼氣襲朱門，寒入陋巷中。
你來林木落葉，你來百花調謝。
鬱鬱蔥蔥失綠色，從此嚴寒襲大地。
冬
冬，冬。
封地，結冰。
北風吹，鵝毛漂。
陸地僵硬，大河失滔。
野雀不登枝，黃雀縮進窩。
陸地不見螞蟻，富人身裹皮袍。
數九寒天風透骨，破衣舊絮實難熬。
（注）
（1）2010年歲次庚寅冬十月十五日凌晨作。
（2）2011年榮獲全國第＝屆「羲之杯」詩書畫大賽一等獎。
（3）2011年7月15日刋登在「羲之書畫報」第七期總第14期詩文百家第四版。
《人吃人的傳說》
文/ 張偉
（一）
明朝當年天大旱，
奸臣當道隨處見。
蒼天陰雲不見散，
唯恐天下要大亂。
（二）
慶陽平涼及州縣，
天不下雨人遭難。
莊稼枯萎無收穫，
百姓無米難做飯。
（三）
蝗蟲如雲腳下絆，
吸血瘟疫四處竄。
勒緊褲帶無米麵，
災禍降臨太憾見。
（四）
家裡無米實難熬，
拖家帶口四處逃。
老鼠草根嘴裡嚼，
半夜鬼哭狼在嚎。
（五）
百姓直接無法活，
發生吃人心發毛。
飢餓難忍睡不著，
吃人事件走高潮。
（六）
當時現狀到處瞧，
人肉包子湯泡饃。
娘吃女子半夜醒，
被人搭救起身逃。
（七）
平涼涇川和西峰，
西川馬嶺加慶城。
曾經發生人吃人，
屍骨遍地成孤魂。
（八）
走路一人不敢行，
結伴半夜怕出門。
恐怖驚嚇蒙上頭，
各自保命不安寧。
（九）
吃人故事很單純，
反應當年人貧窮。
畫餅充飢怎麼行？
最後發生人吃人。
（十）
鄉賢故事天天紅，
擇稿編寫受歡迎。
張偉中間亂點評，
齊祝鄉賢上高峰。
2020.1.11日早9.
40分於寒舍落筆。
人吃人
文/張永萬
明世嘉清天下亂，
田地荒蕪遭大旱。
饑荒人性惡無倫，
親情互戮盤中餐。
相食人肉路白骨，
滅絕靈魂人類慘
聽聞毛骨令辣燃，
盤古開天奇罕見。
小妹逃生
文/張永萬
狠毒險遭飢餓鬼，
幸有偷聽命撿回。
惡婦食夫自作孽，
歧途陌路不可歸。
明代饑荒人相食傳說
文/張永萬
隴地大明北郡古，
常見衣食未裹腹。
一連幾載遇旱荒，
莊稼無生絕五穀。
三天兩頭見死人，
十門九戶餓啼哭。
饑荒引發殘殺戮，
相食人肉剩白骨。
活捉一男欲做餐，
有幸跳河重生渡。
駭人故事民間傳，
慘無人道不忍睹。
慶陽打虎英雄郭興堂，
盧氏打虎英雄蕭戴金。
為民除害保一方平安，
英名傳頌世代永不忘。
---周忠朝
鄉賢文化是中華優秀傳統文化的組成部分，鄉賢文化是紮根於中國家鄉的母土文化。在漫長的中國歷史文化進程中，一些在鄉村社會建設、風習教化、鄉裡公共事務中貢獻力量的鄉紳，都被稱為「鄉賢」，由此而形成了鄉賢文化。
鄉賢文化是凝聚中國海內外人士的文化紐帶。鄉賢文化是一個地域的精神文化標記，是連接故土、維繫鄉情的精神紐帶，是探尋文化血脈、張揚固有文化傳統的精神原動力。
---何得鉎