2020-12-21 17:10 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務
楷模意為榜樣、模範，值得學習的人被我們稱為楷模。為什麼將具有模範行為和榜樣作用的人稱為楷模？楷模二字為何都有木字旁，和樹是否有關係？
楷確實是一種樹木，《說文解字》說：「楷，木也，孔子冢蓋樹之者」，不過此時它讀為jiē，指黃連木。楷樹總被和孔子聯繫在一起。段玉裁在《說文解字注》中說：「據《皇覽》記載，孔子墳墓旁有數百種珍奇異木，傳言是孔子弟子種下的，楷樹正是其中之一。」楷模中的楷讀為kǎi，指模範、法式，《康熙字典》說：「楷，又模也，式也，法也」，楷書就是因為其字形端正、筆畫平直，故而得名。
模與樹有什麼關係？《說文解字》說：「模，法也」，本義為鑄造器物的模具。古人鑄造器物時，均要使用模子，據《說文解字注》記載，木製的模子稱作模，土製的叫型，金屬制的叫鎔，竹製的叫範。後來模逐漸由模具引申為模範、法式等含義。關於模，還有一種有趣的解釋，古人認為模的模範之義，是從模樹衍生而來。相傳模樹生長在西周初年的政治家周公墳墓旁，故而將其賦予了榜樣、範式之義。
楷模一詞語出《後漢書·盧植傳》，其中說：「故北中郎將盧植，名著海內，學為儒宗，士之楷模，國之楨榦也。」後來用楷模一詞形容可作範式和榜樣之人的用法便逐漸固定下來。
關於楷模，還有一種有趣的解釋，認為是將楷樹與模樹合稱。這種說法最早見於南宋孫奕所編著的《履齋示兒編》，其中記載道：「孔子冢上生楷，周公冢上生模，故後世人以為楷模。」孫奕認為這兩種樹都生長在聖賢墓旁，故而後世便合稱，以之比喻榜樣、範式。
明人葉盛《水東日記》中也記載了一則類似的故事：元代學者吳正道對《說文解字》進行了補充，另一位學者吳澄請教他說：「楷、模二字，是假借字嗎？」吳正道回答說是取木為義，模樹生長在周公冢上，葉子春青、夏赤、秋白、冬黑，青、赤、白、黑均屬於古代五色，古人將五色視為正色，故而模樹有了「正」的含義；楷樹生長在孔子冢上，其枝幹挺拔不彎曲，因而將其賦予「直」的含義。吳正道接著說：「模樹的正和楷樹的直，本就可以視作模範和法則，更何況他們還生長在周公和孔子的冢上呢？」
楷模二字都從「木」，似乎以樹喻人有一定道理，但現在學者普遍更為認同楷模二字在造字之初便被賦予了模範、榜樣之義。而楷模原指生長在聖賢墓旁的兩棵樹，從而引申為榜樣範式，更像是古人表達對周公和孔子兩位先賢崇敬之情的一種方式。
古代清正廉明、勤政愛民的良吏能臣是後世為官者的楷模；今天心繫群眾、敢於擔當的好幹部是廣大黨員幹部的楷模；在生活中更有許多在自己崗位上無私奉獻的普通人，他們身上的高尚品質也擔得起楷模二字……這個世界上沒有超級英雄，不過是無數普通人在散發著光亮。學習楷模，實際上就是學習他們身上的美好品格和崇高精神，將榜樣的力量牢記心中，促使自己不斷前行。
來源：中央紀委國家監委網站、樂山市紀委監委 嘉廉話
原標題：《為何將具有模範行為和榜樣作用的人稱為「楷模」》
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