寒露至，假期滿，儘管這個假期是號稱史上最長的國慶，但絕大多數人肯定還是意猶未盡，尤其是在最後兩天。
一直陰沉的天氣，突然大好，大風過後一片秋高氣爽，仰望天空，總有抑制不住的出遊的衝動，可是絕大部分人都無奈的在回程的路上，因為明天就要上班了。
中國人在過這個春節一般的國情的時候，世界上發生了不少大事，尤其是亞塞拜然和亞美尼亞之間發生的大規模就是衝突，給我們提個醒，我們的幸福生活，真的是來之不易。
但顯然大多數人，可能都是第一次聽說這兩個國家，完全遙遠而陌生的兩個地方，細說他們之間的恩怨，很是複雜，倒是臨近假期結尾，一個結婚的新聞上了熱搜。
63歲董事長娶38歲妻子，一個平淡無奇的故事，又是有錢人枯燥無味的生活，本來我向來不喜歡這種八卦，奈何抖音推送能力太強大。
難道我也是個愛八卦的人，有時候大數據和智能推送可能比我們自己更了解我們自己，所以不要輕易抱怨推送的內容你不喜歡，說不定你是真的喜歡呢。
（01）為什麼要說嫁給愛情
抖音太強大，推送的這個視頻我看了，先普及一下背景，中國最大的黃金企業紫金礦業的董事長陳景河身價大概1500億，新娘38歲，高知女性搞投行的。
視頻上，新娘說嫁給了愛情，這個我當然是相信的，問題是，她為什麼要說這個，這個問題看似簡單，背後的邏輯卻直指人類社會這幾百年的真相。
新娘之所以說這話，第一可能是出於真心，第二應該也是對外界質疑的回應，63歲的董事長，這樣的婚姻，肯定會招人非議的。
所以新娘說了那樣的話，因為現在的中國，人們普遍相信，婚姻是以愛情為基礎的，沒有感情的婚姻是不道德的，純粹為了金錢的婚姻更是要遭人唾棄的。
等一下，為什麼要說現在的中國，難道說之前的中國不是這個樣子嗎，婚姻以愛情為基礎，這個難道不是一成不變的真理嗎？
這個還真的不是，漫長的古代社會，這個有多漫長，就在短短的一百年前，婚姻只是一種中國社會的一項重要社會制度，有著非常複雜繁瑣的規定。
看著規矩多，但千條萬條就是沒有愛情這一條，男女雙方在結婚之前，大多數都沒見過面，放到現代社會這簡直有點匪夷所思。
但不見面就結婚，這才是幾千年婚姻的真實樣子，比如說著名的文學家魯迅，他的妻子朱安就是母親給安排的，在拜堂之前，魯迅是完全不認識也不知道世界上有這麼一個女人存在，甚至魯迅都是被從日本騙回來結婚的。
所以說在魯迅及其以前的時代，人們結婚的時候從來不會說嫁給了愛情，人們也從來不會恥笑那些目的性很強的婚姻。
比如說孝莊皇后為康熙選的皇后，索尼裝病，孝莊想要和索尼結盟，索尼可是老狐狸，基本上高官厚祿榮華富貴已經無法打動他了。
孝莊以長輩的身份，輕鬆的和索尼結成了親家，讓索尼的孫女嫁給了康熙，而且直接就是皇后，從這頓飯開始，鰲拜就已經失敗了，因為索尼已經被綁上了康熙的戰船。
結婚大典上，只會說承蒙祖宗庇佑，保佑我大清基業長存，兩個人也是第一次見面，說的再多，也不會提起愛情，大家都看出來，索尼這是職位到頂了，工資也到頂了，只能給乾股了，這本就是一場雙贏的交易。
婚姻一直都是一種制度設計，這一點在西方古代社會也是一樣，柏拉圖甚至還設計過一種開放式婚姻，男女都是由國家分配結合，孩子由國家撫養，男女之間也部組成家庭。
那我們是從什麼時候開始相信愛情了呢？
（02）放出來的是天使還是魔鬼
拿破崙是個很牛的人，他的牛氣不僅僅表現在他的功業方面，而是他開啟了法國的資產階級進程，打破了之前所有的禁錮，最主要的是，人類第一次發出了一個口號，自從這個口號被踢出之後，人類社會徹底被改變了。
這句口號在今天看來平淡無奇，這句口號就是人人平等，千萬不要笑，法國啟蒙時代最偉大的貢獻，人人平等現在看起來簡直就是天理，但是在漫長的人類社會，人類自身從來都是不平等的。
在歐洲，貴族享受著一切，從生下來就僕人眾多，無需勞作，在印度婆羅門生生世世享受著最多的權利，這種不僅僅是現在的，還有伺候無數的來世。
在中國也是一樣，士農工商不同階層，穿什麼樣的衣服，坐什麼樣的馬車，這些都是規定好的，目的就是為了強化階層的差異。
更重要的是，當時有著各種各樣的理論，來支持和解釋這種不平等的合理性，絕大多人根本就不會去質疑，甚至還心安理得去維護這種不平等，哪怕你是一個奴隸，你根本就無法想像，你和主人能坐在同一張桌子上吃飯。
這種情況全世界都是一樣，直到法國人在拿破崙的帶領下，突然開始覺醒，突然有一天大家覺得，這人與人之間不應該有不平等的存在呀，於是人人平等這句口號，就這麼被釋放了出來。
