《只狼》的遊戲敘事比較隱晦，碎片化也很嚴重，很多背景故事都藏在物品說明裡，下面為大家帶來《只狼》背景故事時間線及盜國血戰劇情分析，感興趣的話不妨來了解一下吧。
故事時間線
很久之前：櫻龍自西方降臨，與葦名紮根。葦名國本地小小神明消失無蹤，葦名國民眾對白蛇神的祭祀也逐漸停止，神龍之力吸引來外鄉的覬覦者，於是淤加美一族形成（看淤加美人的服飾，應該是平安時代）。
隨後淤加美一族侵略葦名，葦名一族奮起反抗，擊退了他們，同時戰死的葦名護國士兵化為了五個無頭鬼。
淤加美一族雖戰敗，但其後裔已經留在了葦名，由於淤加美族視力超群，便盤踞在崩落峽谷，信奉白蛇神，並建立了鐵炮堡壘以抵禦外敵。同時水生村也被控制，留下了登上源之宮的途徑。源之宮被傳頌為「仙鄉」，在此期間產生了送巫女上去的傳統。
巫女們便是花嫁的備選，她們將前往水生村，飲下源之水，等待結出棲宿之石，乘著神轎前往源之宮。
破戒僧為追求永生吃下魚王的肉，被蟲附體，得到了不死，但只能一輩子守衛者源之宮宮門。
葦名被外來的勢力佔領。
直到盜國血戰前夕，丈出生，巴從源之宮來到葦名。丈和巴二人尋訪源之宮，取了一枝常櫻而回，嫁接種在葦名城。
三年前至今
梟暗中勾結幕府與山賊聯手進攻平田宅邸，試圖利用蝶從皇子手中騙取龍胤之力，但最後皇子為了救狼便和狼籤訂了不死契約。
蝶被只狼所斬，梟偷襲只狼，只狼被龍胤復生。隨後只狼流落至破井中，直到永真投來一心的書信。
櫻龍和常櫻之花
櫻龍來到這片土地並非自願，而是流落至此。它或許也一直期望著返鄉，所以不斷地賜下龍胤，期望有人能把龍胤帶走，送往西方。
如果這個猜測成立，那麼淤加美的不死之力就是龍胤的劣化版本。這一定程度上也解釋了為什麼要完成拜淚才能斷絕不死，櫻淚可能正是櫻龍的核心、精魄一類的東西，飲下櫻淚再用不死斬斷絕龍胤，龍胤就會被歸還給櫻龍。
而服下常櫻之花可以讓只狼替少爺死去，從這個角度上來想，我覺得常櫻很可能並不是描述上那樣，是由巴隨手摺來的櫻花。
而很可能是巴從櫻龍本體寄居的櫻樹上折了一根下來。那麼巴應該是為了實現丈的願望，和櫻龍戰鬥過，但終究因為沒有不死斬而無法完成拜淚。
不死之力
櫻龍帶來的不死之力分為兩支。
一是淤加美和龍胤，能夠吸取他人生命力維持不死，龍胤應該也是這一脈的力量，龍咳就是周圍的人被吸取生命力的表現。復歸常人結局只狼自刎、斷絕不死時化為一片櫻花，顯然跟櫻龍的力量有關。
水生村神官飲下的京城水應該就是當年淤加美人喝下的東西，也就是被櫻龍所汙染的葦名源之水。喝下京城水後，神官也變成了淤加美人。
京城水的說明裡提到，上神轎之前必須飲下此水，也許從前登上神轎的巫女們也要喝。從此來看，源之宮留下神轎的原因或許是要增加人口
二是鯉魚王一脈，雙目化為紅色，收集鯉魚鱗片，就能化作永生不死的鯉魚。附蟲應該也是來源於這一支。
曾經有魚王死去，屍身養出了不死之蟲；破戒僧吃下了魚肉而被蟲附體得到不死，永久地看守王宮大門。
道策和仙峰寺研究的附蟲、變若水即是這一脈的不死之力，飲下變若水會化為赤目（見赤備滅火粉的說明），跟水生村水底的赤目鯉魚相似，也就是未成不死的殘次品。
這一脈想要真正得到不死，只能像壺中貴人一樣收集鱗片，再殺死魚王，自己就能成為不死的鯉魚。這也是變若御子的研究會失敗的原因：道策根本走錯了路。
常櫻能永不枯萎，也許同樣是受源之宮水源的影響。
盜國之戰和仙峰寺的轉變
盜國之戰期間的主要角色有數人：劍聖一心、蝶、梟、藥師道玄、愛哭鬼川蟬，鬼庭刑部雅孝，，佛雕師猿，上一代的龍胤之子·丈和源之宮來的女武者巴。
給一心餵酒可以從他口中聽見一些逸聞。葦名本來屬於這裡的原住民，只是後來有人佔領了這片土地。所謂的盜國血戰，其實是從外人手中奪回葦名的戰爭。
