關於面相，中西方有不少相似的諺語，例如：人不可貌相 英文是 Never judge by appearances 或者Don't judge a book by its cover。 諺語歸諺語，雖然提醒我們不要以貌取人，但這還是大家的通病。
人不可貌相是諺語，還是真的有根據？中西方面相學的震撼發現
人不可貌相是眾人皆知的道理，但是這還是大家的通病。
例如xx殺人事件後，有位略懂面相學的網友就有如下評論：xx是很典型的三角眼型下三白眼，這種人的面相加上後天環境與教育，不是成為大企業級總字輩或各種領域的專業達人，就是變成前無古人、極惡無道的罪犯！
而關於三白眼，這位網友又說：三白眼的人個性剛強，自尊心高，而且幾乎都愛憎分明，為信念常能奮不顧身，甚至捨生忘死……以他性格，很可能成為熱愛冒險的極限運動家，或是因為渾身散發凜凜之氣，成為一線刑警或軍人，使流氓、混混看到就求饒。
言下之意是檯面上的大企業家都運氣好，否則他們會是危險人物？ 抑或是鄭捷有教化之可能？ 而他已經被處以死刑，離開人世了，否則法官看到不知道會不會有別的想法？
中西都看面相
不管你對上述的評論覺得有理或有趣，想必對於中國面相學都有一定聽聞，你可能很好奇，是否在西方的佔星術之外，也有相同的學問或理論？
答案是肯定的，而且與中國面相學相比，有過之而無不及。
人不可貌相是諺語，還是真的有根據？中西方面相學的震撼發現
面相學在中國多為職業術士賴以為生的工具，所以一般流行於市井之間，為大眾解決人生的困惑。但是在西方醫學史上，類似的面相學卻曾經主宰過致病學說，甚至成為犯罪學家不得多得的利器。
西元前巴比倫帝國時，即有所謂Physiognomonics（姑且翻譯為「體相學」），就是透過一個人的外在特徵，例如額頭、嘴巴、眼睛、牙齒、鬍子或頭髮等，判斷他的天性，大概也屬於卜筮算命之流。雖然相同的概念散見於之後的醫學典籍，例如希波克拉底斯與蓋倫（Galan）的著作，不過沒有得到令人信服的證據，更無法與當時流行的體液學說契合，因此沒有得到重視。
面相學和醫學為何扯上關係？ 那不得不感謝十八世紀末一位住在維也納的德國醫師哥爾。 他認為大腦由三十三個管理區塊組成，其形狀決定了每個人的天賦，因此利用頭蓋骨的構造就可以判斷什麼樣的人可能成為謀殺、竊盜或詐騙的罪犯。
哥爾的學說並不見容於當時的奧地利，但是他的門徒史展柏卻將這套理論發揚光大，並取名為顱相學，而且在法國、英國及美國相當受到歡迎，從十九世紀中期開始便成為顯學，甚至使得史展柏可以在愛丁堡公開解剖人類的大腦，再配合各種人類頭蓋骨與面相的組合圖解，以此預知人的生理與心理疾病。 一時間，顱相學家帶著圖譜與人體頭像模型穿梭於大小市集中，宣稱可以治病。
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當然這套顱相學並非當時醫界公認的診斷聖經，不過卻被義大利一位軍醫官龍布羅梭應用到犯罪學的研究，成為其享譽國際的法醫學巨著《罪犯人類學》的理論來源。
龍布羅梭一開始只解剖一些死亡的精神疾病患者，想了解他們精神異常的結構性成因，可惜努力了很多年始終沒有重大發現。 1870 年，他讀到德國病理學家維爾喬的研究，認為罪犯的頭蓋骨有其先天特徵，可以作為事前評斷，甚至犯罪後的證據來源。
於是龍布羅梭開始研究義大利監獄裡的罪犯面相，並且解剖一些被判處死刑的盜匪屍體，結果似乎讓他發現了犯罪根源的重要依據，誠如他在自己的著作中所說：看到這個頭蓋骨，便如同廣大平原被火紅天空點亮般，我立刻就知道這名罪犯本性的問題……一種隔代遺傳導致他繁衍出原始人類及低等動物的殘忍天性。
而在研究6,034 位罪犯後，他做出一些判斷，如下：
． 刺客的下巴突出、顴骨分得很開、頭髮細而黑、鬍鬚稀疏、臉色蒼白。
． 騙子的下顎大、顴骨突出、體重較重、臉色蒼白；而扒手手很長、身高比較高，黑髮、鬍子稀疏；至於搶匪，像是小偷等，頭蓋骨測量不規則、頭髮粗、少見稀疏者！
龍布羅梭經由自己的研究，主張犯罪案件為兩種主要型態：一種是偶然罪犯，乃是因情勢所逼而犯罪的人；一種是天生罪犯，因為遺傳上的缺陷而習慣性犯罪。 這些遺傳上的缺陷可以從外觀看出來，最常見的是手臂長、視力敏銳、下顎寬大及壺狀的耳朵。
他的理論雖然受到矚目，但也沒成為醫學主流，尤其是罪犯天生遺傳的理論，更受到不少抨擊。當時法國的醫學教授拉卡桑更強烈反對，認為社會氛圍才必須負最大的責任，最後逼得龍布羅梭不得不修正理論，不再透過單純的生理特徵來區分犯罪類型。
顱相學意外開啟嫌犯辨識技術
不過由於顱相學的研究刺激，開啟了犯罪與人體測量學的研究，而其中最有名的研究者，莫過於法國警察局的犯罪書記員貝迪永。
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用人類學的方法連結被逮捕的嫌犯及過去的罪犯，以此設計了一套貝迪永人體測量認證方法，相當成功，雖然貝迪永的方法被許多現代辨識方法（如指紋採證）所取代，但是他的成就仍被認為是現代的嫌犯辨認技術之父。
貝迪永的父親是巴黎人類學協會的主席，專門研究及比較人類頭蓋骨形狀、尺寸，而此時正值龍布羅梭的著作開始流行之際，在家學淵源的影響下，他開始用人類學的方法連結被逮捕的嫌犯及過去的罪犯
1883 年2 月20 日，一位自稱杜邦特的犯人被送到貝迪永面前，透過他的測量數據，以及精心建立的一千多項犯罪記錄檔案卡系統，他居然認出眼前這位杜邦特，曾經在去年底因為竊盜罪被逮捕過，而且名字是而非杜邦特。 貝迪永因此成為巴黎報紙的頭條，而且該年底就成功辨識了五十名不斷換名字的累犯。 二年後，法國警方和監獄開始利用這套方法辨別犯罪嫌疑人。
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我們雖然覺得西方醫學歷史裡的顱相學可笑，但不能否認它啟發了今日刑案鑑識系統的科學化，是不可或缺的源頭。 而我們中國的面相學以及號稱可以窺知天機的算命學，現在仍只是各種江湖術士賴以為生的工具，真正的中國傳統文化高人，都隱於市井之間。