觀念這個東西很神奇，有些觀念一旦說出來，所有人都覺得這個說的非常對，怎麼之前沒有發現這個呢，然後所有人都開始非常認同這個觀念，人人平等就這麼逐漸的開始深入到這個地球每個人類的腦海中。
說了這麼多這跟愛情有什麼關係呢？
柏拉圖說過，男人只能和男人談戀愛，孔子也說過，唯小人與女人難養也，聖人們為什麼都看不起女人呢，這個不用替他們遮掩，因為在漫長的人類歷史中，女人的地位的確是低於男人的。
愛情的前提是平等，當人類爆發性的提出了人人平等的觀念之後，人類最偉大的情感升華，愛情，也逐漸成為了婚姻的基礎，以至於到了現在，人們普遍認為婚姻不以愛情為基礎，那就是不道德不高尚的婚姻。
所以這位38歲嫁給了63歲的新娘，必須說是嫁給了愛情，愛情肯定是有的，但是別的東西也一定有，只不過能做能做不能說而已。
那麼這個跟打仗有什麼關係呢？
（03）一個觀念殺人千萬
人類歷史上最邪惡的事情，都是由最初的好心出發辦成的，比如說從一戰之後民族平等觀念的崛起，僅僅是這一個觀念，就造成了人類歷史上最大的災難。
一戰之後，各個國家都在籌劃一個國際性的組織，國聯，因為一戰讓大家打的都有點害怕了，不如坐下來好好談一談，如何避免這樣的事情再次發生。
巴黎和會美國是積極參加的，美國總統威爾遜不僅在這次大會上積極參與各項事務，並且提出了一個觀念，正是這個觀念，為二戰及之後的人類衝突埋下了最深刻的定時炸彈。
威爾遜是個書生總統，哲學博士，他當選美國總統，有點柏拉圖筆下哲人王的感覺，當哲人王面對這樣一個世界，尤其是當下對美國如此有利的環境，自己終於有了一展拳腳的機會，於是在巴黎和會上，威爾遜提出了著名的十四條原則，但正是這裡面的條款，將人類帶入了萬劫不復的深淵。
威爾遜在巴黎和會上提出了一個叫做民族自決權的這麼一個東西，實際上他自己也沒有料到，自己這個理念，給人類帶來的巨大的麻煩。
所謂民族自決權，意思就是任何一個民族，無論大小，都可以成立一個國家，這也是當時流行的民族國家的建國策略。
我們現在的國家都叫民族國家，與之相對的就是帝國國家，因為一戰以後，世界上主要的帝國國家都沒有了，所以威爾遜提出了這麼一個概念，叫做民族自決，只要一個民族願意，那麼他就可以成立一個國家。
這個想法是好的，但實際操作上，卻有著完全沒有預料到的後果，因為如何界定民族，這成了頭疼的事情，尤其是民族國家是以單一民族為前提的，理論上講越純粹就越好。
但是在長久的帝國模式統治下，各個民族雜居的現象非常普遍，但是這個觀念一旦提出，完全就是釋放了潘多拉的魔鬼，全世界一下子湧現出了無數的國家。
而在建國的過程中，發生過無數的人類災難，本來混居的不同民族，硬是要搬遷，更可怕的是，那些沒有建國的，比如說庫德人。
原本一戰的時候，讓他們也派代表來參會，結果因為部族之間羊群的問題把這事兒就給耽擱了，結果庫德人的這個國就沒有建起來。
失敗這種事情並不可怕，可怕的是你不服，自從民族自決這個觀念被釋放出來之後，無論多麼小的民族，只要他有機會，他就覺得自己應該成了一個國家，庫德人就是一個例子，一戰都過去一百年了，但是沒過一段時間，總會鬧出來要建國的新聞。
原本，大小民族一律平等和民族自決都是非常好的觀念，一旦提出來之後，就迅速的超越了帝國模式，成為了國際社會的主流觀念，但是這個觀念，給人類也帶來的最為深重的災難。
你要獨立，你要建國，就意味著你要分走已有國家的利益和領土，不管你是大是小，這種要求，在現行國際秩序下，對於已經存在的國家都是不允許的。
觀念這東西，一旦種下，就是野火燒不盡春風吹又生，你說大小國家一律平等，這對於很多國家來說，簡直就是扯淡。
一個蠢到是豬的國家，我TM一個泱泱文明古國，實力大國，居然要和你平等，大國心裡肯定不爽呀，但是嘴上就是不能說，還得客客氣氣的說一句，嗯我們都是平等的。
一個蠢國，動不動就撩撥你一下，你還不能打他，因為國家平等，你只能氣的牙痒痒，這就是人類觀念的副作用，一個明明看起來很好的觀念，但是落實到現實中，結果可能就是災難的。
回頭看看歷史，原本在帝國模式統治之下，各個民族之間都能維持和平相處的局面，即便是頹廢到死的奧斯曼帝國，也能維持境內長久的和平，而這些地區，現在正是人類戰火最為頻繁的地區。
所以平等，自由，這些東西，到底好不好呢，這個真的是個問題。
禪定時刻：平等肯定是個好東西，但是我們把它變成完全不容置疑的信條，大概就會有問題了，很多時候，我們以為的真的不是我們以為的。