仙峰寺在盜國之戰前後發生了變化。見隱藏森林的老和尚可知，他未老的時候，淤加美人還是「佛敵」，現在他們卻只想研究不死；劍聖一心年輕時也學過仙峰寺的拳法，還會拿來砸你，但現在和尚們把拳法奧義拋棄了。
可以推斷出仙峰寺在一心的一生中某個時間點發生了轉變，從原本的清修之地變成了狂熱研究不死的黑惡勢力窩點。
這個轉變的時間點在哪裡呢？
此外據我寫在上面的考證，變若水和附蟲其實是同一個源頭，都來源於源之宮的魚王。仙峰寺和道策研究的是同一個東西，狼狽為奸，他們的研究很可能是同時開始的。
而道策的研究是什麼時候開始的呢？第一次擊敗屑一郎，永真會跟你說關於變若水的事，可知道玄死後，道策偷走了他的研究成果，才開始研究變若水。道玄在盜國血戰時可還活著呢。
所以仙峰寺開始研究不死的時間段應該在盜國血戰之後，道玄死後。
仙峰上人一度藏起不死斬，拒絕斷絕龍胤。不過他又寫下了兩本永旅經，並試圖得到米娘的原諒，也不知是他從一開始就堅持要送龍胤歸鄉，還是中途悔悟……
仙峰上人是最初的附蟲者，也是仙峰寺的創始者。他的目的應該一直是送龍胤返鄉，所以才會藏起不死斬，阻止斷絕不死。不過，他還是對米娘等人心懷愧疚。
從前仙峰上人應該是自己一個人在研究，仙峰寺還是清修之地；盜國血戰後的轉變應該是全寺徹底走歪了路子。
關於巴
巴是源之宮來的人，是人類女子的外表，但應該有淤加美一族的血脈。據說巴的眼睛格外深邃，而確定有淤加美血脈的蛇眼一族也是雙目特殊。 所以你們可以想像一下蛇眼摘下面罩的樣子
源之宮外面有老奶奶，說明源之宮裡還是會有正常人類的，不只有淤加美人。
她會外來的劍術飛渡浮舟，以及和淤加美人一樣源自櫻龍的引雷劍法，不知為何她乘舟來到葦名，奉龍胤卿子·丈為主，丈也將龍胤之力給了她。
兩人曾一度以尋求源之香的辦法造訪源之宮，並在那裡折來了常櫻，嫁接栽培在葦名城外。
此後，丈的身體狀況越來越差，巴想帶他返回源之宮已經做不到了，最終丈想要斷絕不死，想讓巴為他介錯，巴則想要自殺來保下丈的性命。
但仙峰上人把紅色不死斬藏了起來，因此他們沒有完成拜淚，失敗了。巴白白自刎而死，葬在殘留墳冢鬼佛旁。
至於丈為什麼會死去，龍胤卿子只是不會受傷，並沒有說不會老死、病死，大概吧。他死後，龍胤的力量回到櫻龍處，幾十年後又被賜給了皇子。
關於白蛇和本土神靈
崩落峽谷曾有人居住，其中的人們祭祀著白蛇。不過某段時間之後，他們就不再祭祀白蛇了：淤加美的血脈流入了這裡，蛇眼一族在崩落峽谷中建起了鐵炮堡壘。
似乎有哪一處說鐵炮堡壘居民的信仰並不堅定，來什麼就信什麼（忘記在哪裡了）。蛇眼一族恐怕是源之宮一方的勢力，他們長久地與仙峰寺為敵。
白蛇應該是葦名的本土神靈，在櫻龍到來之後，弱小的本土神靈紛紛消失，白蛇則在崩落峽谷底部蟄伏。米娘吃下蛇柿子將龍胤之力帶走，可能正是依靠著白蛇的神力。
關於巫女和源之宮
日版把卿子寫作「御子」，這個詞除了「皇子」的意思之外，還可以指「神子/聖子」，也和「巫女」同音。
考證小太郎的故事可知，他本來是和另一個人一同尋訪御子們被送去的地方，中途小太郎神隱，另一人則自行尋訪到投身之外。
據他遺留在廢棄地牢的手記，可以看出，御子們本來是要被送往水生村的。她們將飲下源之水，等待體內結出香氣之石，然後登上神轎前往源之宮，至於上去之後做什麼就不得而知了……
而櫻龍石棺前沉睡的應該就是其中一位被送往源之宮的巫女。拜淚之後再去調查石棺，會提示【巫女靜靜地沉睡著】。
上一批的御子並沒有被送往源之宮，而是被仙峰寺和道策截留了，被改造成變若卿子，最後只有米娘一個人活了下來。